994 平手
僧范和道宠还真是一对冤家,俩人岁数差不多,年纪都已经五十,之前的名字叫李范和张宾。俩人出家很晚,儒学教师出身,30岁之前一直在邺下大儒熊安生的副手,并且当时二人也齐名,有人评价他俩“相州李范,解深彻义;邺下张宾,领悟无疑。”后来他们都被佛法吸引,共同来到少林寺学习十地论,经历了译经过程和菩提流支与勒那摩提的分歧。
五年前,永宁寺建成后,菩提流支从少林寺搬过去,道宠拜他为师,而僧范则是随着邺下的一批释门精英投师慧光,之所以这么选择,应该与个人的脾气对应,一个内敛,一个外向。另个原因,慧光的年龄要小于他们10岁左右,道宠内敛所以更固执。当然另一方面也在于对十地论的不同理解,此外也有俩人个人的争强好胜心里。
一晃五年,僧范随着慧光的耀眼夺目而更熠熠生辉,道宠则因为菩提流支的有意隐没而默默无闻,俩人虽然见解有别,但个人关系不错,经常一起切磋,都想在佛法和武学上压过对方,但一直此消彼长难分伯仲,没想到机会来了,他俩竟然在嵩山论剑一较长短。
僧范稽手道:“道宠,真不巧,决赛咋俩竟然碰面,这回我一定让你输的心服口服。”
道宠回道:“范,平日里我都让着你,可今天当着天下英雄的面,我不会给你机会的。”
俩人都已憋足劲儿,加上彼此了解太深,一上来便展开了对攻。因为俩人独特身份和过往,立刻牵动了京城各派的关注,台下的粉丝团们更是不遗余力的为自己一方助威。关心僧范的都是少林派的成员和信众,担忧道宠的学派成员很少,与菩提流支的低调,及道宠尚未开宗和境界不够有关。不过菩提流支毕竟是大国师,尤其是天竺国籍,所以凡是与外籍有关的佛寺几乎都认识大国师的顶门弟子,自然不希望大器晚成的道宠,还未成器便夭折。
赛场上,俩人再次印证了不相上下的实事,转眼几十回合,谁也奈何不了谁。这下俩人更加来劲儿,场面越来越火爆,尤其道宠一改平时含蓄谨慎的作风,与僧范针锋相对寸土不让。俩人都已经五十岁左右,虽然境界不高,但是学识不低,因此俩人压箱底儿的东西拿出来,百十回合内一点不重样,看的台下津津有味,忘记了时间,转眼百合已到。直到助理裁判喊停,僧范还意犹未尽,道宠则恢复恢复常态,含笑稽手退下,第六场平手。
第七场杨超远对阵道凭。道凭在京城一带很有名,他今年不到四十岁,比慧光小几岁,比僧范等人更小,但学佛的时间比较早,所有慧光的弟子中,他是学的最系统,最全面,记忆最牢的,相当于慧光大师理论体系及所有著述的活教科书,继承了慧光的教学天赋,因此更是三代弟子的典籍师长。当然有长处就有短处,知识多,禅定的境界就低,所以他一直在五重徘徊没继续突破,毕竟天下全才的只有一个慧光,一个法上。
杨超远是茅山派上清宗陶弘景的得意弟子之一,本名杨超,字超远,东海人,深得陶弘景的真传,在吴包山建林屋馆,门徒千人,又为华阳馆主,又在其东立招真馆。因此他和道凭相似,是理论家和教育家,而自身境界没有出类拔萃。
所以这俩人简直高度相似,赛场上也格外雷同,所有动作即规范,又儒雅,张弛有度,临摹性强,同时还事先警告对方,警告的内容又有教学的台词,这下简直成了台下少年英雄们的教学赏析,立刻把求知欲强的人都吸引过去,因此比赛又成为教学观摩赛,俩人比拼的变成看谁的理论联系实际更卓有成效。别说,这俩人知识体系真渊博,有来有往,一直到百合结束也没有穷尽,当然也没分出胜负,看来南北教师对抗旗鼓相当。
第八组张子祥对阵骆子渊。俩人之前在武林大会都没露过脸,属于跨过侯侠直接挑战名侠的生面孔,好在他们境界测试很成功,有资格越级挑战。另外俩人算是熟识,在兖州前线上,大家还合作过,彼此的功力也了解,没想到抽签竟然撞到了一起。
俩人登台,略有些尴尬,张子祥道:“子渊道友,没想到咱来会对决,请手下留情。”
骆子渊道:“客气,子祥道友的法力我见识过,我不全力以赴很难应对,请过招吧。”俩人客气一番,战在一起。在京城的武林界,对他们两个不算陌生。尤其骆子渊是老隐士赵逸的弟子,去年剑士京城比武,骆子渊是银剑,都知道是故意让给了师弟孙云,这些事儿已经轰动京师。今年老隐士已经离去,只剩他两个门下弟子和记名弟子参与武林大会,人们自然很关注。至于张子祥,一方面对于龙虎宗有天然的敬畏,另外他任职洛阳尉,混个脸熟。
俩人倒是互不相让,各种法术招数此起彼伏,一时间热闹非常。平心而论,老隐士对自己有恩有缘,骆子渊对自己就像亲师弟,所以孙云当然希望他赢。而对于张子祥,其实对自己也很不错,帮助也不少,孙云也不希望他被淘汰。可是俩人竟然对决,看情形一定要选择一个,只能感叹运气不佳,不过还有个可能,就像刚才一样,最好出现平局。
场上俩人肉掌相搏,因为都是传统玄法,所以每次出招,都有符诀辅助,时间一长,众人看出来,骆子渊占着上风,玄法加持下,道道掌峰围着张子祥乱转。张子祥也不含糊,围绕在自己周围,满满都是掌印屏障,力道相交砰砰砰砰响个不停。骆子渊并不着急,招招式式,气定神闲。张子祥也不慌乱,进进退退,从容不迫。眼花缭乱中,一百回合转瞬就到,助理裁判宣布结束,台下的小英雄们还没看够,继而报以热烈掌声。
转眼到了第九场,潘弥望对阵僧达。潘弥望已经说过,人气值正在攀升阶段,刚才击败慧光弟子慧顺晋级。巧的是,他此刻的对手叫僧达,也是慧光的弟子,慧顺的师兄。
僧达15岁出家,今年已经五十出头了,与僧范一样是年龄大于光师的两名弟子之一。初在北地阐弘《四分》律,时为孝文所重。他到少林寺时,勒拿摩提刚刚译完《十地经论》,他便从勒拿摩提大师研习《十地经论》。不久,大师迁化,他又从慧光继续研习《十地经论》,并有许多创见,进而从受菩萨戒。
此人与众不同。首先他长相出奇,虎头长耳,门牙过寸。其次他除了修习四分律、十地论等佛法之外,更出众的是他在禅法上十分突出,这点与僧稠很接近,因此通常把他划归为禅僧类。不过这几年,他的境界一直被压制在五重停滞不前,慧光、僧稠等人也弄不明白。这几天南朝的高僧北来参加论剑大会,两位杰出青年傅翕和宝琼与他接触聊过这事儿,傅翕受过达摩开示有灵感,他提示僧达气运之地应在南方,恰好宝琼因为受门派委托准备承接下届论剑大会的主办权,所以极力建议少林寺派人到南地进行佛学交流,因此少林寺商议之后,决定论剑之后之后派僧达到金陵弘法及学术互通。
既然要代表少林寺进行外事活动,有个江湖地位成了重中之重的任务,因此今日决战他背水而立破釜沉舟。当然师兄弟们更希望他打败潘弥望,替惠顺挽回面子,省得外人觉得他们佛门弟子不如道家弟子,这对以后佛道两家争夺气运和信众很关键。
众目睽睽之下,俩人已经短兵相接。僧达不愧是禅、律多修,手中绝活层出不穷,潘弥望上场就被惠顺压迫的很被动,本场更是抬不起头。不过有句话是善攻不如善守,潘弥望虽然被压制,但想打败他也不那么容易,之前已经败中取胜,僧达也不敢大意。好在僧达毕竟五十多岁,步入佛门已经三十五年以上,什么大风大浪都见过,虽然不能取胜,但是始终不给潘弥望任何机会,并至始至终让潘弥望显得狼狈,一直维持到百十回合结束。
最后一场由昙林对阵尼总持,这下人们更能预知结果,九场平局,最后一场是同门相搏,不问可知,不过俩人上台还是引起阵阵掌声。尼总持的身份,圈里人都知道,明练尼寺住持,她是梁武帝的公主,达摩女弟子,武林第一女侠,天赋自然不必说,关键是女侠自古以来凤毛麟角,尤其像她这么漂亮、高贵、执着、永恒的简直太少了。补充一点,她还有一位同样漂亮和有天赋的女弟子,当今北朝天子元诩的妹妹永泰公主,所以明练寺在嵩山特别有名。
昙林前面多次提到,之前是大理论家,武功一般,谁也没想到他在断臂之后竟大器晚成,人们不禁感叹,嵩山大会带给世间的奇迹实在令人惊叹,末法时代竟有如此多的天才,难道真是觉醒时期、洪流时期来临,还是天下大乱、三界变动、毁天灭地、永夜来临的前兆?
果然如人们的预料,百十回合俩人同样不分胜负,不过场面却不沉闷,俩人的绝技也很赏心悦目,虽然女尼无发、男僧断臂,却不能掩饰俩人的美轮美奂和飘逸洒脱,尤其俩人是师兄弟,平日就在一起练功,正好演绎出排练好的剑舞,所以台下的掌声一直没断。
至此,十场名侠的比赛历时一天,最终都已百合平局的暖心收场,如此多的平局,在历届的武林大会上实属罕见,会务组、裁判组、公正组宣布还要进行评估,毕竟凭空多出来10名大侠,对百名剑侠榜设置的初衷是否合适,还需要征求多方意见。
不过,明天的比武仍要进行,按会序要决出十煞名额,这是给那些三教之外的江湖人士的展示机会,许多英雄已经磨刀霍霍难以按捺,那么十煞究竟会花落谁家呢?:,,
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五年前,永宁寺建成后,菩提流支从少林寺搬过去,道宠拜他为师,而僧范则是随着邺下的一批释门精英投师慧光,之所以这么选择,应该与个人的脾气对应,一个内敛,一个外向。另个原因,慧光的年龄要小于他们10岁左右,道宠内敛所以更固执。当然另一方面也在于对十地论的不同理解,此外也有俩人个人的争强好胜心里。
一晃五年,僧范随着慧光的耀眼夺目而更熠熠生辉,道宠则因为菩提流支的有意隐没而默默无闻,俩人虽然见解有别,但个人关系不错,经常一起切磋,都想在佛法和武学上压过对方,但一直此消彼长难分伯仲,没想到机会来了,他俩竟然在嵩山论剑一较长短。
僧范稽手道:“道宠,真不巧,决赛咋俩竟然碰面,这回我一定让你输的心服口服。”
道宠回道:“范,平日里我都让着你,可今天当着天下英雄的面,我不会给你机会的。”
俩人都已憋足劲儿,加上彼此了解太深,一上来便展开了对攻。因为俩人独特身份和过往,立刻牵动了京城各派的关注,台下的粉丝团们更是不遗余力的为自己一方助威。关心僧范的都是少林派的成员和信众,担忧道宠的学派成员很少,与菩提流支的低调,及道宠尚未开宗和境界不够有关。不过菩提流支毕竟是大国师,尤其是天竺国籍,所以凡是与外籍有关的佛寺几乎都认识大国师的顶门弟子,自然不希望大器晚成的道宠,还未成器便夭折。
赛场上,俩人再次印证了不相上下的实事,转眼几十回合,谁也奈何不了谁。这下俩人更加来劲儿,场面越来越火爆,尤其道宠一改平时含蓄谨慎的作风,与僧范针锋相对寸土不让。俩人都已经五十岁左右,虽然境界不高,但是学识不低,因此俩人压箱底儿的东西拿出来,百十回合内一点不重样,看的台下津津有味,忘记了时间,转眼百合已到。直到助理裁判喊停,僧范还意犹未尽,道宠则恢复恢复常态,含笑稽手退下,第六场平手。
第七场杨超远对阵道凭。道凭在京城一带很有名,他今年不到四十岁,比慧光小几岁,比僧范等人更小,但学佛的时间比较早,所有慧光的弟子中,他是学的最系统,最全面,记忆最牢的,相当于慧光大师理论体系及所有著述的活教科书,继承了慧光的教学天赋,因此更是三代弟子的典籍师长。当然有长处就有短处,知识多,禅定的境界就低,所以他一直在五重徘徊没继续突破,毕竟天下全才的只有一个慧光,一个法上。
杨超远是茅山派上清宗陶弘景的得意弟子之一,本名杨超,字超远,东海人,深得陶弘景的真传,在吴包山建林屋馆,门徒千人,又为华阳馆主,又在其东立招真馆。因此他和道凭相似,是理论家和教育家,而自身境界没有出类拔萃。
所以这俩人简直高度相似,赛场上也格外雷同,所有动作即规范,又儒雅,张弛有度,临摹性强,同时还事先警告对方,警告的内容又有教学的台词,这下简直成了台下少年英雄们的教学赏析,立刻把求知欲强的人都吸引过去,因此比赛又成为教学观摩赛,俩人比拼的变成看谁的理论联系实际更卓有成效。别说,这俩人知识体系真渊博,有来有往,一直到百合结束也没有穷尽,当然也没分出胜负,看来南北教师对抗旗鼓相当。
第八组张子祥对阵骆子渊。俩人之前在武林大会都没露过脸,属于跨过侯侠直接挑战名侠的生面孔,好在他们境界测试很成功,有资格越级挑战。另外俩人算是熟识,在兖州前线上,大家还合作过,彼此的功力也了解,没想到抽签竟然撞到了一起。
俩人登台,略有些尴尬,张子祥道:“子渊道友,没想到咱来会对决,请手下留情。”
骆子渊道:“客气,子祥道友的法力我见识过,我不全力以赴很难应对,请过招吧。”俩人客气一番,战在一起。在京城的武林界,对他们两个不算陌生。尤其骆子渊是老隐士赵逸的弟子,去年剑士京城比武,骆子渊是银剑,都知道是故意让给了师弟孙云,这些事儿已经轰动京师。今年老隐士已经离去,只剩他两个门下弟子和记名弟子参与武林大会,人们自然很关注。至于张子祥,一方面对于龙虎宗有天然的敬畏,另外他任职洛阳尉,混个脸熟。
俩人倒是互不相让,各种法术招数此起彼伏,一时间热闹非常。平心而论,老隐士对自己有恩有缘,骆子渊对自己就像亲师弟,所以孙云当然希望他赢。而对于张子祥,其实对自己也很不错,帮助也不少,孙云也不希望他被淘汰。可是俩人竟然对决,看情形一定要选择一个,只能感叹运气不佳,不过还有个可能,就像刚才一样,最好出现平局。
场上俩人肉掌相搏,因为都是传统玄法,所以每次出招,都有符诀辅助,时间一长,众人看出来,骆子渊占着上风,玄法加持下,道道掌峰围着张子祥乱转。张子祥也不含糊,围绕在自己周围,满满都是掌印屏障,力道相交砰砰砰砰响个不停。骆子渊并不着急,招招式式,气定神闲。张子祥也不慌乱,进进退退,从容不迫。眼花缭乱中,一百回合转瞬就到,助理裁判宣布结束,台下的小英雄们还没看够,继而报以热烈掌声。
转眼到了第九场,潘弥望对阵僧达。潘弥望已经说过,人气值正在攀升阶段,刚才击败慧光弟子慧顺晋级。巧的是,他此刻的对手叫僧达,也是慧光的弟子,慧顺的师兄。
僧达15岁出家,今年已经五十出头了,与僧范一样是年龄大于光师的两名弟子之一。初在北地阐弘《四分》律,时为孝文所重。他到少林寺时,勒拿摩提刚刚译完《十地经论》,他便从勒拿摩提大师研习《十地经论》。不久,大师迁化,他又从慧光继续研习《十地经论》,并有许多创见,进而从受菩萨戒。
此人与众不同。首先他长相出奇,虎头长耳,门牙过寸。其次他除了修习四分律、十地论等佛法之外,更出众的是他在禅法上十分突出,这点与僧稠很接近,因此通常把他划归为禅僧类。不过这几年,他的境界一直被压制在五重停滞不前,慧光、僧稠等人也弄不明白。这几天南朝的高僧北来参加论剑大会,两位杰出青年傅翕和宝琼与他接触聊过这事儿,傅翕受过达摩开示有灵感,他提示僧达气运之地应在南方,恰好宝琼因为受门派委托准备承接下届论剑大会的主办权,所以极力建议少林寺派人到南地进行佛学交流,因此少林寺商议之后,决定论剑之后之后派僧达到金陵弘法及学术互通。
既然要代表少林寺进行外事活动,有个江湖地位成了重中之重的任务,因此今日决战他背水而立破釜沉舟。当然师兄弟们更希望他打败潘弥望,替惠顺挽回面子,省得外人觉得他们佛门弟子不如道家弟子,这对以后佛道两家争夺气运和信众很关键。
众目睽睽之下,俩人已经短兵相接。僧达不愧是禅、律多修,手中绝活层出不穷,潘弥望上场就被惠顺压迫的很被动,本场更是抬不起头。不过有句话是善攻不如善守,潘弥望虽然被压制,但想打败他也不那么容易,之前已经败中取胜,僧达也不敢大意。好在僧达毕竟五十多岁,步入佛门已经三十五年以上,什么大风大浪都见过,虽然不能取胜,但是始终不给潘弥望任何机会,并至始至终让潘弥望显得狼狈,一直维持到百十回合结束。
最后一场由昙林对阵尼总持,这下人们更能预知结果,九场平局,最后一场是同门相搏,不问可知,不过俩人上台还是引起阵阵掌声。尼总持的身份,圈里人都知道,明练尼寺住持,她是梁武帝的公主,达摩女弟子,武林第一女侠,天赋自然不必说,关键是女侠自古以来凤毛麟角,尤其像她这么漂亮、高贵、执着、永恒的简直太少了。补充一点,她还有一位同样漂亮和有天赋的女弟子,当今北朝天子元诩的妹妹永泰公主,所以明练寺在嵩山特别有名。
昙林前面多次提到,之前是大理论家,武功一般,谁也没想到他在断臂之后竟大器晚成,人们不禁感叹,嵩山大会带给世间的奇迹实在令人惊叹,末法时代竟有如此多的天才,难道真是觉醒时期、洪流时期来临,还是天下大乱、三界变动、毁天灭地、永夜来临的前兆?
果然如人们的预料,百十回合俩人同样不分胜负,不过场面却不沉闷,俩人的绝技也很赏心悦目,虽然女尼无发、男僧断臂,却不能掩饰俩人的美轮美奂和飘逸洒脱,尤其俩人是师兄弟,平日就在一起练功,正好演绎出排练好的剑舞,所以台下的掌声一直没断。
至此,十场名侠的比赛历时一天,最终都已百合平局的暖心收场,如此多的平局,在历届的武林大会上实属罕见,会务组、裁判组、公正组宣布还要进行评估,毕竟凭空多出来10名大侠,对百名剑侠榜设置的初衷是否合适,还需要征求多方意见。
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