第七十九章清除儒家余毒,准备原始积累
张瑞与甄俨说话间,在高台上已经有两位年轻学者一左一右站在了高台两边。
不过这两名学者在外貌上可真是大相径庭,一个身材矮小,其貌不扬。一个玉树临风,肤白若雪。
不用介绍,张瑞也知道那个身材矮小的是王粲,那个俊美的像女子一样的是何晏,大将军何进的孙子。
后世有名的成语,在当下张瑞却能亲身经历,直面成语中的主人公。
傅粉何郎,出自《世说新语·容止》,后世泛指美男子。
这成语中的何郎,就是张瑞面前这位美男子何晏,其本意是指何晏面白,如同搽了粉一般。
王粲的才识深受张瑞老丈人蔡邕赏识,曾经为了迎接这个后辈,匆忙间连鞋子都来不及穿。更数次在家宴上对张瑞鼎立推荐过王粲,言王粲是天下奇才,自己自愧弗如。
这位身材短小的年轻人,气度却像一只雄狮,张扬而又自信,率先开口,说道:“尚论之争,至今已近一月。吾等激烈争论持久,某蓦然反思,争论之缘由在何?”
容台下众人思索片刻,王粲面向众人开口问道:“可有人愿与某一论?”
不等王粲有请,一名年轻士子一跃而起,说道:“缘由各有纷说,但事实确凿无误,是因为安西节度使苏公大破贵霜,携天量贡金而归。”
甄俨回头看了一眼,对张瑞介绍道:“此人乃是贾阁辅之子贾玑,其人文武双全,乃是贾府后起之秀。”
张瑞笑着转头看了一眼这位意气风发的五陵少年,帝国繁华鼎盛,这些公卿后代没有沉迷声色犬马,却来筵经馆报告厅参与思潮之辩。
这是一个很令人欣慰的现象,至少后代当中还有一批精英子弟,没有全体堕落,像晋朝一样沉迷骄奢淫逸。
台上王粲重重抚掌,清脆的掌声吸引了所有人的目光,王粲继续说道:“兄台一针见血,直指要害。”
“此正是某思索之处。有安西之大胜,吾等才要反思先贤所言,非攻是否符合我圣朝国情。”
“《孙子兵法》言非利不动,非得不用,非危不战。然而此前,儒者常断章取义,只讲非危不战。”
“前面两句常被忽略。若对于国家没有利益,便不要付诸军事;若没有必胜把握,便不要用兵;”
“吾曾在长安学宫兵学院听闻,用兵之道,先胜后战。此乃我朝军事理论最精要概述。”
“既然如此,有益于国家,又能战而胜之,为何不取四方之富饶,成就我圣朝之伟业?”
话音未落,全场爆发雷鸣般的掌声,欢呼喝彩声震耳欲聋。
欢呼的人群多是将门后代。
这些人自幼习文尚武,可不是完全的莽夫。这些年轻人才是最追捧这种新思潮的群体。而王粲所言也最符合他们的利益。
国内承平,想要建功立业,拜将封侯,这些年轻一代必须去开拓远方。
如果国内定下军队忍耐,全心全意搞建设的思潮,那么这些将门后代就只能在军中混吃等死,消磨时间了。
这是每一个有理想,有抱负的将门青年都不愿接受的。
赵虞笑着对蔡琰说道:“蔡贵人生性冷清,淡若幽兰,未曾想令尊这高徒竟然如此犀利暴烈。”
与赵虞不同,张瑞却十分欣赏王粲的这番言论,甚至不吝给予了其一番掌声。
这番高谈阔论,着实配得上众人热切期望来这里认真聆听。
尤其对张瑞而言,后世的许多思想都被儒家修订过了,往日里印象都是绝不轻起战端,异国不来进犯,自己绝不主动寻衅。
直到孟朝这场思潮碰撞,对其他人效果如何还不得而至,但绝对重塑了张瑞的三观,使之更符合这个时代。
比如那句:“非利不动,非得不用”,此前张瑞真的从来没有往这面细想过。
假如一场战争,能够使国家获取利益,助国家完成财富积累,推动文明发展。
那为什么不打?
为什么要拘泥于迂腐的仁义道德?
难道就因为对方没有来攻打自己?
那异位思考,双方实力对调,对方强大而孟朝弱小,对方会放过孟朝吗?
这是个很显然的问题,肯定不会啊。
可为什么对方来进攻中原就合情合理?中原主动进攻对方,就感觉背负了沉重的思想负担,要被无数人指指点点?
张瑞觉得是之前被儒家束缚的实在太惨。
这次的思潮碰撞,结果如何暂且不提,至少王粲的理论,能够起到振聋发聩的效果,解放许多将门子弟的思想束缚。进一步清除儒家思想余毒。
后面何晏与王粲的激烈辩论,张瑞都没有详听,一直在思考一件事。
那就是将儒家思想不适合治国的理念逐渐剔除。
儒家适合修身,而不适合治国的事实已经在春秋战国时期验证过一次了。在宋元明清,也都有所体现。
张瑞既然已经亲眼目睹了儒家得弊端,理所应当要有所规避。
激烈的掌声打断了张瑞的思绪,台上何晏正拱手行礼,面色平静。
张瑞问道:“发生了何事?”
赵虞赞道:“这何晏貌似女子,内心竟十分刚毅自强。其所言,强国本就是孤独的,自强自立方能独秀于林,堪称高屋建瓴,引领思潮。”
“强国本就是孤独?”张瑞轻声复述了一遍。感觉眼前一亮,似乎有些想清了孟朝将来的发展方向。
于是回到皇宫之后,张瑞便招来了内阁首辅审配,对其说道:“朕今日在筵经馆听学者论道一天,只感觉茅塞顿开。”
“以我朝如今情况而言,想要扩大手工生产、提高整体经济水平、进入天下大同,卿以为可能实现吗?”
审配犹豫了一下,说道:“事在人为,以陛下之神武天资……”
“别说虚言,直说可能吗?”
审配沉默了瞬间,还是缓缓摇头,说道:“恕臣直言,我朝似乎距天下大同相距甚远。”
张瑞点了点头,别说天下大同了,就是距离工业社会也相距甚远。
以此前孟朝的经济状态,正处于封建小农经济向城市经济转型的时间。
哪怕张瑞自己都不相信孟朝会有机会进入工业生产时代。
可是这次的思潮之辩,让张瑞清楚了解了问题出在什么地方。
那就是孟朝此前就完全不具备进入工业社会的条件,文明底蕴就不足。甚至连进入工业社会前的元始积累准备都没有完成。
而历史上西方进入工业社会的前提是什么?正是将大量财富搬回国内,从而为工业革命铺垫了财富基础。
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不过这两名学者在外貌上可真是大相径庭,一个身材矮小,其貌不扬。一个玉树临风,肤白若雪。
不用介绍,张瑞也知道那个身材矮小的是王粲,那个俊美的像女子一样的是何晏,大将军何进的孙子。
后世有名的成语,在当下张瑞却能亲身经历,直面成语中的主人公。
傅粉何郎,出自《世说新语·容止》,后世泛指美男子。
这成语中的何郎,就是张瑞面前这位美男子何晏,其本意是指何晏面白,如同搽了粉一般。
王粲的才识深受张瑞老丈人蔡邕赏识,曾经为了迎接这个后辈,匆忙间连鞋子都来不及穿。更数次在家宴上对张瑞鼎立推荐过王粲,言王粲是天下奇才,自己自愧弗如。
这位身材短小的年轻人,气度却像一只雄狮,张扬而又自信,率先开口,说道:“尚论之争,至今已近一月。吾等激烈争论持久,某蓦然反思,争论之缘由在何?”
容台下众人思索片刻,王粲面向众人开口问道:“可有人愿与某一论?”
不等王粲有请,一名年轻士子一跃而起,说道:“缘由各有纷说,但事实确凿无误,是因为安西节度使苏公大破贵霜,携天量贡金而归。”
甄俨回头看了一眼,对张瑞介绍道:“此人乃是贾阁辅之子贾玑,其人文武双全,乃是贾府后起之秀。”
张瑞笑着转头看了一眼这位意气风发的五陵少年,帝国繁华鼎盛,这些公卿后代没有沉迷声色犬马,却来筵经馆报告厅参与思潮之辩。
这是一个很令人欣慰的现象,至少后代当中还有一批精英子弟,没有全体堕落,像晋朝一样沉迷骄奢淫逸。
台上王粲重重抚掌,清脆的掌声吸引了所有人的目光,王粲继续说道:“兄台一针见血,直指要害。”
“此正是某思索之处。有安西之大胜,吾等才要反思先贤所言,非攻是否符合我圣朝国情。”
“《孙子兵法》言非利不动,非得不用,非危不战。然而此前,儒者常断章取义,只讲非危不战。”
“前面两句常被忽略。若对于国家没有利益,便不要付诸军事;若没有必胜把握,便不要用兵;”
“吾曾在长安学宫兵学院听闻,用兵之道,先胜后战。此乃我朝军事理论最精要概述。”
“既然如此,有益于国家,又能战而胜之,为何不取四方之富饶,成就我圣朝之伟业?”
话音未落,全场爆发雷鸣般的掌声,欢呼喝彩声震耳欲聋。
欢呼的人群多是将门后代。
这些人自幼习文尚武,可不是完全的莽夫。这些年轻人才是最追捧这种新思潮的群体。而王粲所言也最符合他们的利益。
国内承平,想要建功立业,拜将封侯,这些年轻一代必须去开拓远方。
如果国内定下军队忍耐,全心全意搞建设的思潮,那么这些将门后代就只能在军中混吃等死,消磨时间了。
这是每一个有理想,有抱负的将门青年都不愿接受的。
赵虞笑着对蔡琰说道:“蔡贵人生性冷清,淡若幽兰,未曾想令尊这高徒竟然如此犀利暴烈。”
与赵虞不同,张瑞却十分欣赏王粲的这番言论,甚至不吝给予了其一番掌声。
这番高谈阔论,着实配得上众人热切期望来这里认真聆听。
尤其对张瑞而言,后世的许多思想都被儒家修订过了,往日里印象都是绝不轻起战端,异国不来进犯,自己绝不主动寻衅。
直到孟朝这场思潮碰撞,对其他人效果如何还不得而至,但绝对重塑了张瑞的三观,使之更符合这个时代。
比如那句:“非利不动,非得不用”,此前张瑞真的从来没有往这面细想过。
假如一场战争,能够使国家获取利益,助国家完成财富积累,推动文明发展。
那为什么不打?
为什么要拘泥于迂腐的仁义道德?
难道就因为对方没有来攻打自己?
那异位思考,双方实力对调,对方强大而孟朝弱小,对方会放过孟朝吗?
这是个很显然的问题,肯定不会啊。
可为什么对方来进攻中原就合情合理?中原主动进攻对方,就感觉背负了沉重的思想负担,要被无数人指指点点?
张瑞觉得是之前被儒家束缚的实在太惨。
这次的思潮碰撞,结果如何暂且不提,至少王粲的理论,能够起到振聋发聩的效果,解放许多将门子弟的思想束缚。进一步清除儒家思想余毒。
后面何晏与王粲的激烈辩论,张瑞都没有详听,一直在思考一件事。
那就是将儒家思想不适合治国的理念逐渐剔除。
儒家适合修身,而不适合治国的事实已经在春秋战国时期验证过一次了。在宋元明清,也都有所体现。
张瑞既然已经亲眼目睹了儒家得弊端,理所应当要有所规避。
激烈的掌声打断了张瑞的思绪,台上何晏正拱手行礼,面色平静。
张瑞问道:“发生了何事?”
赵虞赞道:“这何晏貌似女子,内心竟十分刚毅自强。其所言,强国本就是孤独的,自强自立方能独秀于林,堪称高屋建瓴,引领思潮。”
“强国本就是孤独?”张瑞轻声复述了一遍。感觉眼前一亮,似乎有些想清了孟朝将来的发展方向。
于是回到皇宫之后,张瑞便招来了内阁首辅审配,对其说道:“朕今日在筵经馆听学者论道一天,只感觉茅塞顿开。”
“以我朝如今情况而言,想要扩大手工生产、提高整体经济水平、进入天下大同,卿以为可能实现吗?”
审配犹豫了一下,说道:“事在人为,以陛下之神武天资……”
“别说虚言,直说可能吗?”
审配沉默了瞬间,还是缓缓摇头,说道:“恕臣直言,我朝似乎距天下大同相距甚远。”
张瑞点了点头,别说天下大同了,就是距离工业社会也相距甚远。
以此前孟朝的经济状态,正处于封建小农经济向城市经济转型的时间。
哪怕张瑞自己都不相信孟朝会有机会进入工业生产时代。
可是这次的思潮之辩,让张瑞清楚了解了问题出在什么地方。
那就是孟朝此前就完全不具备进入工业社会的条件,文明底蕴就不足。甚至连进入工业社会前的元始积累准备都没有完成。
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