101、【13】
孟千姿第二次醒,比第一次时,就要轻省多了。
睁眼还是茫然,但是会一会看这,一会看那,似乎要串联起什么来,江炼打手电时,她皱着眉头推开,又捂住眼睛,说:“刺眼。”
江炼便把手电搁下,过了会,她自己坐起来,拿手扶住头,仿佛那头有千斤重,又喃喃问了声:“几点了?”
山鬼箩筐里有袖珍表盘,正面电子,反面机械,以防遇到干扰时,电子计时失灵,江炼正反面对过,回她:“凌晨五点了。”
“那……”
江炼知道她想问什么:“你被撞晕之后,我带着你逃进迷宫,这里七拐八绕的,土龙没跟上;没再听到敲打声,我也没敢发出大的声音,怕把土龙又引过来——这种地下生物,听觉应该特别敏锐。”
孟千姿忽然想起了什么:“这土龙能站,前后肢都长,四肢着地时,像狗一样,这是鳄鱼吗?”
江炼也不是什么生物专家,对鳄鱼知道得很少:“是或者不是,对我们来说,没什么区别,都是巨大的威胁就是了。”
也对,孟千姿没再说话。
她估算了一下时间:凌晨五点,六妈七妈就算是半夜得到消息的,调齐各种装备,再赶过来,最快也得中午,也就是说距离救援到达,至少还有七个小时。
七个小时,总不能干坐着,何况干坐着也危险:你不动,不代表人家土龙不动啊。
她想了想:“要么,我们四处找找看吧,神棍要是没死,找到了最好,要是死了,收个尸也是好的。”
其实她心里觉得,死了的话,早被吃了,压根没尸可收——但话还是要说得委婉。
说完了,又指山鬼箩筐:“里头有什么能防身的家伙吗?”
问是问了,没抱太大希望:山鬼进山时,不用考虑山兽袭击,所以一般不带什么厉害的家伙。
江炼先掏出一把匕首来。
不看到这玩意还好,看到了就来气,孟千姿瞪江炼:“我当时说了危险,让你赶紧撤,你还非要下水……”
没错,江炼立刻自我检讨:“是我脑子不行,拿着这么点长的刀就以为能斗土龙。你昏睡的时候,我已经想明白了,救人是要靠实力,不能凭运气,我当时真是……太不应该了。”
咦?
他这么口若悬河、把话全说了,孟千姿反没法发挥了,她的性子素来如此,对方若死犟,她必追骂个狗血喷头;对方若是态度好、积极自我批评,她又会想办法把话说得圆融,给人留点面子。
她说:“也不是,你就是当时太心急了点吧,脑子不行这种话,太过了。”
江炼想笑,心里说:那还不是你说的。
两人便一前一后,在这迷宫间安静兜找开来,岔道太多,每过一个岔口,孟千姿都要在岔口处刻一个箭头,旁边写个“1”字,代表这是第一次探路时走过的。
她有个执拗的想法:迷宫再大,大得过数字标注吗,大不了发挥愚公移山的精神,一处处标,从1标到10,乃至100,总能穷尽的。
不过渐渐的,便有点丧气了:这迷宫的隔墙不是横平竖直的,而是弯弯曲曲,更倒霉的是,这迷宫好像不是平面的,有些甬道是斜向下或者突然转向下的,只不过被水淹了,这就意味着,底下也许还有空间——好消息是自半夜之后,应该没再下雨了,那些水正在寸寸下退。
那口环室里的水也应该退了,孟千姿惦记着段太婆那几句被水淹了的话:“也不知道最后几句,写的是什么。”
一句话提醒了江炼:“留书里提到九铃族人,是掌铃盛家吧?”
应该是,孟千姿点头。
江炼喃喃了句:“这件事,当初参与的人不少啊。”
孟千姿没听明白。
江炼在一处没有积水的夹道处停下,仔细听了听周围动静,这才低声给她解释:“悬胆峰林里,花瑶参与了,因为有结绳记事;山鬼参与了,因为剖山才能到九重;蚩尤族人可能也参与了,因为他们善冶铜铁,而崖口有很多青铜支架。”
“而这凤凰眼,盛家参与了,因为收骨六十六具嘛;蚩尤族人大概也参与了,因为这儿又有大规模浇筑的青铜制品;况家没准也参与了,否则对这儿不会如此熟悉。”
“至于水鬼,看似跟这些都没联系,但是他们另有‘任务’,他们在大江大河之下,建起了金汤穴,金汤穴里有尸巢,他们还知道一个地方,叫漂移地窟。”
“任何一家,任何一件事,孤立来看,可能也就是神秘家族、诡异奇事,百般求索无解,唯有像神棍说的那样,要有‘全局’观念,把所有事凑到一起,才能发现,其实当初是很多人,共同做了一件事儿——只不过做完之后,如鸟兽散,相互间淡漠了联系或者再也不联系,一代代下来,才导致最初的真相,再也没人知道了。”
孟千姿默然。
这么大规模,这么多人力,到底是做一件什么事儿呢,是为了漂移地窟里的“它们”能够借尸重来吗?“它们”又是谁呢?
漂移地窟里那葡萄般的挂串,会是麒麟晶吗?如果是的话,阎罗也到过漂移地窟?
不对,阎罗去的是昆仑山,难道真如之前推测的,漂移地窟虽然累世漂移,但每隔一段时间,总会回到真正的起源处?
神棍又是什么来历呢?他直言要找一口“被偷走的箱子”,他的梦境里,亲手把山胆放入箱子里,看起来,像是箱子的守护方……
还有死去的金翅凤凰、半空坠落的巨龙,压在三口棺材下的凤凰翎,风起龙从的龙骨灰烬,一切的源头是什么呢,意义又是什么?
不能再想了,越想越觉得头大如斗,孟千姿攥拳成锤,在脑袋上敲了两下,似乎这样,就能把自己敲得更开窍点似的。
江炼偏还不让她消停:“千姿,我问你啊,‘得麒麟晶者成神,得长生’是什么意思?”
这还需要问吗,孟千姿斜乜了他一眼:“就是阎罗生阎罗,长生不死咯。”
江炼摇头:“不对,这句话最关键的两个字,其实是‘成神’。”
孟千姿失笑:“这就是一种夸大的说辞吧,阎罗哪像是成了神啊,他要是成了神,我们还制得住他?”
江炼笑笑:“你换个角度想,是不是我们把‘神’想得太无所不能了呢?总觉得神有通天彻地之能,吹口气死人就活了,挥挥手山就让道了——如果上古时候,‘神’这个词,不是这个意思呢?”
他想了想,换了个更浅显的说法:“比如这个世界有黄种人、白种人、黑种人,你知道大家的本质都是人,只不过是人种不同。同样人种下头,也还有不同的细分,例如按照地域区分,看你的划分规则如何。”
“最早的时候,神和人,也许只是简单的、类似左与右、黑与白、上与下的区分呢,没有谁比谁更高贵,就是按照某种规则,划分成了两个人种。”
孟千姿觉得自己脑子不够用了:“按照……按照什么规则?”
“生殖方式,一边是可以自体繁殖的,一边是两性繁殖。只不过是生殖方式不同,没有高低之分,自体繁殖的就叫神,两性繁殖的就叫人。”
好像也说得通,现代科学喜欢给生物分类,哪怕是同样的物种,不同的生殖方式,似乎……也该分个类。
孟千姿插不上话,只能听他说下去。
“但是在接下来的漫长岁月里,两方渐渐拉开了差距,‘神’族人不遗余力地把自己给‘神’化了,凌驾于人之上,使得人自惭形秽,甘愿弯下膝盖,做神的奴仆,真正把对方捧上了神坛,神这个词,从此才被赋予了那么多的意义。”
孟千姿更糊涂了:“怎么拉开差距?又怎么把自己‘神’化呢。”
江炼回答:“是时间。”
“一直以来,人类传承的遗憾之一,是上一代的智慧、学识、感悟、成就,永远无法简单地、一键递送给下一代,下一代必须从头学起,还未必青出于蓝。”
“杰出音乐家的儿子可能对音乐没兴趣,甚至不识乐谱;杰出物理学家的女儿可能物理挂科,满足于当个服务员,我们也经常感慨说某某伟大的科学家,如果能再活十年、二十年,必将会有更多的发明创造。”
孟千姿约略明白点了:“但是‘神’族人没有这个问题,因为他们是自己生自己?”
江炼点头:“如果说,起初是同一条起跑线,那从第二代开始,就已经拉开差距了,想想看,全新的年轻肌体,但已经有了一世的积累——就如同这头刚生下来,就有了爱因斯坦的一切学识,已经在研究艰深的科学谜题了,那头的还在学爬,几代之后,能不拉开鸿沟一样的差距吗?人看神,会不屈膝膜拜吗?”
孟千姿心跳如擂鼓,嘴唇翕动着,却又不知道该接些什么。
只听到江炼在说:“有了一世又一世的时间,当然可以对这个世界乃至世界之外,进行更深入的探求——人的智慧学识即便不能一键递送,繁衍了这么多代下来,在科学上还有了这么多的成就呢,何况是它们?”
“现代人物实,讲究科学,但它们走的似乎是玄学方向:怎么样去遵循天地间的规律,效法自然;如何打破维度,和山同脉同息,和水同脉同息,和兽沟通交流;也在研究人的肉身死了之后,灵魂到底去了哪里,到底能不能和逝者再有对话……它们不断地重生,必然会有巨大的突破。”
说到这儿,话锋一转。
“但是,谁都知道,现实是,当今世界,人才是世界的主宰,自体繁殖什么的,几乎没再听到了。有句话叫‘物竞天择、适者生存’,也就是说,在这场神和人的生存竞争中,虽然神一度占据了上风,但最后,人才是被选中的那个,它们还是落败了。”
孟千姿没有说话,她突然想起神棍那一个又一个的梦。
——神棍捧着山胆,放入箱子,周围还有无数的箱子,而边上有个人唱票般念“山胆一枚”。
山鬼家视若珍宝、累代收藏的物件,在那个场景中,像是一个普通玩意儿。
——群山耸峙,明月高挂,有巨大的篝火燃起,很多人围着篝火而坐,大放悲声。
他们唱念:“最后一头麒麟已经离去,金翅凤凰也活到了尽头……我们将去往何方?我们的荣耀和辉煌,将如烧尽的篝火,再也不见闪亮……”
……
那场景,确实弥漫着一股曾经辉煌过的大族走到末路时的悲凉和凄婉。
严格说起来,江炼的叙说,还只是假设,但孟千姿几乎没有丝毫怀疑,只是顺着这条线继续往下想:“那它们为什么会落败呢?战争吗?”
上古末代,最著名的一场大战,就是黄帝和蚩尤大战,但神话中,黄帝是神,蚩尤也是神,严格说起来,并不是人和神的战争。
江炼沉吟了一下:“这种落败,不应该是某一次战争,应该是一段过程,衰落的过程。”
“从黄帝蚩尤大战,直到大禹开启人皇时代。大禹的父亲鲧,还可以腹生禹,但到了大禹,是娶涂山氏女,没有再继续自体繁殖——给人的感觉,不是他不想自体繁殖,而是不能了。”
“自体繁殖,一定有某种缺陷,使得它前期虽然占据上风,但后来慢慢劣势凸显,只是我还不知道这劣势是什么。”
劣势……
孟千姿嘀咕了句:“应该是有时间限制吧,如果能永无止境,无限重生,那女娲、伏羲什么的,都能活到现代了,黄帝的时候,就没听说女娲伏羲了。”
说完抬头,见江炼正奇怪地看着她。
孟千姿紧张:“我说错什么了吗?”
她怕自己说了什么蠢话。
江炼摇头:“不是……”
他喃喃:“时间限制……没法繁殖……”
说到末了,喉头发干,声音都激动得有点发颤:“不是,千姿,也许神和人各有优劣势。人的劣势是时间限制,但优势是繁殖;它们的优势是时间,劣势是繁殖限制!”
它们还有繁殖限制?
孟千姿结巴:“它们不是自己……生自己吗?”
江炼知道她还没明白:“人比它们活得短得多,但人可以代代繁衍,子嗣绵延;它们通过繁殖方式,拥有比人长久得多的生命,但只是长久,而不是无穷无尽,它们的限制是繁殖,自体的生命走到最后的尽头之后,就趋向灭绝,也就是说,虽然有一段时间风光无限,但是族人渐渐灭绝,越来越少了——渐渐的,谁更占据上风,显而易见了。”
说到这儿,他的心跳得厉害:“这个时候,它们就得做出选择了。”
孟千姿下意识接了句:“就像大禹娶涂山氏女那样,学习人的生殖方式,乃至和人通婚?”
这样生下来的,再也不是自己了,“自己”是彻头彻尾消失了,但怎么说呢,聊胜于无,好歹有自己的血脉啊。
只是这样的话……
她喃喃了句:“一定有人不同意。”
江炼接了句:“对,一定有人不同意。”
历史上,每次进行变革,冲突必然如影随形,魏孝文帝只是迁个都呢,多少老臣哭着反对,更何况是这种的,放弃神由来已久的地位和血脉、泯然众人?
孟千姿只觉身上发凉,也不知道是地下阴寒,还是心理作用:“黄帝和蚩尤,不会是因为这个,打起来的吧?”
心里有个声音说:为什么不会呢?
双方一定各有拥趸,蚩尤的追随者甚至不在少数,即便是那些原本为黄帝效命的,都可能改旗易帜。
这场战争打得旷日持久,但终于分出了胜负。
大禹即位在尧舜之后,算是黄帝一系了,他的父亲鲧或许是最后一个自体繁殖的人,而他顺利完成了过渡,开启人皇时代。
蚩尤大战之后,据说被黄帝枭首,但他的追随者败入边陲绝地,当时甚至不是华夏正统,而这些山林地带,至今流传着一些神秘不可测的术法:比如蛊毒,被认为是一种极高明的虫药体系;比如符咒,被认为是对天地自然规律的一种巧用;再比如赶尸,被认为是对人死后的一种尸体研究……
更重要的是,悬胆峰林,凤凰眼,漂移地窟,尸巢,这一系列的设置背后,都有一道漫长纤细、幽幽通往上古的脉络,脉络之上,始终悬着颤巍巍不甘。
有这样的设置,必然有所图谋。
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睁眼还是茫然,但是会一会看这,一会看那,似乎要串联起什么来,江炼打手电时,她皱着眉头推开,又捂住眼睛,说:“刺眼。”
江炼便把手电搁下,过了会,她自己坐起来,拿手扶住头,仿佛那头有千斤重,又喃喃问了声:“几点了?”
山鬼箩筐里有袖珍表盘,正面电子,反面机械,以防遇到干扰时,电子计时失灵,江炼正反面对过,回她:“凌晨五点了。”
“那……”
江炼知道她想问什么:“你被撞晕之后,我带着你逃进迷宫,这里七拐八绕的,土龙没跟上;没再听到敲打声,我也没敢发出大的声音,怕把土龙又引过来——这种地下生物,听觉应该特别敏锐。”
孟千姿忽然想起了什么:“这土龙能站,前后肢都长,四肢着地时,像狗一样,这是鳄鱼吗?”
江炼也不是什么生物专家,对鳄鱼知道得很少:“是或者不是,对我们来说,没什么区别,都是巨大的威胁就是了。”
也对,孟千姿没再说话。
她估算了一下时间:凌晨五点,六妈七妈就算是半夜得到消息的,调齐各种装备,再赶过来,最快也得中午,也就是说距离救援到达,至少还有七个小时。
七个小时,总不能干坐着,何况干坐着也危险:你不动,不代表人家土龙不动啊。
她想了想:“要么,我们四处找找看吧,神棍要是没死,找到了最好,要是死了,收个尸也是好的。”
其实她心里觉得,死了的话,早被吃了,压根没尸可收——但话还是要说得委婉。
说完了,又指山鬼箩筐:“里头有什么能防身的家伙吗?”
问是问了,没抱太大希望:山鬼进山时,不用考虑山兽袭击,所以一般不带什么厉害的家伙。
江炼先掏出一把匕首来。
不看到这玩意还好,看到了就来气,孟千姿瞪江炼:“我当时说了危险,让你赶紧撤,你还非要下水……”
没错,江炼立刻自我检讨:“是我脑子不行,拿着这么点长的刀就以为能斗土龙。你昏睡的时候,我已经想明白了,救人是要靠实力,不能凭运气,我当时真是……太不应该了。”
咦?
他这么口若悬河、把话全说了,孟千姿反没法发挥了,她的性子素来如此,对方若死犟,她必追骂个狗血喷头;对方若是态度好、积极自我批评,她又会想办法把话说得圆融,给人留点面子。
她说:“也不是,你就是当时太心急了点吧,脑子不行这种话,太过了。”
江炼想笑,心里说:那还不是你说的。
两人便一前一后,在这迷宫间安静兜找开来,岔道太多,每过一个岔口,孟千姿都要在岔口处刻一个箭头,旁边写个“1”字,代表这是第一次探路时走过的。
她有个执拗的想法:迷宫再大,大得过数字标注吗,大不了发挥愚公移山的精神,一处处标,从1标到10,乃至100,总能穷尽的。
不过渐渐的,便有点丧气了:这迷宫的隔墙不是横平竖直的,而是弯弯曲曲,更倒霉的是,这迷宫好像不是平面的,有些甬道是斜向下或者突然转向下的,只不过被水淹了,这就意味着,底下也许还有空间——好消息是自半夜之后,应该没再下雨了,那些水正在寸寸下退。
那口环室里的水也应该退了,孟千姿惦记着段太婆那几句被水淹了的话:“也不知道最后几句,写的是什么。”
一句话提醒了江炼:“留书里提到九铃族人,是掌铃盛家吧?”
应该是,孟千姿点头。
江炼喃喃了句:“这件事,当初参与的人不少啊。”
孟千姿没听明白。
江炼在一处没有积水的夹道处停下,仔细听了听周围动静,这才低声给她解释:“悬胆峰林里,花瑶参与了,因为有结绳记事;山鬼参与了,因为剖山才能到九重;蚩尤族人可能也参与了,因为他们善冶铜铁,而崖口有很多青铜支架。”
“而这凤凰眼,盛家参与了,因为收骨六十六具嘛;蚩尤族人大概也参与了,因为这儿又有大规模浇筑的青铜制品;况家没准也参与了,否则对这儿不会如此熟悉。”
“至于水鬼,看似跟这些都没联系,但是他们另有‘任务’,他们在大江大河之下,建起了金汤穴,金汤穴里有尸巢,他们还知道一个地方,叫漂移地窟。”
“任何一家,任何一件事,孤立来看,可能也就是神秘家族、诡异奇事,百般求索无解,唯有像神棍说的那样,要有‘全局’观念,把所有事凑到一起,才能发现,其实当初是很多人,共同做了一件事儿——只不过做完之后,如鸟兽散,相互间淡漠了联系或者再也不联系,一代代下来,才导致最初的真相,再也没人知道了。”
孟千姿默然。
这么大规模,这么多人力,到底是做一件什么事儿呢,是为了漂移地窟里的“它们”能够借尸重来吗?“它们”又是谁呢?
漂移地窟里那葡萄般的挂串,会是麒麟晶吗?如果是的话,阎罗也到过漂移地窟?
不对,阎罗去的是昆仑山,难道真如之前推测的,漂移地窟虽然累世漂移,但每隔一段时间,总会回到真正的起源处?
神棍又是什么来历呢?他直言要找一口“被偷走的箱子”,他的梦境里,亲手把山胆放入箱子里,看起来,像是箱子的守护方……
还有死去的金翅凤凰、半空坠落的巨龙,压在三口棺材下的凤凰翎,风起龙从的龙骨灰烬,一切的源头是什么呢,意义又是什么?
不能再想了,越想越觉得头大如斗,孟千姿攥拳成锤,在脑袋上敲了两下,似乎这样,就能把自己敲得更开窍点似的。
江炼偏还不让她消停:“千姿,我问你啊,‘得麒麟晶者成神,得长生’是什么意思?”
这还需要问吗,孟千姿斜乜了他一眼:“就是阎罗生阎罗,长生不死咯。”
江炼摇头:“不对,这句话最关键的两个字,其实是‘成神’。”
孟千姿失笑:“这就是一种夸大的说辞吧,阎罗哪像是成了神啊,他要是成了神,我们还制得住他?”
江炼笑笑:“你换个角度想,是不是我们把‘神’想得太无所不能了呢?总觉得神有通天彻地之能,吹口气死人就活了,挥挥手山就让道了——如果上古时候,‘神’这个词,不是这个意思呢?”
他想了想,换了个更浅显的说法:“比如这个世界有黄种人、白种人、黑种人,你知道大家的本质都是人,只不过是人种不同。同样人种下头,也还有不同的细分,例如按照地域区分,看你的划分规则如何。”
“最早的时候,神和人,也许只是简单的、类似左与右、黑与白、上与下的区分呢,没有谁比谁更高贵,就是按照某种规则,划分成了两个人种。”
孟千姿觉得自己脑子不够用了:“按照……按照什么规则?”
“生殖方式,一边是可以自体繁殖的,一边是两性繁殖。只不过是生殖方式不同,没有高低之分,自体繁殖的就叫神,两性繁殖的就叫人。”
好像也说得通,现代科学喜欢给生物分类,哪怕是同样的物种,不同的生殖方式,似乎……也该分个类。
孟千姿插不上话,只能听他说下去。
“但是在接下来的漫长岁月里,两方渐渐拉开了差距,‘神’族人不遗余力地把自己给‘神’化了,凌驾于人之上,使得人自惭形秽,甘愿弯下膝盖,做神的奴仆,真正把对方捧上了神坛,神这个词,从此才被赋予了那么多的意义。”
孟千姿更糊涂了:“怎么拉开差距?又怎么把自己‘神’化呢。”
江炼回答:“是时间。”
“一直以来,人类传承的遗憾之一,是上一代的智慧、学识、感悟、成就,永远无法简单地、一键递送给下一代,下一代必须从头学起,还未必青出于蓝。”
“杰出音乐家的儿子可能对音乐没兴趣,甚至不识乐谱;杰出物理学家的女儿可能物理挂科,满足于当个服务员,我们也经常感慨说某某伟大的科学家,如果能再活十年、二十年,必将会有更多的发明创造。”
孟千姿约略明白点了:“但是‘神’族人没有这个问题,因为他们是自己生自己?”
江炼点头:“如果说,起初是同一条起跑线,那从第二代开始,就已经拉开差距了,想想看,全新的年轻肌体,但已经有了一世的积累——就如同这头刚生下来,就有了爱因斯坦的一切学识,已经在研究艰深的科学谜题了,那头的还在学爬,几代之后,能不拉开鸿沟一样的差距吗?人看神,会不屈膝膜拜吗?”
孟千姿心跳如擂鼓,嘴唇翕动着,却又不知道该接些什么。
只听到江炼在说:“有了一世又一世的时间,当然可以对这个世界乃至世界之外,进行更深入的探求——人的智慧学识即便不能一键递送,繁衍了这么多代下来,在科学上还有了这么多的成就呢,何况是它们?”
“现代人物实,讲究科学,但它们走的似乎是玄学方向:怎么样去遵循天地间的规律,效法自然;如何打破维度,和山同脉同息,和水同脉同息,和兽沟通交流;也在研究人的肉身死了之后,灵魂到底去了哪里,到底能不能和逝者再有对话……它们不断地重生,必然会有巨大的突破。”
说到这儿,话锋一转。
“但是,谁都知道,现实是,当今世界,人才是世界的主宰,自体繁殖什么的,几乎没再听到了。有句话叫‘物竞天择、适者生存’,也就是说,在这场神和人的生存竞争中,虽然神一度占据了上风,但最后,人才是被选中的那个,它们还是落败了。”
孟千姿没有说话,她突然想起神棍那一个又一个的梦。
——神棍捧着山胆,放入箱子,周围还有无数的箱子,而边上有个人唱票般念“山胆一枚”。
山鬼家视若珍宝、累代收藏的物件,在那个场景中,像是一个普通玩意儿。
——群山耸峙,明月高挂,有巨大的篝火燃起,很多人围着篝火而坐,大放悲声。
他们唱念:“最后一头麒麟已经离去,金翅凤凰也活到了尽头……我们将去往何方?我们的荣耀和辉煌,将如烧尽的篝火,再也不见闪亮……”
……
那场景,确实弥漫着一股曾经辉煌过的大族走到末路时的悲凉和凄婉。
严格说起来,江炼的叙说,还只是假设,但孟千姿几乎没有丝毫怀疑,只是顺着这条线继续往下想:“那它们为什么会落败呢?战争吗?”
上古末代,最著名的一场大战,就是黄帝和蚩尤大战,但神话中,黄帝是神,蚩尤也是神,严格说起来,并不是人和神的战争。
江炼沉吟了一下:“这种落败,不应该是某一次战争,应该是一段过程,衰落的过程。”
“从黄帝蚩尤大战,直到大禹开启人皇时代。大禹的父亲鲧,还可以腹生禹,但到了大禹,是娶涂山氏女,没有再继续自体繁殖——给人的感觉,不是他不想自体繁殖,而是不能了。”
“自体繁殖,一定有某种缺陷,使得它前期虽然占据上风,但后来慢慢劣势凸显,只是我还不知道这劣势是什么。”
劣势……
孟千姿嘀咕了句:“应该是有时间限制吧,如果能永无止境,无限重生,那女娲、伏羲什么的,都能活到现代了,黄帝的时候,就没听说女娲伏羲了。”
说完抬头,见江炼正奇怪地看着她。
孟千姿紧张:“我说错什么了吗?”
她怕自己说了什么蠢话。
江炼摇头:“不是……”
他喃喃:“时间限制……没法繁殖……”
说到末了,喉头发干,声音都激动得有点发颤:“不是,千姿,也许神和人各有优劣势。人的劣势是时间限制,但优势是繁殖;它们的优势是时间,劣势是繁殖限制!”
它们还有繁殖限制?
孟千姿结巴:“它们不是自己……生自己吗?”
江炼知道她还没明白:“人比它们活得短得多,但人可以代代繁衍,子嗣绵延;它们通过繁殖方式,拥有比人长久得多的生命,但只是长久,而不是无穷无尽,它们的限制是繁殖,自体的生命走到最后的尽头之后,就趋向灭绝,也就是说,虽然有一段时间风光无限,但是族人渐渐灭绝,越来越少了——渐渐的,谁更占据上风,显而易见了。”
说到这儿,他的心跳得厉害:“这个时候,它们就得做出选择了。”
孟千姿下意识接了句:“就像大禹娶涂山氏女那样,学习人的生殖方式,乃至和人通婚?”
这样生下来的,再也不是自己了,“自己”是彻头彻尾消失了,但怎么说呢,聊胜于无,好歹有自己的血脉啊。
只是这样的话……
她喃喃了句:“一定有人不同意。”
江炼接了句:“对,一定有人不同意。”
历史上,每次进行变革,冲突必然如影随形,魏孝文帝只是迁个都呢,多少老臣哭着反对,更何况是这种的,放弃神由来已久的地位和血脉、泯然众人?
孟千姿只觉身上发凉,也不知道是地下阴寒,还是心理作用:“黄帝和蚩尤,不会是因为这个,打起来的吧?”
心里有个声音说:为什么不会呢?
双方一定各有拥趸,蚩尤的追随者甚至不在少数,即便是那些原本为黄帝效命的,都可能改旗易帜。
这场战争打得旷日持久,但终于分出了胜负。
大禹即位在尧舜之后,算是黄帝一系了,他的父亲鲧或许是最后一个自体繁殖的人,而他顺利完成了过渡,开启人皇时代。
蚩尤大战之后,据说被黄帝枭首,但他的追随者败入边陲绝地,当时甚至不是华夏正统,而这些山林地带,至今流传着一些神秘不可测的术法:比如蛊毒,被认为是一种极高明的虫药体系;比如符咒,被认为是对天地自然规律的一种巧用;再比如赶尸,被认为是对人死后的一种尸体研究……
更重要的是,悬胆峰林,凤凰眼,漂移地窟,尸巢,这一系列的设置背后,都有一道漫长纤细、幽幽通往上古的脉络,脉络之上,始终悬着颤巍巍不甘。
有这样的设置,必然有所图谋。
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