133章 误炸某圣人之雕像
“nglishennhesealisenupheanerfhesealfeaarneyunaakheingiiliansaillheriseyuillberealiaebyhesealfea!”
“海面上的英国人,你们听好了!海狼战队司令警告你们,不得随意攻击清国平民,否则,你们将遭到海狼战队的打击报复!”
艾森琳达这段话,是用直升机上的高音喇叭送下去的。电声高音喇叭,也是这个时代的首创,没有谁曾经听说过。
而且,艾森琳达在讲这段话的,语调里充满着威胁、威严。仿佛一言不合就要开打一样。
确实开打了,海面的一艘战舰上,一名士兵竟然举枪向高速直升机射击。
而好死不死的,这个射击的动作以及此后冒出的一小股清烟,正好被马辰给看见了。
高速直升机不是现代武装直升机,没有安装啥大杀器,但基本的武装还是有的。一门20机炮正安装在机射的下方,并可以半球面调整射角。
重要的是,驾驶员通过在驾驶位的火炮操作系统,就能发射。
这名英国士兵若出了麻烦。
直升机很快悬停到了这船三级风帆战列舰的斜前方,小小的火炮管很快就瞄准了这艘差不多静止在海面上的战舰。
“咚咚咚……”
一串机炮飞了下去。
那名开枪的士兵,以及炮弹爆炸附近的水手,立即被炮弹给炸得血肉横飞。
“哎呀,这架飞行器,与十个月前的那艘怪船是一伙的!”被打得毫无还手之力的大英帝国海军,终于还是有明白人的。
“ureaarneusnaakheiilianppulainfheingunryaillheriseyurunryillberealiaebyus!”
“本战队特别警告,不要随意攻击清国平民,否则,贵国将受到我方的打击报复!”
艾森琳达好像威胁上瘾了,又来了一段。
“呀呀呀呀……”舰队海军司令伯麦,看到直升机在空中向战舰开炮,又听到威胁的话语,所得像戏剧里的丑角,哇哇大叫道。
不过,马辰的攻击也到此为止,接着便飞向了广州。
去广州,直升机只有一个目标,就是两广总督府。两广总督琦善,此时还在位。大约要在此后与英国人的谈判中忍让妥协,才会被道光皇帝给拿下。
历史对琦善的评价不高,马辰也无意评价琦善。事实上,满清由于其极端少数人对大汉民族绝大多数的统治,除了向歪果仁妥协,以换取苟延残喘的政权之外,并无其他路可走。
打,是打不赢的。除了赔款割地,还有啥路子?马辰很相信后世一句话,落后不一定挨打,但野蛮愚昧一定会挨打。
马辰的直升机后来也没有再升高,直接以1000米甚至更低的高度向着广州城飞去。直升机的这一风骚的轨迹,立即让大英帝国的人想入非非,这个怪物,难道是清帝国的朋友?如果是这样,那大英帝国此次出兵就有难了。
刚才那架飞行怪物只打了几炮,并没有打沉三级风帆战舰,但是,那炮弹的破坏力,可是非常恐怖的。弹着点附近的船舱,几乎被破坏殆尽。士兵死伤,超过了30个人。尼玛,这个损失,比清国的虎门炮台给战舰造成的损失还要大。
因为有这样的想法,意外地,这一天英国对虎门炮台的攻击停止了。
直升机沿着珠江向北,一路嗡嗡嗡地叫着,所造成的影响,不亚于皇帝出巡。只不过,皇帝出行跪在路两边的行人是敬畏的,而此时跪在路两边的行人则是恐惧的。
“校长先生,你不对着一些空地或建筑物打两炮?”直升机进入广州城内,艾森琳达突然说道。
“为什么?”马辰反问。他感觉这个艾森琳达是个恐怖分子。
“你如果不打几炮,普通民众,哪知南华之威?而且,此次行动,事实上还想对清国的读书人造成影响啊。”
“要得,打几炮,展示实力!”马辰觉得艾森琳达说得对。现代化,可不只是要伤害满清统治者,它对于普通平民来讲,也可能是一种伤害。
马辰开始寻找攻击目标。
想要在广州城内找一个无人目标,其实是困难的。此时胆小的,都跪在地上,而胆大的,则在屋檐下抬头望着。
找了好一阵,马辰才发出一处空地上,竟然无一人。从空中再一观察,感觉是座庙子,不管了,就它吧。
轰
一发炮弹闪电而下,在空地上炸开来。可是,由于原本无人,马辰在炮击时瞄得并不是那么准。
马达,这一下,把坝子靠近大门的一尊塑像给轰翻了。
吓得马辰立即架机逃跑。
尼玛的,轰击寺庙,你这是要与整个华人为敌么?马辰小心肝怕怕的。
马辰怕怕的,可在广州城里,空中的怪鸟突然喷出一团火,炸掉了庙前的一座雕塑,则让人们目瞪口呆。
因为,被炸的雕像是至圣先师孔子的雕像,因为这座像庙的东西,就叫孔庙,后世也叫文庙。但凡考上了功名的学生,才有资格走正门进来拜谒。
后来马辰才知道炸了孔庙,原本内心惶惶的马辰,顿时就全身轻松了。他害怕遭到因果啊,但孔教于华人,于自己而言,就那么回事了。
马辰曾看过后世一篇网文,客观分析了儒家为何解决不了几百年一轮回的历史宿命,让华夏最多只能取得短暂的稳定,然后又进入乱世的怪圈。
核心的原因,是孔子及其后人,为他的学说设计了一个保守、守旧的逻辑因循。在这套学说之下,他只会压抑人的野心、欲望,它永远都将人分为劳心者与劳力者这种对立面,统治者和被统治者,难以形成一个双赢的机制。
但他在道德学说上又设计了一套大而化之的言论,譬如啥“天下为公”“大公无私”“克己复礼”等,都是这套道德学说在某一方面的圣言。
好吧,这些话说了,可能做到么?譬如你大公无私,你能把你的钱给我用下么,你家房子宽,能给我一间住住么?天下还有那么多穷人没饭吃啊,你怎么能吃肉呢?
说穿了,所谓儒家在要求人怎样时,不过是要求他人如何如何,从来不涉及自己如何如何。
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“海面上的英国人,你们听好了!海狼战队司令警告你们,不得随意攻击清国平民,否则,你们将遭到海狼战队的打击报复!”
艾森琳达这段话,是用直升机上的高音喇叭送下去的。电声高音喇叭,也是这个时代的首创,没有谁曾经听说过。
而且,艾森琳达在讲这段话的,语调里充满着威胁、威严。仿佛一言不合就要开打一样。
确实开打了,海面的一艘战舰上,一名士兵竟然举枪向高速直升机射击。
而好死不死的,这个射击的动作以及此后冒出的一小股清烟,正好被马辰给看见了。
高速直升机不是现代武装直升机,没有安装啥大杀器,但基本的武装还是有的。一门20机炮正安装在机射的下方,并可以半球面调整射角。
重要的是,驾驶员通过在驾驶位的火炮操作系统,就能发射。
这名英国士兵若出了麻烦。
直升机很快悬停到了这船三级风帆战列舰的斜前方,小小的火炮管很快就瞄准了这艘差不多静止在海面上的战舰。
“咚咚咚……”
一串机炮飞了下去。
那名开枪的士兵,以及炮弹爆炸附近的水手,立即被炮弹给炸得血肉横飞。
“哎呀,这架飞行器,与十个月前的那艘怪船是一伙的!”被打得毫无还手之力的大英帝国海军,终于还是有明白人的。
“ureaarneusnaakheiilianppulainfheingunryaillheriseyurunryillberealiaebyus!”
“本战队特别警告,不要随意攻击清国平民,否则,贵国将受到我方的打击报复!”
艾森琳达好像威胁上瘾了,又来了一段。
“呀呀呀呀……”舰队海军司令伯麦,看到直升机在空中向战舰开炮,又听到威胁的话语,所得像戏剧里的丑角,哇哇大叫道。
不过,马辰的攻击也到此为止,接着便飞向了广州。
去广州,直升机只有一个目标,就是两广总督府。两广总督琦善,此时还在位。大约要在此后与英国人的谈判中忍让妥协,才会被道光皇帝给拿下。
历史对琦善的评价不高,马辰也无意评价琦善。事实上,满清由于其极端少数人对大汉民族绝大多数的统治,除了向歪果仁妥协,以换取苟延残喘的政权之外,并无其他路可走。
打,是打不赢的。除了赔款割地,还有啥路子?马辰很相信后世一句话,落后不一定挨打,但野蛮愚昧一定会挨打。
马辰的直升机后来也没有再升高,直接以1000米甚至更低的高度向着广州城飞去。直升机的这一风骚的轨迹,立即让大英帝国的人想入非非,这个怪物,难道是清帝国的朋友?如果是这样,那大英帝国此次出兵就有难了。
刚才那架飞行怪物只打了几炮,并没有打沉三级风帆战舰,但是,那炮弹的破坏力,可是非常恐怖的。弹着点附近的船舱,几乎被破坏殆尽。士兵死伤,超过了30个人。尼玛,这个损失,比清国的虎门炮台给战舰造成的损失还要大。
因为有这样的想法,意外地,这一天英国对虎门炮台的攻击停止了。
直升机沿着珠江向北,一路嗡嗡嗡地叫着,所造成的影响,不亚于皇帝出巡。只不过,皇帝出行跪在路两边的行人是敬畏的,而此时跪在路两边的行人则是恐惧的。
“校长先生,你不对着一些空地或建筑物打两炮?”直升机进入广州城内,艾森琳达突然说道。
“为什么?”马辰反问。他感觉这个艾森琳达是个恐怖分子。
“你如果不打几炮,普通民众,哪知南华之威?而且,此次行动,事实上还想对清国的读书人造成影响啊。”
“要得,打几炮,展示实力!”马辰觉得艾森琳达说得对。现代化,可不只是要伤害满清统治者,它对于普通平民来讲,也可能是一种伤害。
马辰开始寻找攻击目标。
想要在广州城内找一个无人目标,其实是困难的。此时胆小的,都跪在地上,而胆大的,则在屋檐下抬头望着。
找了好一阵,马辰才发出一处空地上,竟然无一人。从空中再一观察,感觉是座庙子,不管了,就它吧。
轰
一发炮弹闪电而下,在空地上炸开来。可是,由于原本无人,马辰在炮击时瞄得并不是那么准。
马达,这一下,把坝子靠近大门的一尊塑像给轰翻了。
吓得马辰立即架机逃跑。
尼玛的,轰击寺庙,你这是要与整个华人为敌么?马辰小心肝怕怕的。
马辰怕怕的,可在广州城里,空中的怪鸟突然喷出一团火,炸掉了庙前的一座雕塑,则让人们目瞪口呆。
因为,被炸的雕像是至圣先师孔子的雕像,因为这座像庙的东西,就叫孔庙,后世也叫文庙。但凡考上了功名的学生,才有资格走正门进来拜谒。
后来马辰才知道炸了孔庙,原本内心惶惶的马辰,顿时就全身轻松了。他害怕遭到因果啊,但孔教于华人,于自己而言,就那么回事了。
马辰曾看过后世一篇网文,客观分析了儒家为何解决不了几百年一轮回的历史宿命,让华夏最多只能取得短暂的稳定,然后又进入乱世的怪圈。
核心的原因,是孔子及其后人,为他的学说设计了一个保守、守旧的逻辑因循。在这套学说之下,他只会压抑人的野心、欲望,它永远都将人分为劳心者与劳力者这种对立面,统治者和被统治者,难以形成一个双赢的机制。
但他在道德学说上又设计了一套大而化之的言论,譬如啥“天下为公”“大公无私”“克己复礼”等,都是这套道德学说在某一方面的圣言。
好吧,这些话说了,可能做到么?譬如你大公无私,你能把你的钱给我用下么,你家房子宽,能给我一间住住么?天下还有那么多穷人没饭吃啊,你怎么能吃肉呢?
说穿了,所谓儒家在要求人怎样时,不过是要求他人如何如何,从来不涉及自己如何如何。
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