第一百零六章氐族与诸夏之同
马超所报缴获,很有羌、氐两族的特色。
其中羌族既不是完全的游牧民族,也不是完全的农耕民族。这个民族以擅长牧羊而闻名,却又懂得插秧种田。
所以马超的缴获中既有牛羊,也有谷物。
当然这些谷物多出自氐族。
氐族在《汉书·地理志》中名为夷种,氐之所居,故曰氐道。但这却是一个完完全全的农耕民族,姓氏也皆为汉姓。
为安置氐人,汉室在氐族聚居区设置的道、县有河池县、武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道、湔氐道、略阳道等。
其中刚氐道、甸氐道属广汉郡,湔氐道属蜀郡,其余的全在武都郡、陇西郡、阴平郡。
这些郡县当中如下辨、武都、陇西、阴平、蜀郡、广汉郡都是熟悉三国的人耳熟能详的名字。
而且在后世,这些郡国中居住的也基本是诸夏百姓,完全不闻氐人之名。
原因不是诸夏将氐人杀的干干净净,而是氐人完全融入了诸夏当中。
这两个民族实在太像、太容易融合,氐人以农耕为业,以汉姓为姓氏。
双方除了民族服饰、民间习俗与庆祝节日略有区别外,连使用的语言都相同。《魏略·西戎传》记载其与诸夏杂居,则言汉话。其自还种落间,则自氐语。
此外肤色、发色、瞳孔与诸夏也没有很大差异。
有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。
这一点即便后世米帝亦极为认同,一个个智囊团提交报告,认为诸夏是个文明,而不是一个普通的国家。
所以张瑞觉得针对氐族,不应该以杀戮为主,而应该推行教化,移风易俗,最终融入诸夏文明当中。
逐渐改变其“父没则妻后母,兄亡则纳嫂”之类的陋俗。历史上从苻坚推行礼教后,氐人就已经做到“婚姻备六礼,知书疏”,俗与中夏同。显然这一点不难做到。
另外关于改变氐人的服装打扮,张瑞觉得并不是什么难事,甚至无需官府用法令规定。
这点有太多的案例可循,在后世,曾经有段时间,举国都觉得绿色军装裤就是时尚与潮流。几十年后,不分民族,都觉得黑丝就是人间真理。而旗袍更是一个时代的经典印记,是当时所有民族都认为最美的服饰。这些服饰的改变与流行,没有任何政令的推动。
目光转回当下,张瑞当初以白色发带为蔡琰束的发髻,成为征西将军府治下妇人最流行的发型。
想要移风易俗,有时候只需要一点点美感以及当权者的喜好,很容易便能风靡民间。
想着,张瑞对马超问道:“除羌族外,尔如何看待氐族?”
马超整理了一下思绪,回道:“氐族土地险阻,有麻田,俗能织布,善田种,畜养豕、牛、马、驴、骡。出紬、绢、精布、漆、蜡、椒等。其人半秦,多勇戆。有瞿堆百顷险势,氐傁常依之为叛。”
越听张瑞越觉得自己所思可行。这完全就是居住在山地的诸夏嘛!种麻织布,善种田垦殖,养猪、养牛、养马、驴、骡,还能制作漆器与绢布,与诸夏哪有什么区别?
于是张瑞说道:“不谈军事,不谈叛乱。尔与某讲讲氐族审美及喜好。”
显然马超关注的重点全在军事战争与财富缴获上面,面对民生与民俗,绞尽脑汁思考了许久,说道:“氐族各有王侯,多受中(和谐)国封拜。衣服崇尚青﹑绛色。服饰方面,缘饰似羌族,而衽露又似吾族袍服。”
崇尚绛红色?张瑞欣喜,本朝也是崇尚绛红色,甚至氐族长袍也是衣襟右袒。只要把他们身上那些类似羌族的乱七八糟装饰去掉,就足以减少区别。
张瑞脑海中略有了一丝想法,认真思虑起来。
直到侍卫通报:“主公,审阁辅及司马中郎求见。”
“请其入内。”
审配与司马芝联袂而入,恭敬的拱手说道:“拜见君侯。”
“免礼,赐坐。”
从事立即搬来方杌置于二人身后。
随着征西将军府的愈发强盛,文臣规定的礼仪制度也愈发详细。
便比如从事搬来的方杌,就是一种类似凳子的坐具,但中间坐处并非实木,而是改用厚实绢布,这样坐起来舒适而又体面。文臣坐方杌,引自《史记·孝文本纪》:“二三执政,举贤良方正直言极谏者,以匡君上之不逮。”以此来激励文臣德行,方正贤良。
武将则坐实墩,引自“非弘不能胜其重,非毅无以致其远。”以此激励武将弘毅致远,事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱。
但不论文武,都非随意赐坐。如今能坐而议事的就只有五部中郎、内阁辅臣、工信司少尹、左督御史、锦衣卫都指挥使以及五位中郎将。
这种制度的设计倒不是无聊的为了展示特权,而是为了树立权威。
如今征西将军府大军八万五千,官吏四万多名。
仅校尉一级,就有八十多人,军侯一百七十多人,令长以上官员数百人。日后随着势力扩张,官员会越来越多。
这些人即便中枢高官也不可能全认识,也不可能有闲暇与每个人当面问答,培养忠诚。
所以就必须在彼辈接触中枢时,树立威信,明确尊卑之别,扼杀其妄想之念。
这个信息流通不便的时代,一旦地方官员产生中枢也不过如此,与我似乎没有什么不同的观念,叛乱的心思就会日渐疯涨。
马超亦是如此,虽然以马超的地位从不曾见过审配与司马芝,可是仅见其待遇,便知道二人身份远在自己之上,便很主动拜见行礼,说道:“军侯马超,拜见审阁辅,拜见司马中郎。”
审配扫视了一眼马超,没有什么特别反应,轻嗯了一声。
司马芝却面露笑容,说道:“某听吾部官员数次谈论过尔,招徕氐人上万,充实左冯翊民屯户籍数千,功绩甚佳,宜当勉之勉之。”
马超连忙拱手,说道:“谢司马中郎激励。”
张瑞说道:“既然听过马超功绩,那议事更佳方便。请两位来此,便是商讨羌、氐之事。”
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其中羌族既不是完全的游牧民族,也不是完全的农耕民族。这个民族以擅长牧羊而闻名,却又懂得插秧种田。
所以马超的缴获中既有牛羊,也有谷物。
当然这些谷物多出自氐族。
氐族在《汉书·地理志》中名为夷种,氐之所居,故曰氐道。但这却是一个完完全全的农耕民族,姓氏也皆为汉姓。
为安置氐人,汉室在氐族聚居区设置的道、县有河池县、武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道、湔氐道、略阳道等。
其中刚氐道、甸氐道属广汉郡,湔氐道属蜀郡,其余的全在武都郡、陇西郡、阴平郡。
这些郡县当中如下辨、武都、陇西、阴平、蜀郡、广汉郡都是熟悉三国的人耳熟能详的名字。
而且在后世,这些郡国中居住的也基本是诸夏百姓,完全不闻氐人之名。
原因不是诸夏将氐人杀的干干净净,而是氐人完全融入了诸夏当中。
这两个民族实在太像、太容易融合,氐人以农耕为业,以汉姓为姓氏。
双方除了民族服饰、民间习俗与庆祝节日略有区别外,连使用的语言都相同。《魏略·西戎传》记载其与诸夏杂居,则言汉话。其自还种落间,则自氐语。
此外肤色、发色、瞳孔与诸夏也没有很大差异。
有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。
这一点即便后世米帝亦极为认同,一个个智囊团提交报告,认为诸夏是个文明,而不是一个普通的国家。
所以张瑞觉得针对氐族,不应该以杀戮为主,而应该推行教化,移风易俗,最终融入诸夏文明当中。
逐渐改变其“父没则妻后母,兄亡则纳嫂”之类的陋俗。历史上从苻坚推行礼教后,氐人就已经做到“婚姻备六礼,知书疏”,俗与中夏同。显然这一点不难做到。
另外关于改变氐人的服装打扮,张瑞觉得并不是什么难事,甚至无需官府用法令规定。
这点有太多的案例可循,在后世,曾经有段时间,举国都觉得绿色军装裤就是时尚与潮流。几十年后,不分民族,都觉得黑丝就是人间真理。而旗袍更是一个时代的经典印记,是当时所有民族都认为最美的服饰。这些服饰的改变与流行,没有任何政令的推动。
目光转回当下,张瑞当初以白色发带为蔡琰束的发髻,成为征西将军府治下妇人最流行的发型。
想要移风易俗,有时候只需要一点点美感以及当权者的喜好,很容易便能风靡民间。
想着,张瑞对马超问道:“除羌族外,尔如何看待氐族?”
马超整理了一下思绪,回道:“氐族土地险阻,有麻田,俗能织布,善田种,畜养豕、牛、马、驴、骡。出紬、绢、精布、漆、蜡、椒等。其人半秦,多勇戆。有瞿堆百顷险势,氐傁常依之为叛。”
越听张瑞越觉得自己所思可行。这完全就是居住在山地的诸夏嘛!种麻织布,善种田垦殖,养猪、养牛、养马、驴、骡,还能制作漆器与绢布,与诸夏哪有什么区别?
于是张瑞说道:“不谈军事,不谈叛乱。尔与某讲讲氐族审美及喜好。”
显然马超关注的重点全在军事战争与财富缴获上面,面对民生与民俗,绞尽脑汁思考了许久,说道:“氐族各有王侯,多受中(和谐)国封拜。衣服崇尚青﹑绛色。服饰方面,缘饰似羌族,而衽露又似吾族袍服。”
崇尚绛红色?张瑞欣喜,本朝也是崇尚绛红色,甚至氐族长袍也是衣襟右袒。只要把他们身上那些类似羌族的乱七八糟装饰去掉,就足以减少区别。
张瑞脑海中略有了一丝想法,认真思虑起来。
直到侍卫通报:“主公,审阁辅及司马中郎求见。”
“请其入内。”
审配与司马芝联袂而入,恭敬的拱手说道:“拜见君侯。”
“免礼,赐坐。”
从事立即搬来方杌置于二人身后。
随着征西将军府的愈发强盛,文臣规定的礼仪制度也愈发详细。
便比如从事搬来的方杌,就是一种类似凳子的坐具,但中间坐处并非实木,而是改用厚实绢布,这样坐起来舒适而又体面。文臣坐方杌,引自《史记·孝文本纪》:“二三执政,举贤良方正直言极谏者,以匡君上之不逮。”以此来激励文臣德行,方正贤良。
武将则坐实墩,引自“非弘不能胜其重,非毅无以致其远。”以此激励武将弘毅致远,事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱。
但不论文武,都非随意赐坐。如今能坐而议事的就只有五部中郎、内阁辅臣、工信司少尹、左督御史、锦衣卫都指挥使以及五位中郎将。
这种制度的设计倒不是无聊的为了展示特权,而是为了树立权威。
如今征西将军府大军八万五千,官吏四万多名。
仅校尉一级,就有八十多人,军侯一百七十多人,令长以上官员数百人。日后随着势力扩张,官员会越来越多。
这些人即便中枢高官也不可能全认识,也不可能有闲暇与每个人当面问答,培养忠诚。
所以就必须在彼辈接触中枢时,树立威信,明确尊卑之别,扼杀其妄想之念。
这个信息流通不便的时代,一旦地方官员产生中枢也不过如此,与我似乎没有什么不同的观念,叛乱的心思就会日渐疯涨。
马超亦是如此,虽然以马超的地位从不曾见过审配与司马芝,可是仅见其待遇,便知道二人身份远在自己之上,便很主动拜见行礼,说道:“军侯马超,拜见审阁辅,拜见司马中郎。”
审配扫视了一眼马超,没有什么特别反应,轻嗯了一声。
司马芝却面露笑容,说道:“某听吾部官员数次谈论过尔,招徕氐人上万,充实左冯翊民屯户籍数千,功绩甚佳,宜当勉之勉之。”
马超连忙拱手,说道:“谢司马中郎激励。”
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