745【御驾亲征】
宁搏涛、卢升还未回京,王渊就收到养子王芳的密信。
把莫卧儿皇帝赶去波斯,占领整个北印度地区,苏尔王朝的开创者舍尔沙……阵亡了。
这货非常头铁,居然带兵征讨拉其普特国。
拉其普特国,按照后世的行政概念,拥有巴基斯坦部分领土,以及整个拉贾斯坦邦和部分古吉拉特邦(作为民族,拉杰普特人遍布印度)。
在锡克族兴起之前,拉杰普特人是印度最强的战斗民族。他们的祖先来源复杂,有塞种人(原居新疆)、贵霜人、匈奴人、安息人、希腊人、嚈哒人(白匈奴)……千百年来不断混血,与印度土著融合而形成一个民族。
而且拉其普特是印度教国家,周边密密麻麻全是绿教势力,却谁都拿这块地盘没有办法。
就连莫卧儿开国皇帝巴布尔,当年攻打拉其普特都撞得满头包。
舍尔沙也撞上去了,直接战死沙场,建国没几年的苏尔王朝瞬间内讧,几位王子开始用刀剑展开夺位斗争。
王渊得知此消息,立即动身前往古吉拉特,把国内各种政务全部交给首相王崇负责。
机不可失,时不再来,必须抓住机会干翻苏尔王朝,不能留给对方任何喘息的机会,王渊这次甚至要御驾亲征。
舍尔沙建国数年,除了打仗还在干什么?
宗教宽容,以绿教为主,以印度教为辅,大量任用印度教贵族为军政官员。
改革赋税,丈量土地,发展农业,鼓励工商,修建官道,建立驿站,统一币制,设省立县,中央集权!
王渊听闻舍尔沙的一系列政策,哪里还敢怠慢?
让此人继续发展下去,苏尔王朝将成为劲敌,必须将这个政权扼杀在摇篮当中。
不得不说,舍尔沙是个英雄,文治武功都傲视整个印度,可惜全盛之时居然死在战场上。
走到黑天河上游,王渊遇到返程的宁搏涛、卢升等人。
“拜见陛下!”
“辛苦各位了。”
宁搏涛微笑道:“陛下,西北二国已灭,五公子(王骥)正在带兵东征。”
王渊说道:“舍尔沙死了。”
“啊?”宁搏涛随即大喜,建议道,“可趁机出兵北方。舍尔沙改革力度太大,得罪了无数贵族王公,如今他突然身死,其国内必然乱成一团!”
历史上,胡马雍凭借少量波斯兵,就能杀回印度复兴莫卧儿帝国,其主要原因便是舍尔沙的改革太招人恨。
如果舍尔沙不改革,不中央集权,而是得过且过,做一个糊涂苏丹,那么十个胡马雍都别想复国,莫卧儿王朝只能窝在阿富汗的大山里!
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比贾普尔王室被带上来,苏丹和大王子都死了,只剩昌德比比和其他王子公主。
“拜……拜见国王陛下!”
一群王室成员齐刷刷跪地,口中高呼刚学的汉话,语音古怪得没几个人能听懂。
王渊笑问:“你怎么不跪?你的丈夫已死,你的兄长已经归顺于我,你是以什么身份站在我面前?”
昌德比比想了想,终于缓缓跪地。
但其他王室成员,都被吓得战战兢兢,脑袋如同鸵鸟般扎在地面。而昌德比比则毫不畏惧,抬头仔细打量王渊,两人视线相交她也不挪开。
王渊赞许道:“有些胆识,你今年多大了?”
昌德比比回答:“十七岁。”
王渊终于有些惊讶:“十七岁有此胆略,实属难得。可愿为我儿之侧妃?”
昌德比比反问:“你的儿子会治国打仗吗?”
王渊笑道:“暂时还不怎么会,但跟这里的苏丹相比,他的治国能力绝对更优秀。”
昌德比比说:“我一路而来,听到很多关于陛下的传说,您是一位顶天立地的大英雄。与其嫁给您的儿子,我为什么不能嫁给陛下您本人呢?”
王渊被逗得发笑,说道:“我都快五十岁了,当然是嫁给我儿子更好。”
昌德比比说:“英雄不问年龄,我若再嫁,只会嫁给一个大英雄,而不是嫁给一个昏庸的王子。”
王渊用挑剔的眼神看着她,问道:“你有什么本事,能够有资格嫁给我?”
昌德比比说:“我会七种印度语言,会三种印度文字,而且我正在学习汉语。您把我带在身边,无论出征到哪里,都不需要再任命翻译官。”
王渊点头说:“这个理由很合适,那你就跟在我身边吧。”
昌德比比说:“根据教义,寡妇再嫁,需要为亡夫守制四个月零十天。在此期间,请陛下能尊重我一些。”
王渊不置可否,只是说:“这个教义不错,比印度教的陋习更好。”
印度教还在玩寡妇殉葬,不殉葬就得不到世人尊重,若是再嫁必然遭到世人羞辱。不想死又不想遭受歧视的印度教寡妇,往往选择成为神仆,她们改变姓氏,穿独特的衣服,意思是把余生都献给神灵。
这次出发之前,王渊下令处死300多个印度教平民。
被处死的平民,都是从北方逃难而来。他们不敢反抗苏丹联军,却在诸多同伴死后,逼着八十多位寡妇殉葬。无非是想寡妇死后,以亲人或朋友的身份,获得对方逃难时携带的财货。
他们真动手了,接连杀死十多个寡妇。
宋灵儿带着侍女阿惹,还有戚继光的妻子王瑛骑马出游,正好撞见这些印度教平民的“壮举”。
问明情况,宋灵儿大怒,亲手斩杀数人,把参与者全抓去见王渊。
王渊不但下令全部处死,还让王崇颁布一道《寡妇再嫁令》,并将那些幸存的寡妇全部许配给汉人移民。
宁搏涛指着地上那些王室成员:“陛下,这些人如何处置?”
王渊笑道:“阿眉(黄峨)就要到沛阳了,她要在京师大建学校。将这些人贬为庶民,全部送去学习汉字。一年之后,若不能默写《三字经》,若不能放弃信仰绿教,就一股脑儿全杀了。还有,你回去之后立即下令,直接让水师驾船回大明,把和尚道士们赶快接来传教。”
佛教神明跟印度教有重合,在官方支持配合下,忽悠没资格聆听教义的首陀罗和贱民,估计传教速度会非常快。
至于道教,则以沿海、沿河地区为传教基地,因为妈祖也是道教神明。
宁搏涛、卢升等人,带着俘虏和战利品回京。
王渊则带着一千骑兵,还有百十个亲卫,来到西海岸坐船前往古吉拉特。
海上。
戚继光持刀立于王渊身后,身躯笔挺,颇为自豪。王太师本就是他的偶像,如今成了亲卫,干啥事儿都觉得有劲。
昌德比比还不会说汉语,她跟王渊交流时,一直需要翻译传话。
“你的父亲,你的公公,你的丈夫,都被我的士兵所杀,你就不怨恨我吗?”王渊问道。
昌德比比说:“我的丈夫,是宰相杀死的。至于我的父亲,是他先入侵天竺国,战死沙场不能怨恨任何人。”
王渊说道:“你太理性了,很不招人喜欢。”
昌德比比说:“我一向如此。”
王渊问道:“你心里藏着事情?”
昌德比比道:“请陛下尽量善待我母国的百姓,也请陛下给我的兄长们一个善终。”
王渊微笑:“你的这句话,让我很想把你推进海里,免得今后留下一个祸患。”
昌德比比说:“我从小跟随最好的老师学习,我知道印度是什么状况。每一次异族和异教统治,都会伴随大规模的驱逐和屠杀,我只希望陛下的手段能温和一些。”
王渊说道:“我做事一向很温和,就怕有人逼我动手。”
昌德比比道:“那他们就是咎由自取。”
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而且拉其普特是印度教国家,周边密密麻麻全是绿教势力,却谁都拿这块地盘没有办法。
就连莫卧儿开国皇帝巴布尔,当年攻打拉其普特都撞得满头包。
舍尔沙也撞上去了,直接战死沙场,建国没几年的苏尔王朝瞬间内讧,几位王子开始用刀剑展开夺位斗争。
王渊得知此消息,立即动身前往古吉拉特,把国内各种政务全部交给首相王崇负责。
机不可失,时不再来,必须抓住机会干翻苏尔王朝,不能留给对方任何喘息的机会,王渊这次甚至要御驾亲征。
舍尔沙建国数年,除了打仗还在干什么?
宗教宽容,以绿教为主,以印度教为辅,大量任用印度教贵族为军政官员。
改革赋税,丈量土地,发展农业,鼓励工商,修建官道,建立驿站,统一币制,设省立县,中央集权!
王渊听闻舍尔沙的一系列政策,哪里还敢怠慢?
让此人继续发展下去,苏尔王朝将成为劲敌,必须将这个政权扼杀在摇篮当中。
不得不说,舍尔沙是个英雄,文治武功都傲视整个印度,可惜全盛之时居然死在战场上。
走到黑天河上游,王渊遇到返程的宁搏涛、卢升等人。
“拜见陛下!”
“辛苦各位了。”
宁搏涛微笑道:“陛下,西北二国已灭,五公子(王骥)正在带兵东征。”
王渊说道:“舍尔沙死了。”
“啊?”宁搏涛随即大喜,建议道,“可趁机出兵北方。舍尔沙改革力度太大,得罪了无数贵族王公,如今他突然身死,其国内必然乱成一团!”
历史上,胡马雍凭借少量波斯兵,就能杀回印度复兴莫卧儿帝国,其主要原因便是舍尔沙的改革太招人恨。
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王渊笑问:“你怎么不跪?你的丈夫已死,你的兄长已经归顺于我,你是以什么身份站在我面前?”
昌德比比想了想,终于缓缓跪地。
但其他王室成员,都被吓得战战兢兢,脑袋如同鸵鸟般扎在地面。而昌德比比则毫不畏惧,抬头仔细打量王渊,两人视线相交她也不挪开。
王渊赞许道:“有些胆识,你今年多大了?”
昌德比比回答:“十七岁。”
王渊终于有些惊讶:“十七岁有此胆略,实属难得。可愿为我儿之侧妃?”
昌德比比反问:“你的儿子会治国打仗吗?”
王渊笑道:“暂时还不怎么会,但跟这里的苏丹相比,他的治国能力绝对更优秀。”
昌德比比说:“我一路而来,听到很多关于陛下的传说,您是一位顶天立地的大英雄。与其嫁给您的儿子,我为什么不能嫁给陛下您本人呢?”
王渊被逗得发笑,说道:“我都快五十岁了,当然是嫁给我儿子更好。”
昌德比比说:“英雄不问年龄,我若再嫁,只会嫁给一个大英雄,而不是嫁给一个昏庸的王子。”
王渊用挑剔的眼神看着她,问道:“你有什么本事,能够有资格嫁给我?”
昌德比比说:“我会七种印度语言,会三种印度文字,而且我正在学习汉语。您把我带在身边,无论出征到哪里,都不需要再任命翻译官。”
王渊点头说:“这个理由很合适,那你就跟在我身边吧。”
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印度教还在玩寡妇殉葬,不殉葬就得不到世人尊重,若是再嫁必然遭到世人羞辱。不想死又不想遭受歧视的印度教寡妇,往往选择成为神仆,她们改变姓氏,穿独特的衣服,意思是把余生都献给神灵。
这次出发之前,王渊下令处死300多个印度教平民。
被处死的平民,都是从北方逃难而来。他们不敢反抗苏丹联军,却在诸多同伴死后,逼着八十多位寡妇殉葬。无非是想寡妇死后,以亲人或朋友的身份,获得对方逃难时携带的财货。
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王渊不但下令全部处死,还让王崇颁布一道《寡妇再嫁令》,并将那些幸存的寡妇全部许配给汉人移民。
宁搏涛指着地上那些王室成员:“陛下,这些人如何处置?”
王渊笑道:“阿眉(黄峨)就要到沛阳了,她要在京师大建学校。将这些人贬为庶民,全部送去学习汉字。一年之后,若不能默写《三字经》,若不能放弃信仰绿教,就一股脑儿全杀了。还有,你回去之后立即下令,直接让水师驾船回大明,把和尚道士们赶快接来传教。”
佛教神明跟印度教有重合,在官方支持配合下,忽悠没资格聆听教义的首陀罗和贱民,估计传教速度会非常快。
至于道教,则以沿海、沿河地区为传教基地,因为妈祖也是道教神明。
宁搏涛、卢升等人,带着俘虏和战利品回京。
王渊则带着一千骑兵,还有百十个亲卫,来到西海岸坐船前往古吉拉特。
海上。
戚继光持刀立于王渊身后,身躯笔挺,颇为自豪。王太师本就是他的偶像,如今成了亲卫,干啥事儿都觉得有劲。
昌德比比还不会说汉语,她跟王渊交流时,一直需要翻译传话。
“你的父亲,你的公公,你的丈夫,都被我的士兵所杀,你就不怨恨我吗?”王渊问道。
昌德比比说:“我的丈夫,是宰相杀死的。至于我的父亲,是他先入侵天竺国,战死沙场不能怨恨任何人。”
王渊说道:“你太理性了,很不招人喜欢。”
昌德比比说:“我一向如此。”
王渊问道:“你心里藏着事情?”
昌德比比道:“请陛下尽量善待我母国的百姓,也请陛下给我的兄长们一个善终。”
王渊微笑:“你的这句话,让我很想把你推进海里,免得今后留下一个祸患。”
昌德比比说:“我从小跟随最好的老师学习,我知道印度是什么状况。每一次异族和异教统治,都会伴随大规模的驱逐和屠杀,我只希望陛下的手段能温和一些。”
王渊说道:“我做事一向很温和,就怕有人逼我动手。”
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