第2108章 从众效应
实际上,5000本只是对外宣传的数字。暗地里,其实北海国间谍一共印了1万本。只不过,除了有5000本会在萨克森选侯国和附近几个诸侯国“半卖半送”外,其余5000本,将会被北海国的间谍们带往其他地区,暗中销售。
同时,马林还会让北海国的间谍们化妆一番后,在各地的酒馆里帮马丁路德扬名。毕竟,以后要推马丁路德站出来当MT吸引火力的,不能没有足够的名望。
而且,马林很鸡贼,对于宣传和悄悄卖书的地方,都是仔细挑选过的——全是打算以后吞并的诸侯国。也就是北德意志地区和部分德意志中部地区。
有了事先的宣传,以后这些地区也更容易被鼓动起来搞宗教改革。然后,宗教战争一开始,马林就有理由出兵占领了。
特别是一些主教国,马林更是重点照顾。因为,主教国本就是教会的地盘。若是世俗诸侯国,吞并起来还比较麻烦。毕竟,人家可是有血脉传承序列的。而且,贵族间世代通婚,关系错综复杂。吞并一个诸侯国,就意味着得罪几家甚至十几家诸侯。
而主教国不同,这本就是教会地盘,不属于任何一家。若是主教国听命于教廷,马林自然不好动。可若是主教国背叛了教廷呢?这样的诸侯国,占据下来,都不用引发继承纠纷。因为,没人有主教国的继承权。
像北海国边上的马格德堡大主教国、明登主教国、帕德博恩主教国、希尔德斯海姆主教国、哈尔伯施塔特主教国,以及西边的乌得勒支主教国,都在马林的算计中。
甚至,连科隆大主教的辖区,马林都派人去渗透和宣传了。不过,这东西看运气。按理说,主教国的主教们,作为既得利益者,应该用户教廷才是。但是,这不好说。比如,历史上马格德堡大主教国和不莱梅大主教国,虽然都是教会大势力,却义无反顾地投入了新教的怀抱。当然,马格德堡大主教国的大主教,是来自勃兰登堡的霍亨索伦家族。所以,他们站队新教也不奇怪。
不过,马哥德堡为站队新教付出了极为高昂的代价——在“三十年战争”中,马格德堡这个宗教文化名城,被维护天主教的帝国军队屠城了……
这里不得不提到一个人——勃兰登堡选帝侯乔基姆一世的弟弟阿尔布雷希特。这货是1490年生的,今年才27岁。但是,他几年前就成为马格德堡大主教了。而且,这货未来还会成为七大选帝侯之一的美因茨大主教。
但这个人相当矛盾,因为来自勃兰登堡,天然和萨克森选侯国亲近。所以,他起初是很欣赏和支持马丁路德的。或者说,他一直很欣赏马丁路德。
但他成为美因茨大主教后,身份使得他天然站在了宗教改革派的对立面。所以,后来这家伙以美因茨大主教和选帝侯的身份,充当了天主教和新教之间的调解员的身份。
这家伙是个聪明人,明明倾向于路德宗。但表面上,却又因为身份和利益,站队教廷。结果就是,左右逢源,好处捞尽。而且,还顺带保护了新教。
若果新教和天主教之间没有阿尔布雷希特大主教这个充当“润滑剂”的调解员,双方早就干起来了。而新教和天主教之间,越迟动手越对新教有利。毕竟,新教的发展壮大需要一个过程。所以,阿尔布雷希特大主教的说和,其实是给了新教喘息和发展的时间。
而且,这家伙还有一个骚操作——这货从富格尔家族借了一笔高达50万古尔登金币的巨款,用于竞选美因茨大主教之位。等当选后,这货貌似还不起这笔钱。然后,他就允许新教势力帮他偿还这50万金币。作为回报,阿尔布雷希特大主教允许路德宗在他治下传教。先是马格德堡大主教国(他同时兼任美因茨大主教和马格德堡大主教),让马格德堡大主教国完全新教化。而美因茨大主教国,则有限允许。毕竟,他也是混天主教的。
所以,这哥们妥妥的路德宗的余则成,打入了天主教内部高层,暗中保护新教。
当然,马林并不知道这些详情。若是知道,一定疯狂点赞。然后,学这货,培养几个宗教人才,打入各个主教国,搞事情。
眼下,马林采取的是底层渗透法。就是通过间谍在临近的主教国民间进行宣传,帮马丁路德扬名,并鼓吹宗教改革。然后,影响到这些主教国的各个地方,最终完成转化。
当然,马林的做法也不能算错。毕竟,走高层路线固然来得直接,可成本也不小。比如,阿尔布雷希特这货为了当上美因茨大主教,竟然需要50万金币。要知道,查理五世竞选皇帝也才花了85万金币。而皇帝,是比选帝侯更高级的位置。
所以,走高层路线,成本不比在底层广撒网低。因而,马林选哪种都是无所谓的。
但民望这个东西,还是在普通百姓中宣扬效果更好。毕竟,光是出书,以这个年代的识字率,想要彻底传开,太难了。而且,很多人就算读了这本马丁路德版的德语《圣经及注解》,注意力也未必会放在马丁路德身上,没准会把注意力放到《圣经》本身上面了。
所以,想要成名立万,还得有“有心人”站出来,指出这本书的“高明”之处。顺带,宣扬一下马丁路德的“超凡之处”。然后,通过口口相传,一传十,十传百。
之后,再通过“从众效应”(这个时代的人没啥文化,更容易从众),就能引发更多人对马丁路德的敬仰,尽管他们也许不知道为啥要敬仰马丁路德……
举个例子,学校里两个学渣女生热火朝天地聊着签哥,另一女生好奇——谁是签哥?然后,她被之前两个女生鄙视了——连我们好努力好优秀的签哥都不知道,你外星来的?好喽好土啊……
然后,被鄙视的女生抑郁了,产生了自我怀疑——难道真是我太喽太土?实际上,这和喽和土没有一丁点的关系。但因为媒体的无良轰炸,和一些易被影响的人的口口相传,很多没啥主见的人(占社会上的大部分)很轻松地被带偏了。傻子鄙视正常人,在21世纪都经常发生呢。而且,只要傻子人多势众,理直气壮,正常人往往会被带偏。当然,这里说的是不太聪明的正常人。
马林用的就是这种“从众效应”——他让北海国的间谍化妆后在各国各地的酒馆里高谈阔论,赞美马丁路德版的德语《圣经及注解》。这肯定能引起路人的好奇,若是有人问,这啥啊?就用带着鄙视的眼神,充满优越感地向其介绍马丁路德和他的著作。不知道且不愿意听他们介绍的,直接扣上一个“孤陋寡闻”的大帽先……
就像《皇帝的新衣》里那样,人们都不肯承认自己蠢,所以假装看见了皇帝的“新衣”。同样地,在从众效应的影响下,普通人肯定不肯承认自己“孤陋寡闻”,会想办法了解马丁路德和他的著作。即使没看过书,也要知道点能吹的知识点。而这些知识点,北海国的间谍们,会很体贴地帮他们归纳好,供他们吹牛所需……
只要北海国的间谍们跑遍目标诸侯国各地的酒馆,选人多的时候高谈阔论,利用从众效应,肯定能快速地把马丁路德的名声给打响……
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同时,马林还会让北海国的间谍们化妆一番后,在各地的酒馆里帮马丁路德扬名。毕竟,以后要推马丁路德站出来当MT吸引火力的,不能没有足够的名望。
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有了事先的宣传,以后这些地区也更容易被鼓动起来搞宗教改革。然后,宗教战争一开始,马林就有理由出兵占领了。
特别是一些主教国,马林更是重点照顾。因为,主教国本就是教会的地盘。若是世俗诸侯国,吞并起来还比较麻烦。毕竟,人家可是有血脉传承序列的。而且,贵族间世代通婚,关系错综复杂。吞并一个诸侯国,就意味着得罪几家甚至十几家诸侯。
而主教国不同,这本就是教会地盘,不属于任何一家。若是主教国听命于教廷,马林自然不好动。可若是主教国背叛了教廷呢?这样的诸侯国,占据下来,都不用引发继承纠纷。因为,没人有主教国的继承权。
像北海国边上的马格德堡大主教国、明登主教国、帕德博恩主教国、希尔德斯海姆主教国、哈尔伯施塔特主教国,以及西边的乌得勒支主教国,都在马林的算计中。
甚至,连科隆大主教的辖区,马林都派人去渗透和宣传了。不过,这东西看运气。按理说,主教国的主教们,作为既得利益者,应该用户教廷才是。但是,这不好说。比如,历史上马格德堡大主教国和不莱梅大主教国,虽然都是教会大势力,却义无反顾地投入了新教的怀抱。当然,马格德堡大主教国的大主教,是来自勃兰登堡的霍亨索伦家族。所以,他们站队新教也不奇怪。
不过,马哥德堡为站队新教付出了极为高昂的代价——在“三十年战争”中,马格德堡这个宗教文化名城,被维护天主教的帝国军队屠城了……
这里不得不提到一个人——勃兰登堡选帝侯乔基姆一世的弟弟阿尔布雷希特。这货是1490年生的,今年才27岁。但是,他几年前就成为马格德堡大主教了。而且,这货未来还会成为七大选帝侯之一的美因茨大主教。
但这个人相当矛盾,因为来自勃兰登堡,天然和萨克森选侯国亲近。所以,他起初是很欣赏和支持马丁路德的。或者说,他一直很欣赏马丁路德。
但他成为美因茨大主教后,身份使得他天然站在了宗教改革派的对立面。所以,后来这家伙以美因茨大主教和选帝侯的身份,充当了天主教和新教之间的调解员的身份。
这家伙是个聪明人,明明倾向于路德宗。但表面上,却又因为身份和利益,站队教廷。结果就是,左右逢源,好处捞尽。而且,还顺带保护了新教。
若果新教和天主教之间没有阿尔布雷希特大主教这个充当“润滑剂”的调解员,双方早就干起来了。而新教和天主教之间,越迟动手越对新教有利。毕竟,新教的发展壮大需要一个过程。所以,阿尔布雷希特大主教的说和,其实是给了新教喘息和发展的时间。
而且,这家伙还有一个骚操作——这货从富格尔家族借了一笔高达50万古尔登金币的巨款,用于竞选美因茨大主教之位。等当选后,这货貌似还不起这笔钱。然后,他就允许新教势力帮他偿还这50万金币。作为回报,阿尔布雷希特大主教允许路德宗在他治下传教。先是马格德堡大主教国(他同时兼任美因茨大主教和马格德堡大主教),让马格德堡大主教国完全新教化。而美因茨大主教国,则有限允许。毕竟,他也是混天主教的。
所以,这哥们妥妥的路德宗的余则成,打入了天主教内部高层,暗中保护新教。
当然,马林并不知道这些详情。若是知道,一定疯狂点赞。然后,学这货,培养几个宗教人才,打入各个主教国,搞事情。
眼下,马林采取的是底层渗透法。就是通过间谍在临近的主教国民间进行宣传,帮马丁路德扬名,并鼓吹宗教改革。然后,影响到这些主教国的各个地方,最终完成转化。
当然,马林的做法也不能算错。毕竟,走高层路线固然来得直接,可成本也不小。比如,阿尔布雷希特这货为了当上美因茨大主教,竟然需要50万金币。要知道,查理五世竞选皇帝也才花了85万金币。而皇帝,是比选帝侯更高级的位置。
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但民望这个东西,还是在普通百姓中宣扬效果更好。毕竟,光是出书,以这个年代的识字率,想要彻底传开,太难了。而且,很多人就算读了这本马丁路德版的德语《圣经及注解》,注意力也未必会放在马丁路德身上,没准会把注意力放到《圣经》本身上面了。
所以,想要成名立万,还得有“有心人”站出来,指出这本书的“高明”之处。顺带,宣扬一下马丁路德的“超凡之处”。然后,通过口口相传,一传十,十传百。
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然后,被鄙视的女生抑郁了,产生了自我怀疑——难道真是我太喽太土?实际上,这和喽和土没有一丁点的关系。但因为媒体的无良轰炸,和一些易被影响的人的口口相传,很多没啥主见的人(占社会上的大部分)很轻松地被带偏了。傻子鄙视正常人,在21世纪都经常发生呢。而且,只要傻子人多势众,理直气壮,正常人往往会被带偏。当然,这里说的是不太聪明的正常人。
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