197群英
时辰一到,李辰和惠延开始上场战斗。两个人都是武林门派的师承,因此都是在进行着招式、套路技法的比拼,只是他们都没有达到此类型的最高峰,因此他们其实比的是谁空间更大,谁的领悟最强。只见场上一会儿李辰以我为主发难强攻得分,一会儿对手看准空隙偷袭得手,俩人全神贯注,紧盯对手、比分焦灼、大汗淋漓,转眼间总比分已经一比一平。
进入到第三局比赛。李辰知道这个时候只有坚持、只有耐心、只有减少无谓失误才能不败,因此他不再轻易进攻,看是一些机会,比如对方进攻未得手的空当,如果觉得这个空当没有把握,或者认为是个圈套,他都耐心的放弃、再等待。而一旦机会成熟,他也绝不放过,一定以丰富的进攻组合瓦解对方的防御,并直至取得分数。惠延则招招不手软,看到空当即刻突袭,虽然大多数没成功,但也偶尔得分并有效的抑制住李辰的进攻。
场下慧育说:“道兄,我看李辰使用的一些招法与你的无极剑很像啊。”中岳大侠点头。
子攸问:“赵国师,无极剑我好像听说过这个大名,你们师门祖传么?”
赵静通说:“是啊,无极武功包含了心法、剑法、掌法等,最早可追溯到黄帝时代,由混沌老祖传授无极祖师创立,王玄甫于白云上真处受得,再由真人王玄甫传成公兴,由成公兴正是命名立号,最后由师祖寇天师传下来。无极剑原来也叫青龙剑。核心是以十二地支及十二属性编制成无极十二型,讲究静中有势,动中有法。”
这时,看台之下一处人群中,有几个人正看着比武,为首长者四十左右,他身边几个少年二十岁上下,是某地出线的举子,金穗银穗都有。只听长者说:“武功一道,就施之快慢而言,要动迅而静定,抑扬而顿挫,你们看台上那个年轻一点的选手,他所使用的剑术应该是道家无极十二型,它的特点是动如涛、静如岳,极其讲究武韵。中岳无极十二型与我们六合形意十二式相比,虽然都有以模仿动物的特性为要领,但风格大相径庭,我们讲究以拙胜巧,以快击慢,以刚摧柔。天下武功,依动静武韵无非分成以静制动、以快击慢、动静顿挫、和动静恒变这四种。太极等属于第一种,我们形意和少林等属于第二种,无极等属于第三种,自然与八卦等属于第四种。这几种之间无分仲伯,就看谁临场发挥好,底蕴足。我看这个少年必是出自名门,下月国赛,你们遇到他,一定小心。”
众人不住点头,不过也有不服气、表现出不削一顾的神情,尤其中间英俊少年。长者似乎看出来,又补充一句说:“你们是不是看台上少年年纪稍微比你们小,招式比较稚嫩,没有你们成熟?那就错了。别看他小,但他的吸收能力却是特别强,你们仔细注意,他每失误一次便记住一次教训,增长一分经验。而且失误了毫不气馁,胜利了并不得意,这种意志才难能可贵,最可怕,这些细节你们一定要格外留心。”少年只好点头称是。
场上,李辰似乎更幸运,验证了许多人的判断,也可能惠延为了保存了实力,结果双方四平后,最后一剑李辰率先寻到战机,以微弱优势取胜。锣声想起,场下雷动,太学院出了第一个金剑武士。李辰擦汗致谢,跳下擂台,郦影、郑冰、美仪等围住欢呼。
接着是昙洵对吴邵的比赛。昙洵不愧如慧育所说,满场比赛,显得十分轻松,以二个五比一获胜。元子攸对着慧育点点头说:“僧稠的弟子果然厉害,一定是今年比赛夺冠热门。”
太学中贺拔纬第三个登场,他是孙云师兄弟以外的学生,代表了另一个类型家族。他的父亲是贺拔岳,早年在京学习以及卒业在宿卫任职期间,与武卫将军费穆关系甚密,后为朔州军主,刚刚升任边关一个偏将军。贺拔纬认费穆为义父,与费穆幼子费荆一同念书。费荆没有出线,被费穆训斥一番,今天有义子的比赛,费穆特来观看助阵。陪在费穆身边坐的是卫将军穆绍的堂兄直阁将军兼武卫穆建,他是尔朱荣的妹夫,当年尔朱荣在京城以质子身份担任直阁将军下属‘直寝’一职时候,他们三人关系极其紧密,他们同属于皇城禁卫军。
穆健说:“朗兴,你的义子不错呀,已经晋级决赛,今天要是发挥好,能拿了金剑,更出彩了,这个阿斗泥父子文武全才,什么时候来京城一定让他请客。”阿斗泥是贺拔岳的字。费穆道:“晚兴,你说的对。可惜,贺拔纬和费荆从小在一起,一同读书,一同上太学,差距怎么这么大。”穆健和费穆俩人关系好,名字有个穆字相同,表字也都有同一个兴字。
穆健说:“也不全是,我看荆儿是偏重经学了,现在朝廷重文轻武,荆儿若文学有成,将来或许做个清官,不更是好事么。”费穆说:“话是如此,可惜辱没我们家风了。再说,凭什么他们文官寸功未立,只在庙堂之上咬文嚼字就能封侯进爵,而我们武官职位常年不变,晋级无望。你我都是手下带弟兄的人,大家跟着我们混,不图个升官发财,凭什么给我们卖命。”
“有什么办法,前几年不是也闹了么?结果怎么样,还不是来个什么停年格、依资入选了事,这不是糊弄我们么。”“不行,我们绝对不能坐以待毙,一定像个办法。”
穆健说:“想办法?什么办法?我们官职有限,能有什么办法。”费穆说:“我还没想好,等我有办法了,你一定相助。”俩人一边商量,一边继续观看比武。
这时贺拔纬与慧觉较量略吃小亏,比分四比五先输第一局。不过贺拔纬还是沉着冷静,面色冷酷,没有丝毫懊恼和颓废之意。正如同学们形容的那样,像个江湖高手,处乱不惊。休息之际,毛逵与同学们都在他身边耳语着什么,贺拔纬冷静的点点头,然后继续出场比试。
这时,台下另一处公布比武名单信息榜的位置,也聚集着几个人,有长有幼,有的背剑,有的挎剑,为首的一个三十多岁的男子,他身边是一个气宇轩昂的不足二十岁的少年,肋下佩剑缀着郡州双银穗儿。男子说道:“小门主,不知你发现没有,今年京城出线的剑士,与往年大不相同,第一个出场叫李辰的,使用的招式以无极剑法为主。你表面看他,似乎仅仅是一招险胜,实则是他们年纪小,临战经验欠缺,否则依他的剑术身法,早就赢定了。这和你的情形差不多,你若经验丰富点,也会在州赛夺金。第二个昙洵的更是了得,一看就是绝顶天赋之人。现在这个贺拔岳主要剑法虽然是武将世家家传,但他俩的招式中都有他们太学教练毛逵的传承。这个毛逵是任侠,三原侠毛遐的弟弟,他们兄弟一共三人,同在北侠欧阳慧的北岳恒山学太极武功。太极功法是以静制动,这个贺拔纬还真是学的有模有样。下月国赛开赛,你如果在晋级赛中遇到这些人,都要格外留心。”
少年点点头,问道:“师叔,太极、无极剑法这些中原武功和我们天山的九宫剑法比较,优劣如何?”师叔道:“太极和无极都属于道家传承下来的武功,太极属于终南派,无极属于中岳派也叫天师派。太极讲究以静制动,无极讲究动静结合。此外,中原现在佛教的武功也流行于世,首当其冲是少林派,武功广博,内外套路都有,其中比较著名的如罗汉拳等是以刚猛见长。其次中原还流行净土宗和法性宗的武功,北派净土宗以昙鸾法师为首,他的功法为净土法门,以二道、二力为基本功法,又借道家词汇称两仪功法,有两仪剑、两仪掌等。法性宗的法定禅师更是了得,原为自然门,后来不知为什么入了佛教为僧朗弟子,从南梁而来,隐居东岳灵岩寺,人称东沧海,武功已经为天下之最,武功包括自然拳、纵横虚空剑法。此外,还有一些杂家,比如五行武功、六合武功,七星武功,八卦武功,九宫武功等等。五行武功如鬼谷通臂出神入化,六合武功比较著名的是六合形意,七星武功以墨门七星为代表,八卦如白云、月女剑法等,九宫就是我们天山武功为代表。这些武功各有特色,各领江湖几十年,就看哪门哪派能够不断的推陈出新,与时俱进,广泛吸收,融会贯通,才能技压群芳。”
这个人提到的北派净土宗昙鸾,其实就是佛教北派净土宗后来推崇的师祖。
法性宗也叫三论宗,当初鸠摩罗什到长安,大规模翻译经书,所译经论影响很大,其中三论:《成实论》《法华经》《阿弥陀经》分别成了后世三论宗、成实宗、天台宗所依据的经典。僧肇、僧朗传承了法性宗。僧郎住南梁朝摄山栖霞寺、钟山草堂寺弘法。东晋也有个高僧叫僧郎,初随佛图澄习戒,后兼学般若,在泰山西北灵岩寺建精含,门下弟子百余人,因其具有灵验、神异之能力,时人誉为神僧。北派法定禅师,即东剑,他入佛门后师傅即是道郎,学得三论之学,回到北朝的灵岩寺,发扬法性宗。
这时场上变化,大家注目看去,贺拔纬自始至终格外冷静,丝毫不见失望、烦躁、气馁,而且进攻与防守丝毫不紊乱,对手在他的冷酷之下,竟然赶到一丝压迫,贺拔纬扳回一局。
第三局双方都不贸然出击,一旦寻得机会,就即刻抓住不放。最终胜利天平倾斜到了贺拔纬,他关键时刻体现出内心强大,一招险胜。场下又一片哗然,京城赛区竟然出现了两位金剑学生,简直不可思议,前所未有。城阳王就坐在礼部官员和太学院的博士中间,看到这个场面心花怒发。他心说没想到竟出现奇迹,虽然这个奇迹是偶然的,但至少落个自己领导有方,还借机可以奚落广阳王他们,想到这儿,他缕着胡子合不拢嘴,手舞足蹈飘飘然。
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进入到第三局比赛。李辰知道这个时候只有坚持、只有耐心、只有减少无谓失误才能不败,因此他不再轻易进攻,看是一些机会,比如对方进攻未得手的空当,如果觉得这个空当没有把握,或者认为是个圈套,他都耐心的放弃、再等待。而一旦机会成熟,他也绝不放过,一定以丰富的进攻组合瓦解对方的防御,并直至取得分数。惠延则招招不手软,看到空当即刻突袭,虽然大多数没成功,但也偶尔得分并有效的抑制住李辰的进攻。
场下慧育说:“道兄,我看李辰使用的一些招法与你的无极剑很像啊。”中岳大侠点头。
子攸问:“赵国师,无极剑我好像听说过这个大名,你们师门祖传么?”
赵静通说:“是啊,无极武功包含了心法、剑法、掌法等,最早可追溯到黄帝时代,由混沌老祖传授无极祖师创立,王玄甫于白云上真处受得,再由真人王玄甫传成公兴,由成公兴正是命名立号,最后由师祖寇天师传下来。无极剑原来也叫青龙剑。核心是以十二地支及十二属性编制成无极十二型,讲究静中有势,动中有法。”
这时,看台之下一处人群中,有几个人正看着比武,为首长者四十左右,他身边几个少年二十岁上下,是某地出线的举子,金穗银穗都有。只听长者说:“武功一道,就施之快慢而言,要动迅而静定,抑扬而顿挫,你们看台上那个年轻一点的选手,他所使用的剑术应该是道家无极十二型,它的特点是动如涛、静如岳,极其讲究武韵。中岳无极十二型与我们六合形意十二式相比,虽然都有以模仿动物的特性为要领,但风格大相径庭,我们讲究以拙胜巧,以快击慢,以刚摧柔。天下武功,依动静武韵无非分成以静制动、以快击慢、动静顿挫、和动静恒变这四种。太极等属于第一种,我们形意和少林等属于第二种,无极等属于第三种,自然与八卦等属于第四种。这几种之间无分仲伯,就看谁临场发挥好,底蕴足。我看这个少年必是出自名门,下月国赛,你们遇到他,一定小心。”
众人不住点头,不过也有不服气、表现出不削一顾的神情,尤其中间英俊少年。长者似乎看出来,又补充一句说:“你们是不是看台上少年年纪稍微比你们小,招式比较稚嫩,没有你们成熟?那就错了。别看他小,但他的吸收能力却是特别强,你们仔细注意,他每失误一次便记住一次教训,增长一分经验。而且失误了毫不气馁,胜利了并不得意,这种意志才难能可贵,最可怕,这些细节你们一定要格外留心。”少年只好点头称是。
场上,李辰似乎更幸运,验证了许多人的判断,也可能惠延为了保存了实力,结果双方四平后,最后一剑李辰率先寻到战机,以微弱优势取胜。锣声想起,场下雷动,太学院出了第一个金剑武士。李辰擦汗致谢,跳下擂台,郦影、郑冰、美仪等围住欢呼。
接着是昙洵对吴邵的比赛。昙洵不愧如慧育所说,满场比赛,显得十分轻松,以二个五比一获胜。元子攸对着慧育点点头说:“僧稠的弟子果然厉害,一定是今年比赛夺冠热门。”
太学中贺拔纬第三个登场,他是孙云师兄弟以外的学生,代表了另一个类型家族。他的父亲是贺拔岳,早年在京学习以及卒业在宿卫任职期间,与武卫将军费穆关系甚密,后为朔州军主,刚刚升任边关一个偏将军。贺拔纬认费穆为义父,与费穆幼子费荆一同念书。费荆没有出线,被费穆训斥一番,今天有义子的比赛,费穆特来观看助阵。陪在费穆身边坐的是卫将军穆绍的堂兄直阁将军兼武卫穆建,他是尔朱荣的妹夫,当年尔朱荣在京城以质子身份担任直阁将军下属‘直寝’一职时候,他们三人关系极其紧密,他们同属于皇城禁卫军。
穆健说:“朗兴,你的义子不错呀,已经晋级决赛,今天要是发挥好,能拿了金剑,更出彩了,这个阿斗泥父子文武全才,什么时候来京城一定让他请客。”阿斗泥是贺拔岳的字。费穆道:“晚兴,你说的对。可惜,贺拔纬和费荆从小在一起,一同读书,一同上太学,差距怎么这么大。”穆健和费穆俩人关系好,名字有个穆字相同,表字也都有同一个兴字。
穆健说:“也不全是,我看荆儿是偏重经学了,现在朝廷重文轻武,荆儿若文学有成,将来或许做个清官,不更是好事么。”费穆说:“话是如此,可惜辱没我们家风了。再说,凭什么他们文官寸功未立,只在庙堂之上咬文嚼字就能封侯进爵,而我们武官职位常年不变,晋级无望。你我都是手下带弟兄的人,大家跟着我们混,不图个升官发财,凭什么给我们卖命。”
“有什么办法,前几年不是也闹了么?结果怎么样,还不是来个什么停年格、依资入选了事,这不是糊弄我们么。”“不行,我们绝对不能坐以待毙,一定像个办法。”
穆健说:“想办法?什么办法?我们官职有限,能有什么办法。”费穆说:“我还没想好,等我有办法了,你一定相助。”俩人一边商量,一边继续观看比武。
这时贺拔纬与慧觉较量略吃小亏,比分四比五先输第一局。不过贺拔纬还是沉着冷静,面色冷酷,没有丝毫懊恼和颓废之意。正如同学们形容的那样,像个江湖高手,处乱不惊。休息之际,毛逵与同学们都在他身边耳语着什么,贺拔纬冷静的点点头,然后继续出场比试。
这时,台下另一处公布比武名单信息榜的位置,也聚集着几个人,有长有幼,有的背剑,有的挎剑,为首的一个三十多岁的男子,他身边是一个气宇轩昂的不足二十岁的少年,肋下佩剑缀着郡州双银穗儿。男子说道:“小门主,不知你发现没有,今年京城出线的剑士,与往年大不相同,第一个出场叫李辰的,使用的招式以无极剑法为主。你表面看他,似乎仅仅是一招险胜,实则是他们年纪小,临战经验欠缺,否则依他的剑术身法,早就赢定了。这和你的情形差不多,你若经验丰富点,也会在州赛夺金。第二个昙洵的更是了得,一看就是绝顶天赋之人。现在这个贺拔岳主要剑法虽然是武将世家家传,但他俩的招式中都有他们太学教练毛逵的传承。这个毛逵是任侠,三原侠毛遐的弟弟,他们兄弟一共三人,同在北侠欧阳慧的北岳恒山学太极武功。太极功法是以静制动,这个贺拔纬还真是学的有模有样。下月国赛开赛,你如果在晋级赛中遇到这些人,都要格外留心。”
少年点点头,问道:“师叔,太极、无极剑法这些中原武功和我们天山的九宫剑法比较,优劣如何?”师叔道:“太极和无极都属于道家传承下来的武功,太极属于终南派,无极属于中岳派也叫天师派。太极讲究以静制动,无极讲究动静结合。此外,中原现在佛教的武功也流行于世,首当其冲是少林派,武功广博,内外套路都有,其中比较著名的如罗汉拳等是以刚猛见长。其次中原还流行净土宗和法性宗的武功,北派净土宗以昙鸾法师为首,他的功法为净土法门,以二道、二力为基本功法,又借道家词汇称两仪功法,有两仪剑、两仪掌等。法性宗的法定禅师更是了得,原为自然门,后来不知为什么入了佛教为僧朗弟子,从南梁而来,隐居东岳灵岩寺,人称东沧海,武功已经为天下之最,武功包括自然拳、纵横虚空剑法。此外,还有一些杂家,比如五行武功、六合武功,七星武功,八卦武功,九宫武功等等。五行武功如鬼谷通臂出神入化,六合武功比较著名的是六合形意,七星武功以墨门七星为代表,八卦如白云、月女剑法等,九宫就是我们天山武功为代表。这些武功各有特色,各领江湖几十年,就看哪门哪派能够不断的推陈出新,与时俱进,广泛吸收,融会贯通,才能技压群芳。”
这个人提到的北派净土宗昙鸾,其实就是佛教北派净土宗后来推崇的师祖。
法性宗也叫三论宗,当初鸠摩罗什到长安,大规模翻译经书,所译经论影响很大,其中三论:《成实论》《法华经》《阿弥陀经》分别成了后世三论宗、成实宗、天台宗所依据的经典。僧肇、僧朗传承了法性宗。僧郎住南梁朝摄山栖霞寺、钟山草堂寺弘法。东晋也有个高僧叫僧郎,初随佛图澄习戒,后兼学般若,在泰山西北灵岩寺建精含,门下弟子百余人,因其具有灵验、神异之能力,时人誉为神僧。北派法定禅师,即东剑,他入佛门后师傅即是道郎,学得三论之学,回到北朝的灵岩寺,发扬法性宗。
这时场上变化,大家注目看去,贺拔纬自始至终格外冷静,丝毫不见失望、烦躁、气馁,而且进攻与防守丝毫不紊乱,对手在他的冷酷之下,竟然赶到一丝压迫,贺拔纬扳回一局。
第三局双方都不贸然出击,一旦寻得机会,就即刻抓住不放。最终胜利天平倾斜到了贺拔纬,他关键时刻体现出内心强大,一招险胜。场下又一片哗然,京城赛区竟然出现了两位金剑学生,简直不可思议,前所未有。城阳王就坐在礼部官员和太学院的博士中间,看到这个场面心花怒发。他心说没想到竟出现奇迹,虽然这个奇迹是偶然的,但至少落个自己领导有方,还借机可以奚落广阳王他们,想到这儿,他缕着胡子合不拢嘴,手舞足蹈飘飘然。
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