第五百二十一章 草婆鬼
回到旅馆已经是四点多了,躺在床上忽然感到很兴奋,怎么都睡不着。可是想到死小妞,又觉得心口一痛,兴奋个毛啊,睡觉!
早上起来,出去简单吃了点东西,我们收拾好装备,便又出发了。安泽荣既然说这个神秘的女人把他带到了湘西,又出现了另一个女人的问话,那说明她的老窝就在湘西。所以我们决定去赶尸发源地闯一闯,就算找不到死小妞,总要找到神秘女人的老窝,那就不愁得到死小妞的下落!
大嘴荣去过湘西几次,在路上跟我们讲起那里的风土人情,以及赶尸的起源和蛊娘的神秘。赶尸没啥好说的,因为大家对这个听的太多了,而苗族蛊娘,却是一个十分神秘的职业。因为蛊娘养蛊并不是全为了害人,还可用来救人治病。这小子跟我们说,蛊娘都是很美丽的,传说是因为养蛊的缘故,才改变了容貌。
我心说这小子其实在哄陈寒烟开心,如果说养蛊能让女人变美,那还去做什么整容手术,直接都去湘西拜师的了,学到这门手艺,还能防狼并且治病,一举三得。
萧影在听着大嘴荣的吹嘘,脸上表情显得特别神往。我才要问她是不是想学养蛊,她竟然唰地别过脸,看向窗外了。这丫头,总让人捉摸不透,除非用同心草才知道她心里想什么。
小滚刀当然是不信大嘴荣这套的,不住跟他抬着杠,可是现在不同往昔,大嘴荣受窘的时候,陈寒烟立马披挂上阵。这妞儿嘴皮子虽然不是很利,但说话却是挺狠的,什么话都敢说,有时说的小滚刀满脸通红,都不敢接招了。
于是在去往湘西的火车上,小滚刀闭嘴了一大半路程。我很担心,会不会把这小子憋坏了?
我们进了湘西边界就下了火车,因为按照安泽荣所说的路线,就在川湘交界的地方,而这片地界大嘴荣也很熟悉。大巴山距离这儿不远,他又经常到处走动,基本上这一带他都踏遍了。但很多荒山,他是没去过的,听一些老人说,在跑马岩一带,邪事比较多,那儿几乎就是一个无人区,方圆百里的荒山内,都找不到一处人烟。而进过这座山深入腹地的人,也从来没见回来过!
说了半天,大嘴荣又跟我们纠正,那些老人说的是民国时期的事,至于现在,却不知道是啥状况。我们差点没晕倒,你个混账小子,民国时候的事拿出来说什么,要说那时候,山里到处都是土匪,邪事能不多吗?
大嘴荣带着我们去了一个叫“角龙镇”的小镇上。这个地方非常幽静,后面靠山,前面环水,并且镇上大部分建筑还是清末民初时修建的,一片古香古色,让人有种说不出的喜欢。大嘴荣因为小鱼发疯后,心里郁闷,曾经在这里住过一段日子,所以对这儿很熟悉,来这儿顺便打听一下当地老人,看能不能得到点线索。
他把我们领进一个吊脚楼,里面住着一个苗族老太太,九十多岁的高龄,耳不聋眼不花,看起来挺精神。老太太无儿无女,就一个人住。当时大嘴荣就借宿在这儿,老太太待他像亲孙子一样,让他度过一段充满了亲情的温馨日子。
老太太看到大嘴带着朋友而来,满是皱纹的脸上挂满了喜悦,为我们泡茶端果子,很是热情。老太太姓孟,叫什么名字大嘴荣也不知道,我们便跟着他叫她孟奶奶。老太太特别喜欢萧影和陈寒烟两个美丽的女孩,陈寒烟从小没有亲人,缠着老太太奶奶长奶奶短的叫的很亲热,让老人家非常开心。
我们问起附近一带,有没有什么诡异的传闻,老太太皱眉说,角龙镇往东三十多里的深山内,就是跑马岩了,据说隐居着不少“草婆鬼”。这名字挺新鲜,我们遇到鬼多了,还从来没遇到过草婆鬼,这是啥品种啊?
老太太跟我们细说起来,这湘西有三奇,那三奇?赶尸、放蛊、落花女。赶尸不用说了,放蛊我们也有所了解,但大嘴荣知道的也不多,并且有些为了逗陈寒烟开心,是瞎掰的。放蛊在湘西是一种古老的黑巫术,听听,黑巫术,听着够瘆人的。养蛊则是将多种毒虫放在一块,让它们相互残杀,剩下最后的一只毒虫,便是毒虫之王,那就是蛊了!
蛊在湘西俗称“草婆”,因为蛊只寄附于女人身上,所以湘西只有蛊娘,没有蛊爹。哈哈,蛊爹这词是哥们取的,本来就没有。蛊娘放蛊杀人于无形之间,被人惊恐为鬼魅,便有了这个草婆鬼的别称。
我们听了老太太的讲述,才明白草婆鬼原来不是鬼,而是蛊娘的一种称呼。哥们不由想到那个神秘的女人来去如电,倒是颇为符合草婆鬼的这个诡异的名字,但没见过这女人放蛊,她是不是蛊娘,倒也难说。
老太太又跟我们说,传说放蛊害一个人,会保自己三年不得病,害一头牛,能保一年,害一棵树只能保三个月。如果只养不放,那会反噬自身,三年内一只蛊不放,草婆鬼就自食恶果,被自己养的蛊害死。蛊也有克星,那就是狗,在所有动物里,只有对狗是不能放蛊的,所以蛊娘怕狗也从不吃狗肉。
老太太讲的这么清楚,我们一听就明白了,陈寒烟和小滚刀开始埋怨大嘴荣,很多不懂都是自己瞎编的,根本不是那么回事。老太太说完草婆鬼就停住了,陈寒烟和萧影却对落花女非常感兴趣,这名字也好听啊,于是追问老太太落花女的由来。
这个落花女其实叫落花洞女,传说未婚女子被山神勾引,进入山洞不吃不喝,几天都不会死。并且哭声能让花树落叶,因此得名于落花洞女。但在山洞不吃不喝会活的好好的,而回到家没几天就会离奇死去,据说是跟山神结婚了,于是死后不办丧礼,却要办喜事。这也是湘西一个非常奇怪的现象。
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早上起来,出去简单吃了点东西,我们收拾好装备,便又出发了。安泽荣既然说这个神秘的女人把他带到了湘西,又出现了另一个女人的问话,那说明她的老窝就在湘西。所以我们决定去赶尸发源地闯一闯,就算找不到死小妞,总要找到神秘女人的老窝,那就不愁得到死小妞的下落!
大嘴荣去过湘西几次,在路上跟我们讲起那里的风土人情,以及赶尸的起源和蛊娘的神秘。赶尸没啥好说的,因为大家对这个听的太多了,而苗族蛊娘,却是一个十分神秘的职业。因为蛊娘养蛊并不是全为了害人,还可用来救人治病。这小子跟我们说,蛊娘都是很美丽的,传说是因为养蛊的缘故,才改变了容貌。
我心说这小子其实在哄陈寒烟开心,如果说养蛊能让女人变美,那还去做什么整容手术,直接都去湘西拜师的了,学到这门手艺,还能防狼并且治病,一举三得。
萧影在听着大嘴荣的吹嘘,脸上表情显得特别神往。我才要问她是不是想学养蛊,她竟然唰地别过脸,看向窗外了。这丫头,总让人捉摸不透,除非用同心草才知道她心里想什么。
小滚刀当然是不信大嘴荣这套的,不住跟他抬着杠,可是现在不同往昔,大嘴荣受窘的时候,陈寒烟立马披挂上阵。这妞儿嘴皮子虽然不是很利,但说话却是挺狠的,什么话都敢说,有时说的小滚刀满脸通红,都不敢接招了。
于是在去往湘西的火车上,小滚刀闭嘴了一大半路程。我很担心,会不会把这小子憋坏了?
我们进了湘西边界就下了火车,因为按照安泽荣所说的路线,就在川湘交界的地方,而这片地界大嘴荣也很熟悉。大巴山距离这儿不远,他又经常到处走动,基本上这一带他都踏遍了。但很多荒山,他是没去过的,听一些老人说,在跑马岩一带,邪事比较多,那儿几乎就是一个无人区,方圆百里的荒山内,都找不到一处人烟。而进过这座山深入腹地的人,也从来没见回来过!
说了半天,大嘴荣又跟我们纠正,那些老人说的是民国时期的事,至于现在,却不知道是啥状况。我们差点没晕倒,你个混账小子,民国时候的事拿出来说什么,要说那时候,山里到处都是土匪,邪事能不多吗?
大嘴荣带着我们去了一个叫“角龙镇”的小镇上。这个地方非常幽静,后面靠山,前面环水,并且镇上大部分建筑还是清末民初时修建的,一片古香古色,让人有种说不出的喜欢。大嘴荣因为小鱼发疯后,心里郁闷,曾经在这里住过一段日子,所以对这儿很熟悉,来这儿顺便打听一下当地老人,看能不能得到点线索。
他把我们领进一个吊脚楼,里面住着一个苗族老太太,九十多岁的高龄,耳不聋眼不花,看起来挺精神。老太太无儿无女,就一个人住。当时大嘴荣就借宿在这儿,老太太待他像亲孙子一样,让他度过一段充满了亲情的温馨日子。
老太太看到大嘴带着朋友而来,满是皱纹的脸上挂满了喜悦,为我们泡茶端果子,很是热情。老太太姓孟,叫什么名字大嘴荣也不知道,我们便跟着他叫她孟奶奶。老太太特别喜欢萧影和陈寒烟两个美丽的女孩,陈寒烟从小没有亲人,缠着老太太奶奶长奶奶短的叫的很亲热,让老人家非常开心。
我们问起附近一带,有没有什么诡异的传闻,老太太皱眉说,角龙镇往东三十多里的深山内,就是跑马岩了,据说隐居着不少“草婆鬼”。这名字挺新鲜,我们遇到鬼多了,还从来没遇到过草婆鬼,这是啥品种啊?
老太太跟我们细说起来,这湘西有三奇,那三奇?赶尸、放蛊、落花女。赶尸不用说了,放蛊我们也有所了解,但大嘴荣知道的也不多,并且有些为了逗陈寒烟开心,是瞎掰的。放蛊在湘西是一种古老的黑巫术,听听,黑巫术,听着够瘆人的。养蛊则是将多种毒虫放在一块,让它们相互残杀,剩下最后的一只毒虫,便是毒虫之王,那就是蛊了!
蛊在湘西俗称“草婆”,因为蛊只寄附于女人身上,所以湘西只有蛊娘,没有蛊爹。哈哈,蛊爹这词是哥们取的,本来就没有。蛊娘放蛊杀人于无形之间,被人惊恐为鬼魅,便有了这个草婆鬼的别称。
我们听了老太太的讲述,才明白草婆鬼原来不是鬼,而是蛊娘的一种称呼。哥们不由想到那个神秘的女人来去如电,倒是颇为符合草婆鬼的这个诡异的名字,但没见过这女人放蛊,她是不是蛊娘,倒也难说。
老太太又跟我们说,传说放蛊害一个人,会保自己三年不得病,害一头牛,能保一年,害一棵树只能保三个月。如果只养不放,那会反噬自身,三年内一只蛊不放,草婆鬼就自食恶果,被自己养的蛊害死。蛊也有克星,那就是狗,在所有动物里,只有对狗是不能放蛊的,所以蛊娘怕狗也从不吃狗肉。
老太太讲的这么清楚,我们一听就明白了,陈寒烟和小滚刀开始埋怨大嘴荣,很多不懂都是自己瞎编的,根本不是那么回事。老太太说完草婆鬼就停住了,陈寒烟和萧影却对落花女非常感兴趣,这名字也好听啊,于是追问老太太落花女的由来。
这个落花女其实叫落花洞女,传说未婚女子被山神勾引,进入山洞不吃不喝,几天都不会死。并且哭声能让花树落叶,因此得名于落花洞女。但在山洞不吃不喝会活的好好的,而回到家没几天就会离奇死去,据说是跟山神结婚了,于是死后不办丧礼,却要办喜事。这也是湘西一个非常奇怪的现象。
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