第三十章张瑞的后宫
之所以张瑞对刘秀这套制度如此推崇,主要原因是其为后宫节省了大量的俸禄。
倒不是张瑞吝啬,而是张瑞实在想不清楚,后世皇帝给妃嫔发那么高的俸禄干什么。
比如两晋,在皇后之下设三夫人:贵嫔、夫人、贵人。位视三公。三公可是万石高官,国家栋梁,这些妃嫔凭什么能够与三公等位。
再比如清朝一品大员俸禄才一百八十两银子,而皇后一年俸禄一千两,皇贵妃一年俸禄八百两。这也就不难理解,为什么老太婆会拿海军军费去修园子了。
这些皇宫妃嫔每天住在宫中,大门不出,二门不迈,衣食无忧。就算每年有万石俸禄,他们去哪里花?这么多粮食,她们又堆在哪里?
除了浪费国库财政以外,没有任何益处。
没错,既然叫俸禄了,给后宫这些嫔妃们发放俸禄的就是国库。
虽然很难理解,但这也是中原传统了。大概考究原因是,这些妃嫔为国家传续宗族,于国有功吧。
这要是从皇帝个人小金库里出工资,给多少那都是皇帝个人的意愿,谁也管不了。但若是从国库出资,实在很难让人慷慨起来。
于是张瑞坚定的选择了光武帝刘秀的制度,后宫嫔妃只有到了贵人一级,才有俸禄六十石。贵人以下三级,衣食无忧,不享食禄。
虽说如此,这些嫔妃还是很容易就能积攒下大量财富。
孟朝在恢复生机不假,但关西向来富庶,皇室又是顶级的豪门。
甄氏一年收入都在十亿钱以上,皇室拥有大量隶臣妾以及山河矿产、藩臣进贡等,自然也极为富庶。
尤其皇室资助的水玉、造船、冶金、农业技术都获得了长足发展,收益丰厚。
所以掌管皇室财富的皇后赵虞手中拥有大量钱财,逢新年佳节、皇帝寿诞、皇子满月、各种喜庆日子,都会封赏红包,赏赐丝绸、布帛、金银、精美手工品、藩臣贡物等。
这一点,皇后赵虞的表现令张瑞极为满意。作为母仪天下的皇后,其自始至终都不曾干预政务,只倾心于打理后宫。
张瑞也就以此为表率,在后宫设置红牌,镌戒谕后妃之词,悬于宫中。牌用铁,字饰以金。曰:“治天下者,正家为先。正家之道,始于谨夫妇。后妃虽母仪天下,然不可俾预政事。故圣朝纂女诫及古贤妃事可为法者,使后世子孙知所持守”。
这无疑是抄袭了朱元璋的典制,以名典规定了后宫不得干政的制度。
长安史学界对此盛赞不已,赞之为宫壸肃清,论家法之善,超轶前汉。
张瑞如今宫中的几位贵人只有甄宓、蔡琰、大桥、小乔、王异与董白。
次一级的美人则有不少,这些人多是为了笼络世家、大族所以纳入宫中的。比如赫赫有名的步夫人,步练师。乃是交州承宣布政使司步骘同族。历史上孙权最宠爱的妃子,“以美丽得幸於权,宠冠后庭”。步夫人不但生的美丽,而且为人贤惠。“性不妒忌,多所推进,故久见爱待”。
冯夫人,倾城国色,避难扬州,历史上是仲氏皇后。
最低级的采女来源则有些复杂,比如其中有吕布之女,曹操之女,袁术之女。
每次临幸这些人的时候,张瑞都有些奇怪的情愫。自己把人家父亲斩首示众,甚至有的夷灭三族,却在床榻上与对方妻女亲密交流,她们还会配合各种要求。
谷/span总之,张瑞总算是能理解,为什么灭国之后,皇帝总喜欢收纳别国皇后、妃嫔、公主入宫了。
《阿房宫赋》写:“六国妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人”。
其中或有夸大,但部分美貌的嫔妃、公主被收入宫中,作为始皇帝破灭六国的象征,张瑞是相信的。
她们可能一年都见不上秦始皇一面,但是她们还是努力装扮自己,希冀秦始皇能够临幸自己,让自己能够得宠并生活得更好。
张瑞宫中这些采女心情也大抵与六国妃嫔类似。
国仇家恨对她们太沉重,让她们一介女子之身,持刀行刺皇帝,为宗族报仇,实在太强人所难。
所以她们跟这个世界上大部分人一样,都在努力的活下去。
至于说他们对张瑞有多大仇恨,在这个嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代,真不太好说。女子出嫁,夫家为天。
而且作为诸侯之女,她们早已对这种事情有了心理预期。
尤其曹操之女曹节,十分清楚以自己父亲屠杀百万的作法,一旦落败,绝不会有善终。无论获胜的诸侯是谁,都会杀了曹操以取悦百姓,争取民心。
对曹节的区别也就是成为袁氏玩偶或者是张氏宫嫔而已。
这只关乎成王败寇,无关个人爱恨。
只有吕布之女对自己父亲惨死的一幕无法释怀。吕布落到任何势力手中,都不会如落到孟朝手中这么惨烈。甚至曹操还赐给了他三尺白绫。
只可惜,如曹节所言,国仇大恨之下,一切都不由个人感情。吕布的结局,在潼关之战时便已经注定,哪怕张瑞也无法更改。
张瑞虽然被称为圣人天子,但这都是千古名句、政治口号刷出来的名望。
真正的私德方面,张瑞从来不是一个高尚君子。恰恰相反,张瑞个人品德可以用有亏来形容。向来主张除恶务尽,有仇必报。这导致,张瑞的仇人越来越少。因为有过节的都被张瑞杀光了,仇人自然也就少了。
终张瑞一生,跟宽宏大量是没什么缘分了。除此之外,张瑞也是非常爱好美色。
看张瑞后宫就能知晓,虽然后宫人数不多,但质量高啊。都是国色天香的美女。
相比于那些与一人终老的有志之士,张瑞自始至终没想过不纳后宫。所以臣子一劝谏扩充宫室,张瑞立即就“从善如流”。
对那些作为皇帝,还能自不慕女色的穿越者,张瑞只能由衷惊叹,然后推为圣贤。
而到了自己身上,张瑞无论如何也做不到。贪图享受,沉迷美色是张瑞天性。
清楚这一点,张瑞只能设置法度,来约束国家,约束自己。从而限制后宫规模,严格避免后宫消耗国家财富。
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倒不是张瑞吝啬,而是张瑞实在想不清楚,后世皇帝给妃嫔发那么高的俸禄干什么。
比如两晋,在皇后之下设三夫人:贵嫔、夫人、贵人。位视三公。三公可是万石高官,国家栋梁,这些妃嫔凭什么能够与三公等位。
再比如清朝一品大员俸禄才一百八十两银子,而皇后一年俸禄一千两,皇贵妃一年俸禄八百两。这也就不难理解,为什么老太婆会拿海军军费去修园子了。
这些皇宫妃嫔每天住在宫中,大门不出,二门不迈,衣食无忧。就算每年有万石俸禄,他们去哪里花?这么多粮食,她们又堆在哪里?
除了浪费国库财政以外,没有任何益处。
没错,既然叫俸禄了,给后宫这些嫔妃们发放俸禄的就是国库。
虽然很难理解,但这也是中原传统了。大概考究原因是,这些妃嫔为国家传续宗族,于国有功吧。
这要是从皇帝个人小金库里出工资,给多少那都是皇帝个人的意愿,谁也管不了。但若是从国库出资,实在很难让人慷慨起来。
于是张瑞坚定的选择了光武帝刘秀的制度,后宫嫔妃只有到了贵人一级,才有俸禄六十石。贵人以下三级,衣食无忧,不享食禄。
虽说如此,这些嫔妃还是很容易就能积攒下大量财富。
孟朝在恢复生机不假,但关西向来富庶,皇室又是顶级的豪门。
甄氏一年收入都在十亿钱以上,皇室拥有大量隶臣妾以及山河矿产、藩臣进贡等,自然也极为富庶。
尤其皇室资助的水玉、造船、冶金、农业技术都获得了长足发展,收益丰厚。
所以掌管皇室财富的皇后赵虞手中拥有大量钱财,逢新年佳节、皇帝寿诞、皇子满月、各种喜庆日子,都会封赏红包,赏赐丝绸、布帛、金银、精美手工品、藩臣贡物等。
这一点,皇后赵虞的表现令张瑞极为满意。作为母仪天下的皇后,其自始至终都不曾干预政务,只倾心于打理后宫。
张瑞也就以此为表率,在后宫设置红牌,镌戒谕后妃之词,悬于宫中。牌用铁,字饰以金。曰:“治天下者,正家为先。正家之道,始于谨夫妇。后妃虽母仪天下,然不可俾预政事。故圣朝纂女诫及古贤妃事可为法者,使后世子孙知所持守”。
这无疑是抄袭了朱元璋的典制,以名典规定了后宫不得干政的制度。
长安史学界对此盛赞不已,赞之为宫壸肃清,论家法之善,超轶前汉。
张瑞如今宫中的几位贵人只有甄宓、蔡琰、大桥、小乔、王异与董白。
次一级的美人则有不少,这些人多是为了笼络世家、大族所以纳入宫中的。比如赫赫有名的步夫人,步练师。乃是交州承宣布政使司步骘同族。历史上孙权最宠爱的妃子,“以美丽得幸於权,宠冠后庭”。步夫人不但生的美丽,而且为人贤惠。“性不妒忌,多所推进,故久见爱待”。
冯夫人,倾城国色,避难扬州,历史上是仲氏皇后。
最低级的采女来源则有些复杂,比如其中有吕布之女,曹操之女,袁术之女。
每次临幸这些人的时候,张瑞都有些奇怪的情愫。自己把人家父亲斩首示众,甚至有的夷灭三族,却在床榻上与对方妻女亲密交流,她们还会配合各种要求。
谷/span总之,张瑞总算是能理解,为什么灭国之后,皇帝总喜欢收纳别国皇后、妃嫔、公主入宫了。
《阿房宫赋》写:“六国妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人”。
其中或有夸大,但部分美貌的嫔妃、公主被收入宫中,作为始皇帝破灭六国的象征,张瑞是相信的。
她们可能一年都见不上秦始皇一面,但是她们还是努力装扮自己,希冀秦始皇能够临幸自己,让自己能够得宠并生活得更好。
张瑞宫中这些采女心情也大抵与六国妃嫔类似。
国仇家恨对她们太沉重,让她们一介女子之身,持刀行刺皇帝,为宗族报仇,实在太强人所难。
所以她们跟这个世界上大部分人一样,都在努力的活下去。
至于说他们对张瑞有多大仇恨,在这个嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代,真不太好说。女子出嫁,夫家为天。
而且作为诸侯之女,她们早已对这种事情有了心理预期。
尤其曹操之女曹节,十分清楚以自己父亲屠杀百万的作法,一旦落败,绝不会有善终。无论获胜的诸侯是谁,都会杀了曹操以取悦百姓,争取民心。
对曹节的区别也就是成为袁氏玩偶或者是张氏宫嫔而已。
这只关乎成王败寇,无关个人爱恨。
只有吕布之女对自己父亲惨死的一幕无法释怀。吕布落到任何势力手中,都不会如落到孟朝手中这么惨烈。甚至曹操还赐给了他三尺白绫。
只可惜,如曹节所言,国仇大恨之下,一切都不由个人感情。吕布的结局,在潼关之战时便已经注定,哪怕张瑞也无法更改。
张瑞虽然被称为圣人天子,但这都是千古名句、政治口号刷出来的名望。
真正的私德方面,张瑞从来不是一个高尚君子。恰恰相反,张瑞个人品德可以用有亏来形容。向来主张除恶务尽,有仇必报。这导致,张瑞的仇人越来越少。因为有过节的都被张瑞杀光了,仇人自然也就少了。
终张瑞一生,跟宽宏大量是没什么缘分了。除此之外,张瑞也是非常爱好美色。
看张瑞后宫就能知晓,虽然后宫人数不多,但质量高啊。都是国色天香的美女。
相比于那些与一人终老的有志之士,张瑞自始至终没想过不纳后宫。所以臣子一劝谏扩充宫室,张瑞立即就“从善如流”。
对那些作为皇帝,还能自不慕女色的穿越者,张瑞只能由衷惊叹,然后推为圣贤。
而到了自己身上,张瑞无论如何也做不到。贪图享受,沉迷美色是张瑞天性。
清楚这一点,张瑞只能设置法度,来约束国家,约束自己。从而限制后宫规模,严格避免后宫消耗国家财富。
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