第2459章 鸡毛换糖
“陈大成率子侄应募,训练后防守台州,在台州,陈大成率领兵马大破倭寇,屡战屡胜,前后告捷共有十二次,显示了我陈氏族人每逢大敌当前,都能奋袂而起,执干戈捍卫家园邦国,歼敌寇于海疆之外。忠勇之性,彪炳史册;浩然之气,常存天地之间。”
“后来,陈大成率领的‘义乌兵’保卫了大明王朝的安全,成了一支战无不胜的铁军,我们陈姓族亲有五十多人当上了将校级的武官。
“这些义乌子弟兵,由于走南闯北,门路广,信息灵,胆子比一般民众大,退役回故乡后,有的就步入了手摇拨浪鼓、敲糖换鸡毛的走村串巷行列。”
根据陈金水所言,陈家人鸡毛换糖的历史倒是要远早于乾隆年间,这也和义乌的环境有着分不开的关系,义乌这地方群山环抱,光靠种地养不活多少人,所以走村串乡行商就成了他们的传统,联想到处境相似的晋商、徽商,中国的几大商帮里倒是有不少都是被逼出来的。
货郎担里的姜糖是村里人自己做的,另外还有一些针头线脑、发夹纽扣之类的小玩意儿,这些也都是从附近买的,四邻八村有力气出门的就当货郎,其余的也没闲着,平日里就利用农闲时间做这些,给他们备货。
一副糖担,就是一个移动小百货店铺,很受山区村民,特别是妇女、小孩的喜爱,因为他们想买点东西也不容易,没来得为了几根针头、几个纽扣就跑一趟公社,要么让村里人捎回来,要么等货郎上门,于是就有了陈金水他们的生存空间。
但这碗饭可是吃苦饭,城里和乡里都没多少生意,只能去村里,挑着货郎担一走就是上千公里,这份罪可不好受,一般人可干不了,陈金水他们也总结出了一些经验,在沈隆再三要求自己挑担之后,陈金水把担子给了他,同时还教他挑担子的技巧。
“担子一定要挑平稳,支撑住重心,两手一前一后扶住箩筐,绳子要短一些,这样挑的东西多了也不会着地。”
《新白娘子传奇》里,戚宝山有句话:世间有三苦,撑船打铁磨豆腐,说的是人世间最辛苦的几个行当。
撑船要长年风吹日晒雨淋,穿行风浪间,随时都有翻船丧命的危险,而且很耗力气,在船上也没有邻居可交谈,够孤单寂寞。
打铁要日夜在炼炉旁忍受炎热,活着就如入炼狱,抡一辈子的大铁锤,劳力费神,又脏又累且不说,长年的烟熏火烤眼睛也受不了。
磨豆腐要起早贪黑,三更睡五更起,做驴子的工作,得仅能糊口的小钱,做豆腐每天要浸豆子、磨豆腐、烧浆……别人睡了你还没睡,别人起了你早就忙活很久了。
这三个职业都是付辛苦,挣小钱,可撑船打铁磨豆腐的辛苦和敲糖帮比起来又算不得什么了,要说危险,敲糖帮走的都是小道,稍不留神就有摔落山崖的危险,孤身在外生病也没人照顾,而且乡间也不全是好人,遇到谋财害命一点儿也不稀奇,可谓是比撑船还危险。
打铁固然辛苦,可总也有歇息的时候,晚上休息还能睡在自己家里,敲糖帮挑着担子一走就是上千里地,风餐露宿远比打铁更苦更累。
磨豆腐休息的时间少,要早起晚睡,敲糖帮赶路也是如此,为了尽快赶到下一个村子,走夜路也是常有的事儿。
至于挣的钱就更不用说了,针头线脑换鸡毛,再做成鸡毛掸子卖出去,又能赚多少钱?也就比在土里刨食稍微强一点儿罢了。
叔侄俩在诸暨直埠车站下了火车,挑着担子沿途贩卖,晚上休息就只能在村里找个没人住的房子窝着了,这天他们就在阁楼里过夜,里面还有一副还没有上漆的棺材,陈金水担心沈隆害怕,沈隆却不以为意。
别说空棺材了,就算里面睡的是粽子那又能怎么样?他敢蹦出来我就能降雷把他给劈了,只要不是将臣这个级别的超级大粽子,来多少都是送菜。
天刚蒙蒙亮,他们就起来继续走街串巷,俩人换着摇拨浪鼓叫卖,“鸡毛换糖喽,鸡鸭鹅毛~破铜烂铁~换糖啰!”
到了下一个村次,爷儿俩把糖担歇在了村边一座院落外,看见一头大肥猪满院子乱跑,屋里的老太太急得直跳脚,陈金水和沈隆就赶紧上去帮忙抓住,送回猪圈里。
老太太连连道谢,陈金水借机向陈江河灌输起做人经商的道理,“我们敲糖佬一年到头在外谋生,难免会碰上各种困难;常言说在家靠父母,出门靠朋友,但这人心都是肉长的,如果你想遇到困难时,有朋友来帮你;你在平时能出手帮人家一把时,就不能偷懒,得做有情有义之人,敲糖经商以‘义’为先,这是我们义乌人的理儿,平时看着没什么,生意却就是这么一点一点攒起来的。
“我们敲糖人有个‘出六进四’的规矩,什么意思呢,就是赚到钱时得把其中的六成用于酬谢那些帮助过自己的朋友,就是送出要多于进入,大家都经商赚钱,也得上半夜想想自己,后半夜想想人家,宁可人赚九我赚一,也不能光想着自己赚钱。”
这是古老的商业道德,也是义乌敲糖帮能延续至今的原因,依靠行骗固然能得一时之利,名声却坏掉了,下次你再来这个村子的时候,根本不会有人再和你做生意,甚至这种信任会扩散到所有的义乌商人,只要是听到义乌口音的,都不会有人搭理。
所以他们对名声看得很重,一旦敲糖帮里出现不守规矩的人,义乌人比外人还要着急,做下这种事的在村里也抬不起头来。
因为帮了人家的忙,所以老太太不仅请他们来家里坐喝热水,换了不少东西,还招呼自家亲戚过来挑选,陈金水的善行得到了回报。
到下一个村子的时候,沈隆道,“叔,要不这回换我来试试吧!”
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“后来,陈大成率领的‘义乌兵’保卫了大明王朝的安全,成了一支战无不胜的铁军,我们陈姓族亲有五十多人当上了将校级的武官。
“这些义乌子弟兵,由于走南闯北,门路广,信息灵,胆子比一般民众大,退役回故乡后,有的就步入了手摇拨浪鼓、敲糖换鸡毛的走村串巷行列。”
根据陈金水所言,陈家人鸡毛换糖的历史倒是要远早于乾隆年间,这也和义乌的环境有着分不开的关系,义乌这地方群山环抱,光靠种地养不活多少人,所以走村串乡行商就成了他们的传统,联想到处境相似的晋商、徽商,中国的几大商帮里倒是有不少都是被逼出来的。
货郎担里的姜糖是村里人自己做的,另外还有一些针头线脑、发夹纽扣之类的小玩意儿,这些也都是从附近买的,四邻八村有力气出门的就当货郎,其余的也没闲着,平日里就利用农闲时间做这些,给他们备货。
一副糖担,就是一个移动小百货店铺,很受山区村民,特别是妇女、小孩的喜爱,因为他们想买点东西也不容易,没来得为了几根针头、几个纽扣就跑一趟公社,要么让村里人捎回来,要么等货郎上门,于是就有了陈金水他们的生存空间。
但这碗饭可是吃苦饭,城里和乡里都没多少生意,只能去村里,挑着货郎担一走就是上千公里,这份罪可不好受,一般人可干不了,陈金水他们也总结出了一些经验,在沈隆再三要求自己挑担之后,陈金水把担子给了他,同时还教他挑担子的技巧。
“担子一定要挑平稳,支撑住重心,两手一前一后扶住箩筐,绳子要短一些,这样挑的东西多了也不会着地。”
《新白娘子传奇》里,戚宝山有句话:世间有三苦,撑船打铁磨豆腐,说的是人世间最辛苦的几个行当。
撑船要长年风吹日晒雨淋,穿行风浪间,随时都有翻船丧命的危险,而且很耗力气,在船上也没有邻居可交谈,够孤单寂寞。
打铁要日夜在炼炉旁忍受炎热,活着就如入炼狱,抡一辈子的大铁锤,劳力费神,又脏又累且不说,长年的烟熏火烤眼睛也受不了。
磨豆腐要起早贪黑,三更睡五更起,做驴子的工作,得仅能糊口的小钱,做豆腐每天要浸豆子、磨豆腐、烧浆……别人睡了你还没睡,别人起了你早就忙活很久了。
这三个职业都是付辛苦,挣小钱,可撑船打铁磨豆腐的辛苦和敲糖帮比起来又算不得什么了,要说危险,敲糖帮走的都是小道,稍不留神就有摔落山崖的危险,孤身在外生病也没人照顾,而且乡间也不全是好人,遇到谋财害命一点儿也不稀奇,可谓是比撑船还危险。
打铁固然辛苦,可总也有歇息的时候,晚上休息还能睡在自己家里,敲糖帮挑着担子一走就是上千里地,风餐露宿远比打铁更苦更累。
磨豆腐休息的时间少,要早起晚睡,敲糖帮赶路也是如此,为了尽快赶到下一个村子,走夜路也是常有的事儿。
至于挣的钱就更不用说了,针头线脑换鸡毛,再做成鸡毛掸子卖出去,又能赚多少钱?也就比在土里刨食稍微强一点儿罢了。
叔侄俩在诸暨直埠车站下了火车,挑着担子沿途贩卖,晚上休息就只能在村里找个没人住的房子窝着了,这天他们就在阁楼里过夜,里面还有一副还没有上漆的棺材,陈金水担心沈隆害怕,沈隆却不以为意。
别说空棺材了,就算里面睡的是粽子那又能怎么样?他敢蹦出来我就能降雷把他给劈了,只要不是将臣这个级别的超级大粽子,来多少都是送菜。
天刚蒙蒙亮,他们就起来继续走街串巷,俩人换着摇拨浪鼓叫卖,“鸡毛换糖喽,鸡鸭鹅毛~破铜烂铁~换糖啰!”
到了下一个村次,爷儿俩把糖担歇在了村边一座院落外,看见一头大肥猪满院子乱跑,屋里的老太太急得直跳脚,陈金水和沈隆就赶紧上去帮忙抓住,送回猪圈里。
老太太连连道谢,陈金水借机向陈江河灌输起做人经商的道理,“我们敲糖佬一年到头在外谋生,难免会碰上各种困难;常言说在家靠父母,出门靠朋友,但这人心都是肉长的,如果你想遇到困难时,有朋友来帮你;你在平时能出手帮人家一把时,就不能偷懒,得做有情有义之人,敲糖经商以‘义’为先,这是我们义乌人的理儿,平时看着没什么,生意却就是这么一点一点攒起来的。
“我们敲糖人有个‘出六进四’的规矩,什么意思呢,就是赚到钱时得把其中的六成用于酬谢那些帮助过自己的朋友,就是送出要多于进入,大家都经商赚钱,也得上半夜想想自己,后半夜想想人家,宁可人赚九我赚一,也不能光想着自己赚钱。”
这是古老的商业道德,也是义乌敲糖帮能延续至今的原因,依靠行骗固然能得一时之利,名声却坏掉了,下次你再来这个村子的时候,根本不会有人再和你做生意,甚至这种信任会扩散到所有的义乌商人,只要是听到义乌口音的,都不会有人搭理。
所以他们对名声看得很重,一旦敲糖帮里出现不守规矩的人,义乌人比外人还要着急,做下这种事的在村里也抬不起头来。
因为帮了人家的忙,所以老太太不仅请他们来家里坐喝热水,换了不少东西,还招呼自家亲戚过来挑选,陈金水的善行得到了回报。
到下一个村子的时候,沈隆道,“叔,要不这回换我来试试吧!”
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