第六十二章 口宣秘法
这个疑问弘忍心中已然不知道盘旋了多久,眼下听得道信终于问出了这一句,不由得目注李子秋,紧张地等待着这转世佛尊口中的答案。
玄难与玄悟也都支起了耳朵,以道信如此的身份地位,竟然遇上了如此遭遇,他们实在不能够相信这是机缘巧合,只觉得必是这位转世佛陀无上妙法所起的作用,是以此时也都是全神贯注地等着李子秋开口说话,只盼能够听得这无上妙法奥妙之万一。
只有慧彦与法明他们那些西林寺僧,还是一脸淡然的模样,他们对于李子秋的信仰已然是根深蒂固,对于眼前这位转世佛陀无所不能的想法,可以说是深入骨髓,就算哪一天李子秋在他们面前变身成了丈六金身的模样,只怕他们也还是会觉得这只不过是理所当然的事情。
所有人都可以明显的感觉到,法台之上的转世佛陀,在乍一听到这个问题的时候,居然极为少见地怔忡了片刻。
“这几句秘决,是一位伟大的导师所传,在彼岸世界之时,被称为一句能顶一万句”,李子秋望着殿外澄明的月光,脸上浮起了一丝笑意,似乎是回忆起了许久许久之前的情形:“当年,还是我班长教我背熟的。”
导师一词,原本就是由佛门传出,佛经故事之中释迦牟尼历世化身,也都有传法导师指点修行,是以对于李子秋的前半句话,道信他们倒是毫无滞碍地能够理解,虽然对于班长一词他们不甚了了,但都只当成是彼岸世界独有敬称,倒也不加怀疑,只是听李子秋说得郑重,不由得自道信以下,人人双手合什,凝神静心,等着听会让他们眼前这位佛陀都表现出如此敬重的导师的教诲。
“这秘决就是”,李子秋轻轻地叹了一口气,神色肃然地说了下去:“相信民众,依靠民众,发动民众。战争之伟力,其浓厚的根源,就存在于最广大的民众之中。”
尽管在当时跟弘忍提起这句秘决的时候,李子秋心里确实多少还有几分开玩笑的意思,但现在他真正说出这句话的时候,心底下却已经是完全的一片肃然。
这些天来他也曾经仔细想过这道信来自昌松之后所碰上的种种遭遇,先前还曾觉得这个和尚实在有些倒霉,然则细思从来,这偶然之中,却是存在着必然之理。
因为李子秋所图者大,在这昌松之地,西林寺从来也不以聚敛财富而为第一要务,在成功地收服了几位大施主之后,更是教导慧彦等人对于那些平民百姓的施舍在需要同样抱持一份感激敬意之余,还尽是以种种形式在最大的程度把那些财物送还给那些他们,而西林寺的种种活动,也从来未曾把这些平民百姓拒之门外,事实上李子秋在这么做的时候并没有什么另外的想法,只是他来自于千年之后的现代社会,人人平等的观念早已深入人心,而且以他现代的观点来看,这个时代平民百姓的生活水平委实是低到了令人目不忍视的地步,于是给了他们一份平等,一份体谅罢了。但就连李子秋都没有想到的是这昌松的民众们由此而焕发出来的,却就是对西林寺全心全意的热情与感激。
就凭道信的暗访是针对西林寺而来,而他所暗访的对象却又是这些昌松县的父老乡亲,道信就绝计讨不了好去。只要他不曾改变对西林寺的敌意与戒备,就算他不会遇上那群假药贩子,也必然难免要遇上其他同样能让他狼狈不堪的事情。就算他武功盖世,就算他智慧超卓,都必然改变不了这样的结局,因为那个时候他所要面对的对手不是一个人,甚至不止是一群人,而是生于斯土、长于斯地的一方百姓。而在这片土地之上,再没有什么人能够比他们更具有可以决定一切、改变一切的力量。
古往今来,广大民众在上层人士眼中时常被目为蝼蚁一般缈小的存在,然则事实上只要点捡历史,却不难发现正是这些看似缈小的蚁民百姓,托起了华夏文明数千年传承的脊梁。
对于昌松父老对西林寺的这种情怀,有时李子秋甚至觉得是十分受之有愧的,毕竟他觉得他自己甚至都没有来得及为这些父老们做些什么,就连那一次的度亡法会,虽然他也曾存有了超渡军魂,缓解那些有亲人战死的民众哀伤的意思,但更多的终归是为了打出西林寺在这昌松之地的声名,然而就只是这样一点点微小的付出,这些昌松父老们回报给西林寺的,却就是全无保留的纯然支持。
殿中诸人默然不语,在这个士族与寒门之间相去有若天壤的年代,李子秋这样的说法,确实太过超前,除了经历过那两场法会的西林寺诸僧之外,也就只有那日真切感受过昌松父老对西林寺那种狂热信奉的道信,算是略略有悟于心。
“善哉,善哉!”道信微微感叹,却是忽然转头,向慧彦说道:“慧彦,明日起你且暂把西林寺的事情放一放,修习禅门武学,首要调心,你且先闭关三日,好好把心境沉静下来!”
这盼望了不知道多久的事情,就这突然地出现在他的面前,慧彦一时间都有点被这突如其来的好消息给弄得晕了,过了好长一段时间才大喜过望地蹦了起来:“是,师尊!”
李子秋心头一动,望向道信。
虽说道信把武功传给了慧彦,他早晚也能够从慧彦身上学到,然而李子秋却很明白这二者之间区别不咨霄壤,毕竟如道信这样的武学大宗师,在武学之上的修为境界,与慧彦相着不可道里计,若是能够亲炙教诲,那所能得到的进益,自必不可估量。只是以他现在的身份所限,却是实在找不到可以出言相求的借口,只能在心里暗暗盘算。
“佛尊”,却就在这时,道信已然向他看了过来:“这纷扰红尘,世路多艰,佛尊欲行走天下,不可无一护身之技。”
“老僧有这里有一昔时达摩初祖手创游戏之术”,道信看着李子秋,微笑着说道:“若是佛尊不弃,老僧愿与佛尊切磋一二。”
“竟能于斯时斯地遇此机缘,那我便腆颜生受了”,李子秋强忍着不让自己冒出星星眼,尽量维持着神色不动地向道信深深一谢,却仍难掩好奇地问了一句:“不知此武学有何名号?”
“世间万象,芸芸众生,多有病、瘦、萎、懈之辈,我佛门普渡大众,不以病弱见弃,是以达摩初祖传出此经,能使筋挛者易之以舒,筋弱者易之以强,筋弛者易之以和,筋缩者易之以长,筋靡者易之以壮,由此可得身之利,建筑圣之基”,道信合什,向李子秋说道:“故名此法为--《易筋经》!”
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导师一词,原本就是由佛门传出,佛经故事之中释迦牟尼历世化身,也都有传法导师指点修行,是以对于李子秋的前半句话,道信他们倒是毫无滞碍地能够理解,虽然对于班长一词他们不甚了了,但都只当成是彼岸世界独有敬称,倒也不加怀疑,只是听李子秋说得郑重,不由得自道信以下,人人双手合什,凝神静心,等着听会让他们眼前这位佛陀都表现出如此敬重的导师的教诲。
“这秘决就是”,李子秋轻轻地叹了一口气,神色肃然地说了下去:“相信民众,依靠民众,发动民众。战争之伟力,其浓厚的根源,就存在于最广大的民众之中。”
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因为李子秋所图者大,在这昌松之地,西林寺从来也不以聚敛财富而为第一要务,在成功地收服了几位大施主之后,更是教导慧彦等人对于那些平民百姓的施舍在需要同样抱持一份感激敬意之余,还尽是以种种形式在最大的程度把那些财物送还给那些他们,而西林寺的种种活动,也从来未曾把这些平民百姓拒之门外,事实上李子秋在这么做的时候并没有什么另外的想法,只是他来自于千年之后的现代社会,人人平等的观念早已深入人心,而且以他现代的观点来看,这个时代平民百姓的生活水平委实是低到了令人目不忍视的地步,于是给了他们一份平等,一份体谅罢了。但就连李子秋都没有想到的是这昌松的民众们由此而焕发出来的,却就是对西林寺全心全意的热情与感激。
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古往今来,广大民众在上层人士眼中时常被目为蝼蚁一般缈小的存在,然则事实上只要点捡历史,却不难发现正是这些看似缈小的蚁民百姓,托起了华夏文明数千年传承的脊梁。
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李子秋心头一动,望向道信。
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“老僧有这里有一昔时达摩初祖手创游戏之术”,道信看着李子秋,微笑着说道:“若是佛尊不弃,老僧愿与佛尊切磋一二。”
“竟能于斯时斯地遇此机缘,那我便腆颜生受了”,李子秋强忍着不让自己冒出星星眼,尽量维持着神色不动地向道信深深一谢,却仍难掩好奇地问了一句:“不知此武学有何名号?”
“世间万象,芸芸众生,多有病、瘦、萎、懈之辈,我佛门普渡大众,不以病弱见弃,是以达摩初祖传出此经,能使筋挛者易之以舒,筋弱者易之以强,筋弛者易之以和,筋缩者易之以长,筋靡者易之以壮,由此可得身之利,建筑圣之基”,道信合什,向李子秋说道:“故名此法为--《易筋经》!”
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