637 水果
梁武帝见鸿胪卿无言以对,便转头看了看中书令徐勉道:“徐爱卿,你意下如何?”
徐勉开国的时候是黄门侍郎后来做吏部尚书、迁尚书仆射,现在改中书令,是个老臣,今年也有六十岁,他出班奏道:“据臣所知,我们太学院也并非无人可以应战,虽然这几年我们注重五经玄佛的教化,但是太学生中有些是将门子弟,比如二位将军的孩子、将门虎子定会不差,还有些学生都是世家子弟,而且多与佛道的领袖人物有牵连,有些甚至另拜大僧正法云大师为师,有的拜大道正孟景翼道长为师。此外茅山陶弘景真人本家子嗣也在,这些学生都是有些本领的,虽然我们近段时间没有设立比武,拿不出金剑、银剑或铜剑的学生,而且数量可能不多,不过上述几个孩子还是比较出色的,我看不见得会比北朝学生差,因此真正比起来不一定会输,所以我觉得二位大将军言之有理,绝不能躲避挑战。”
梁武帝听罢,高兴道:“中书令之言甚合朕意,着礼部与太学院五馆、国子院各位祭酒选拔学生,近日就与北魏学生比武,比武之前把双方参选的选手名单讯息呈给我看看。这期间,尚书台主客曹负责好好的陪陪他们,可以在金陵参观参观,让他们领略天朝的威仪与繁荣。”各位大臣听罢,赶紧领旨谢恩。
官员们上朝,使馆的同学们便由太学馆的祭酒舍人陪同到建康城里参观。因为同是学生,他们参观的第一站就太学五馆。南朝私塾没有北朝发达,学生们主要在太学和国子学学习,因此太学的学生人数要更多些,另外相比北朝太学院校址规模,南朝略微小些,因此学校里相对拥挤,不过学习气氛要比北朝的更浓。此外南朝设的科目更多,涉及的范围更广,学习的方法相对北朝死记硬背来说,更注重义理的推敲,更喜欢思辨,上课的参与性更强。
孙云几个人最主要的特长既不是理科,也不是文科,而是击剑,也就是体能或技能。因此观摩了半堂课,对南朝学生的学风肃然起敬,相比北朝的士族世家,南朝的底蕴更深。
第二天也是第二站为佛寺,佛寺选的的是法云寺与大庄严寺,南朝的法云寺是大僧正法云的道场,大庄严寺是僧旻的禅堂,俩人目前是当代最著名的高僧,弟子如云,从者万众。法云寺是天监末年由法云大师奉旨敕建,距离现在才六年。大庄严寺是对应小庄严寺而别,在宣阳门外,是刘宋大明三(459)年路太后所建,寺内有七重塔,十分壮观,这里曾经居住过僧密、昙斌、昙济、僧谦等高僧,现在是僧旻住持,盛极一时。不过,北魏寺院规模要比南朝的大许多,而且也更宏伟,堪称佛国,因此众人对参观南朝寺院的体会只是一般,当然他们都听说南朝的佛法更活跃,禅理更丰富,讲经优于诵经。好在法云寺并未特殊彰显这些,反倒请他们几个学生给表演一些剑术,作为陪衬一些和尚弟子也展现一些南派的剑法。
第三天终于轻松一些,由主客曹的舍人和小吏陪着众人去大市,这下同学们更是大开眼界。建康城的珍稀物品实在是多,尤其以名珠、香药、象牙、犀角、瑇瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等最为珍奇,久在北国的同学们见到这些场景径直目瞪口呆。
看完这些珍奇的东西,客曹舍人又把大家领到卖水果的市场。此处因为东西不是那么贵重,因此不像刚才参观的位置那么隆重,所以大家一边参观还可以一边品尝,当然都由鸿胪寺支付。他们的参观并没有戒严,因此混在南朝的百姓以及各地行商旅客当中,故可以听见各色的方言,听的大伙表情凝滞,不知道人家都说了些什么。
大伙边走边听舍人介绍,发现这里的食品与北朝的差别实在太大,而且这里更有许多国外进口的热带食物大家没见过,尤其水果,简直让大家闻所未闻。只见舍人一边走,一边给大伙介绍道:“各位,南方的水果都是热带水果,北方若想吃非常困难,比如这个叫荔枝,西汉的时候又叫离支,意思是若离本枝,一日色变,三日味变,东汉开始,离支才改称荔枝。所以你们北方人若想吃到,需要八百里快马加急才可新鲜。这些是柚子、火龙果、椰子、柑蔗、芒果、木瓜、枇杷、榴莲、柠檬、菠萝蜜、杨桃、芭蕉、橄榄、山竹、罗汉果、槟榔、海棠果、椰枣、奇异果、无花果、人参果、杨梅、还有香蕉等等。”
孙云看见椰子、香蕉的时候,突然觉得以前好像在哪里见过,仔细回想终于想起来,自己在任城历山密境的时候,里边又一个类似海岛的地方,上边就有这两种东西,当时他觉得好像是无忧果,吃了不饿,喝了不渴,无忧无虑。还有甘蔗,自己是在濯龙园密境里也吃过。没想到这些东西会在南国看见,看来梦境中的某些场景真会在实际中发生,甚至成为预示。
小月看见孙云盯着椰子和香蕉看,便问道:“大云,你想啥呢?是不是馋了?我请你吃?”
孙云摇摇头说:“还吃,刚才吃了不少了,再吃就倒牙了。不过这两样还好,不太酸。”
郑冰见了,说道:“大云,你又没吃过,怎么知道它们不酸?”
旁边李辰道:“猜的呗,一看这二个的样子就不会酸。”
田俪说:“我哥看样不是猜的,是不是真在哪吃过吧?”
小月看看孙云说:“不会吧?你难道背着我们又偷偷的去哪了?要不然准是在城西大市儿看见的,最近一段时间,你总往那里跑,难道就为偷偷找南方水果吃?”自从洛阳大市与白鹿山密境回来,孙云偶尔去慈孝里看望孙岩娘,所以小月说的倒不是捕风捉影。
孙云没想到自己一时大意又引来责难,为了遮掩孙岩娘和颜悦老师的事情,便赶紧说:“你们想哪去了,我的确喝过椰子汁,吃过这个所谓香蕉,不过是在任城历山。”
任城历山?李辰、吴坚、小月、田俪等人回想一下,没有记得有这些东西,吴坚道:“历山的时候,我们不就在一个客栈呆过一晚么?那天我们吃的火锅,都是蔬菜,哪有水果?”
田俪说:“对呀,后来你还钻进一个山洞,害得我们大雨天找你,是不是影姐?”郦影当时也在,所以听了立刻笑笑,不过没吱声。
这时郑冰说:“对了,我听你们叨咕过,而且你们三个女生不是也跟着进去了吗?还听说大云在里边第一次抱了小月,有没有这回事儿?”说着她故意提高嗓门,弄得小月脸通红。
田俪说:“那可不是我们仨人,而是水晶魔镜里的影子,是密境幻化出来的,都怨我哥想念月姐姐心切,结果真假不分,把幻影当成真的,趁机欺负月姐姐才亲她。”
小月一听越来越脸红,赶紧拦住说:“小俪,快闭嘴,你想让满世界知道啊!”
田俪一听情知漏嘴,赶紧咳嗽两声拉回来说:“咳咳。那啥,哥你提历山山洞干嘛?”
孙云无奈,接过来说:“对,就是那个山洞,山洞里是世外桃源,有个海岛,岛上就有椰子树和香蕉树,不过树上接的果食不叫此名,而是叫无忧果和智慧果。”
郑冰听了愣道:“大云,你进去的山洞不是历山山洞么?那可是在北方啊,怎么会有海岛,又怎么会有椰子树和香蕉树,而且又怎么能听说无忧果和智慧果呢?”孙云也无法解释清楚,因为山洞其实是个密境,孙云无法理解南北两个空间的衔接性,而且他更无法知道,密境到底是个幻影还是真实的场景。不过他今天很有收获,以往一直魂牵梦绕的无忧果和智慧果,终于找到了出处,以后自己再也不必总想着这事,也算了了一块心病。
郦影说:“冰冰,我们都说不清楚,那里也许就是个福地洞天的入口,进去之后究竟到了哪儿便不好说了,不过小俪说得对,也许只是个幻影,我们当时也是通过一个水晶魔球看见的,并不一定是真的。大云记忆的忘忧果和智慧果,也许只是他凭空的相像。”
这时旁边的客曹舍人接道:“这位孙云同学说的没错,这两样水果确实有这个称呼。”
众人听了一愣,田俪问道:“真的呀?为什么椰子果叫无忧果,香蕉叫智慧果呀?”
客曹舍人说道:“椰子俗称越王头,相传春秋时林邑王与越王有怨,派刺客乘其喝醉砍其首悬于树,结果却化成椰果。临邑王大怒,取下切开竟流出酒浆,余味无穷。西汉司马相如作《上林赋》时,曾把椰子称为胥余并赞叹美味无比。诸葛亮出征云南时,也看见椰子并且取来解渴,还解了将士们的思乡之情。晋代嵇含称椰子水为‘美酒生林不待仪’,故此人都说椰子汁犹如美酒一样令人忘忧,因此后人称它为忘忧果。”同学们听了恍然大悟,看来孙云说的不是谎话,舍人等大伙感慨告一段落又继续说:“而香蕉富含营养,终年可收获,果皮金黄诱人,果肉嫩白松软,味脆香浓似葡萄,汉代称为甘蕉,汉武帝建扶荔宫时,收集天下奇花异木就有它。更主要佛祖释迦牟尼正是由于吃了香蕉而获得了智慧,因而被誉为智慧之果。”
哦,原来还有如此的典故,大伙又一阵惊叹,同时惊讶孙云竟然能在秘境中品尝到,真是神奇。小俪心直口快,又不甘心哥哥蒙对了,便问道:“客曹大人,您说的是真的吗?”
“无量寿佛,”这时正巧有一个袈裟居士和一个少年经过这里,其中居士不到三十岁,少年与孙云他们几乎同岁,只听和尚说道:“这位官人说的对,我佛如来的确把香蕉称为智慧果。”大伙回头一看,和尚没见过,不过少年却认识,孙云心想,他怎么回到此地了呢?
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徐勉开国的时候是黄门侍郎后来做吏部尚书、迁尚书仆射,现在改中书令,是个老臣,今年也有六十岁,他出班奏道:“据臣所知,我们太学院也并非无人可以应战,虽然这几年我们注重五经玄佛的教化,但是太学生中有些是将门子弟,比如二位将军的孩子、将门虎子定会不差,还有些学生都是世家子弟,而且多与佛道的领袖人物有牵连,有些甚至另拜大僧正法云大师为师,有的拜大道正孟景翼道长为师。此外茅山陶弘景真人本家子嗣也在,这些学生都是有些本领的,虽然我们近段时间没有设立比武,拿不出金剑、银剑或铜剑的学生,而且数量可能不多,不过上述几个孩子还是比较出色的,我看不见得会比北朝学生差,因此真正比起来不一定会输,所以我觉得二位大将军言之有理,绝不能躲避挑战。”
梁武帝听罢,高兴道:“中书令之言甚合朕意,着礼部与太学院五馆、国子院各位祭酒选拔学生,近日就与北魏学生比武,比武之前把双方参选的选手名单讯息呈给我看看。这期间,尚书台主客曹负责好好的陪陪他们,可以在金陵参观参观,让他们领略天朝的威仪与繁荣。”各位大臣听罢,赶紧领旨谢恩。
官员们上朝,使馆的同学们便由太学馆的祭酒舍人陪同到建康城里参观。因为同是学生,他们参观的第一站就太学五馆。南朝私塾没有北朝发达,学生们主要在太学和国子学学习,因此太学的学生人数要更多些,另外相比北朝太学院校址规模,南朝略微小些,因此学校里相对拥挤,不过学习气氛要比北朝的更浓。此外南朝设的科目更多,涉及的范围更广,学习的方法相对北朝死记硬背来说,更注重义理的推敲,更喜欢思辨,上课的参与性更强。
孙云几个人最主要的特长既不是理科,也不是文科,而是击剑,也就是体能或技能。因此观摩了半堂课,对南朝学生的学风肃然起敬,相比北朝的士族世家,南朝的底蕴更深。
第二天也是第二站为佛寺,佛寺选的的是法云寺与大庄严寺,南朝的法云寺是大僧正法云的道场,大庄严寺是僧旻的禅堂,俩人目前是当代最著名的高僧,弟子如云,从者万众。法云寺是天监末年由法云大师奉旨敕建,距离现在才六年。大庄严寺是对应小庄严寺而别,在宣阳门外,是刘宋大明三(459)年路太后所建,寺内有七重塔,十分壮观,这里曾经居住过僧密、昙斌、昙济、僧谦等高僧,现在是僧旻住持,盛极一时。不过,北魏寺院规模要比南朝的大许多,而且也更宏伟,堪称佛国,因此众人对参观南朝寺院的体会只是一般,当然他们都听说南朝的佛法更活跃,禅理更丰富,讲经优于诵经。好在法云寺并未特殊彰显这些,反倒请他们几个学生给表演一些剑术,作为陪衬一些和尚弟子也展现一些南派的剑法。
第三天终于轻松一些,由主客曹的舍人和小吏陪着众人去大市,这下同学们更是大开眼界。建康城的珍稀物品实在是多,尤其以名珠、香药、象牙、犀角、瑇瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等最为珍奇,久在北国的同学们见到这些场景径直目瞪口呆。
看完这些珍奇的东西,客曹舍人又把大家领到卖水果的市场。此处因为东西不是那么贵重,因此不像刚才参观的位置那么隆重,所以大家一边参观还可以一边品尝,当然都由鸿胪寺支付。他们的参观并没有戒严,因此混在南朝的百姓以及各地行商旅客当中,故可以听见各色的方言,听的大伙表情凝滞,不知道人家都说了些什么。
大伙边走边听舍人介绍,发现这里的食品与北朝的差别实在太大,而且这里更有许多国外进口的热带食物大家没见过,尤其水果,简直让大家闻所未闻。只见舍人一边走,一边给大伙介绍道:“各位,南方的水果都是热带水果,北方若想吃非常困难,比如这个叫荔枝,西汉的时候又叫离支,意思是若离本枝,一日色变,三日味变,东汉开始,离支才改称荔枝。所以你们北方人若想吃到,需要八百里快马加急才可新鲜。这些是柚子、火龙果、椰子、柑蔗、芒果、木瓜、枇杷、榴莲、柠檬、菠萝蜜、杨桃、芭蕉、橄榄、山竹、罗汉果、槟榔、海棠果、椰枣、奇异果、无花果、人参果、杨梅、还有香蕉等等。”
孙云看见椰子、香蕉的时候,突然觉得以前好像在哪里见过,仔细回想终于想起来,自己在任城历山密境的时候,里边又一个类似海岛的地方,上边就有这两种东西,当时他觉得好像是无忧果,吃了不饿,喝了不渴,无忧无虑。还有甘蔗,自己是在濯龙园密境里也吃过。没想到这些东西会在南国看见,看来梦境中的某些场景真会在实际中发生,甚至成为预示。
小月看见孙云盯着椰子和香蕉看,便问道:“大云,你想啥呢?是不是馋了?我请你吃?”
孙云摇摇头说:“还吃,刚才吃了不少了,再吃就倒牙了。不过这两样还好,不太酸。”
郑冰见了,说道:“大云,你又没吃过,怎么知道它们不酸?”
旁边李辰道:“猜的呗,一看这二个的样子就不会酸。”
田俪说:“我哥看样不是猜的,是不是真在哪吃过吧?”
小月看看孙云说:“不会吧?你难道背着我们又偷偷的去哪了?要不然准是在城西大市儿看见的,最近一段时间,你总往那里跑,难道就为偷偷找南方水果吃?”自从洛阳大市与白鹿山密境回来,孙云偶尔去慈孝里看望孙岩娘,所以小月说的倒不是捕风捉影。
孙云没想到自己一时大意又引来责难,为了遮掩孙岩娘和颜悦老师的事情,便赶紧说:“你们想哪去了,我的确喝过椰子汁,吃过这个所谓香蕉,不过是在任城历山。”
任城历山?李辰、吴坚、小月、田俪等人回想一下,没有记得有这些东西,吴坚道:“历山的时候,我们不就在一个客栈呆过一晚么?那天我们吃的火锅,都是蔬菜,哪有水果?”
田俪说:“对呀,后来你还钻进一个山洞,害得我们大雨天找你,是不是影姐?”郦影当时也在,所以听了立刻笑笑,不过没吱声。
这时郑冰说:“对了,我听你们叨咕过,而且你们三个女生不是也跟着进去了吗?还听说大云在里边第一次抱了小月,有没有这回事儿?”说着她故意提高嗓门,弄得小月脸通红。
田俪说:“那可不是我们仨人,而是水晶魔镜里的影子,是密境幻化出来的,都怨我哥想念月姐姐心切,结果真假不分,把幻影当成真的,趁机欺负月姐姐才亲她。”
小月一听越来越脸红,赶紧拦住说:“小俪,快闭嘴,你想让满世界知道啊!”
田俪一听情知漏嘴,赶紧咳嗽两声拉回来说:“咳咳。那啥,哥你提历山山洞干嘛?”
孙云无奈,接过来说:“对,就是那个山洞,山洞里是世外桃源,有个海岛,岛上就有椰子树和香蕉树,不过树上接的果食不叫此名,而是叫无忧果和智慧果。”
郑冰听了愣道:“大云,你进去的山洞不是历山山洞么?那可是在北方啊,怎么会有海岛,又怎么会有椰子树和香蕉树,而且又怎么能听说无忧果和智慧果呢?”孙云也无法解释清楚,因为山洞其实是个密境,孙云无法理解南北两个空间的衔接性,而且他更无法知道,密境到底是个幻影还是真实的场景。不过他今天很有收获,以往一直魂牵梦绕的无忧果和智慧果,终于找到了出处,以后自己再也不必总想着这事,也算了了一块心病。
郦影说:“冰冰,我们都说不清楚,那里也许就是个福地洞天的入口,进去之后究竟到了哪儿便不好说了,不过小俪说得对,也许只是个幻影,我们当时也是通过一个水晶魔球看见的,并不一定是真的。大云记忆的忘忧果和智慧果,也许只是他凭空的相像。”
这时旁边的客曹舍人接道:“这位孙云同学说的没错,这两样水果确实有这个称呼。”
众人听了一愣,田俪问道:“真的呀?为什么椰子果叫无忧果,香蕉叫智慧果呀?”
客曹舍人说道:“椰子俗称越王头,相传春秋时林邑王与越王有怨,派刺客乘其喝醉砍其首悬于树,结果却化成椰果。临邑王大怒,取下切开竟流出酒浆,余味无穷。西汉司马相如作《上林赋》时,曾把椰子称为胥余并赞叹美味无比。诸葛亮出征云南时,也看见椰子并且取来解渴,还解了将士们的思乡之情。晋代嵇含称椰子水为‘美酒生林不待仪’,故此人都说椰子汁犹如美酒一样令人忘忧,因此后人称它为忘忧果。”同学们听了恍然大悟,看来孙云说的不是谎话,舍人等大伙感慨告一段落又继续说:“而香蕉富含营养,终年可收获,果皮金黄诱人,果肉嫩白松软,味脆香浓似葡萄,汉代称为甘蕉,汉武帝建扶荔宫时,收集天下奇花异木就有它。更主要佛祖释迦牟尼正是由于吃了香蕉而获得了智慧,因而被誉为智慧之果。”
哦,原来还有如此的典故,大伙又一阵惊叹,同时惊讶孙云竟然能在秘境中品尝到,真是神奇。小俪心直口快,又不甘心哥哥蒙对了,便问道:“客曹大人,您说的是真的吗?”
“无量寿佛,”这时正巧有一个袈裟居士和一个少年经过这里,其中居士不到三十岁,少年与孙云他们几乎同岁,只听和尚说道:“这位官人说的对,我佛如来的确把香蕉称为智慧果。”大伙回头一看,和尚没见过,不过少年却认识,孙云心想,他怎么回到此地了呢?
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