第115章 古卷
“也就是说,玉藻前姐姐和星野哥之间现在的这种关系,在恋爱剧里有个很著名也很恰当的描绘。”
山口小惠子伸出食指,眼睛闪闪发光,“叫作——友人以上,恋人未满。”
‘友人以上,恋人未满……’玉藻前荡漾内心深处微微荡漾。
通过一上午的八卦,山口小惠子从玉藻前荡漾支支吾吾的表现中得出了这么个结论。
上午神社果然没什么人,两位巫女无所事事,玉藻前荡漾只好听山口小惠子絮絮叨叨说些八卦,猜她和星野光的关系,又或者关系进展到何处了。
托山口小惠子的福,玉藻前荡漾才没觉得上午的工作无聊……只是觉得这姑娘有些烦人。
不过,玉藻前荡漾倒没有很讨厌她就是了,毕竟她身上带着莫名的亲切感,就算自来熟也把握着很好的分寸感。
除了有些女孩子家的八卦以外,其它的地方倒还算不错。
至少从她絮絮叨叨的口中,玉藻前荡漾很快就熟悉了作为巫女在这座白羽稻荷神社的工作。
首先是一日三打扫——因为实在没什么游客光临此地,神授所的东西卖不出去,便没必要一直坐在那里卖东西。
八点钟打扫一遍,下午一点午休前再打扫一遍,五点下班前最后打扫一遍。
主要是清扫落入神社庭院里的树叶,给落入‘御手洗’池子里的树叶之类的杂物捞出来。
所谓‘御手洗’,则是神社或者寺庙入口附近,供参拜者洗手漱口的地方,旨在净污秽,然后干干净净步入神的领域。
有的神社也会把附近的小溪流之类的替代‘御手洗’水池,那叫作‘御手洗川’,京都下鸭神社的御手洗川就很有名。
而这白羽稻荷神社的御手洗里的水则是从宝池山上流下来的。
不得不说这个神社虽小,看上去也很破旧,但居然一般神社有的东西基本也都有。
虽然当然不及伏见稻荷神社那样的有名神社,也不及曾经供奉玉藻前荡漾的玉藻前稻荷神社,但她还是对此刮目相看。
“别看咱们神社现在如此萧然,可还是有几百年的历史底蕴在呢,据说那时候的白羽稻荷神社规模是如今的三倍之大!”
山口小惠子说起神社往日荣光的时候,眼神依旧闪闪发光。
“可惜现在变成如今这样,只维持神社最低成本的运作,多余的土地都拿去抵债了,成了如今宝池公园的植树林了……”
“时光,真的能改变许多呢。”
她那眼里的光也随着讲述神社的衰败而暗淡下去。
“嗯,咱明白。”
玉藻前荡漾淡淡地点点头,对于时过境迁沧海桑田的变化,她比谁都要清楚。
午休时间。
午饭吃的是神宫老爷爷和其夫人自制的便当,鱼肉为主,放入了炸藕、炸茄子、泡菜之类的配菜。
便当用料略显质朴,但是味道意外很不错,看得出来是用心做的,而且蕴含着可能有几十年的手艺在其中。
‘不过,还是那个男人做的饭味道要略胜一筹呢……’
吃完便当略显不满足的玉藻前荡漾咬着筷子,忽地有了如此感想。
在她漫无边际的发呆之间,午休从指间溜走,这时候依然没什么人造访此地。
于是两位巫女便有了新的工作——整理仓库。
神授所建筑的后室目前被当做仓库来使用,里面存放着神社相关的物品,包括御守、绘马之类要来贩卖的东西。
除此以外还存放着巫女跳祭祀舞时用到的‘神乐铃’,虽然这造型如同塔一样的铃铛已经落满灰尘,想必是因为巫女不会祭祀舞,又或者是没人观赏才落得此结果吧。
不过,这些都没能引起玉藻前荡漾的在意,而这堆满是灰尘的东西之中,唯有一件东西很不一样。
玉藻前荡漾一眼就能看出其与众不同。
那是一本稻草色的书,或者称之为卷轴更为切贴。卷轴的古朴程度比屋内的其它所有东西都要多上许多沧桑感。
卷轴的材质是和纸,色泽暗沉,十分有岁月痕迹,似乎印证了山口小惠子口中说的“白羽稻荷神社历史悠久”。
在好奇心——又或者是命运的驱使下,玉藻前荡漾翻开了这本卷轴,如同那只会引起风暴的蝴蝶扇动了第一下翅膀。
也许在遥远的将来,这一蝴蝶效应带来的风暴,会将她和星野光卷入其中。
而现在,玉藻前荡漾读起了卷轴的第一行字,卷轴上漆黑的文字略微褪色,但仍足以看清。
卷轴上的文字居然用的是极为古老的古日语文字——‘神代文字’书写的,玉藻前荡漾顿感熟悉,好似回到了很久以前。
注意到玉藻前荡漾看得很认真的样子,山口小惠子好奇地凑过来,“玉藻前姐姐能看懂么?”
“嗯。”
“哇,好厉害啊。”山口小惠子相信她说的话,很是佩服地说
“神宫爷爷都不知道呢……虽然据说这玩意儿也不是真的古书,只是复制品来着。”
玉藻前荡漾没有理会她的絮絮叨叨,专心看字。
卷轴上的文字讲的故事是这样的
【某位伐竹翁在竹林中砍竹子,忽见一竹散发光亮,劈开得一女,便带回家抚养。此女三月便已亭亭玉立,取名为‘辉夜姬’……】
玉藻前荡漾读了开头就兴趣大减,因为这上面写的无非是岛国最早的物语作品《竹取物语》。
她从这则故事初次流传民间的时候就知道了,没想到现如今又读了一遍。
《竹取物语》讲的是辉夜姬到了成婚的年纪,被五名不同身份的贵族男子求婚,于是她便要求这五人找到她所期望的五样东西,若谁能找到就和谁成婚。
那五样东西当然是不可能找到的,只是辉夜姬不想和他们中的任何一人结婚才出此策略。
故事的最后,她所幸没能和那五个男人结婚,回到了自己的月之国,留下据说只要吃了就能不老不死的‘不死药’于人间。
故事完。
而这古卷上写的内容和玉藻前荡漾记忆中的大差不差,因此她读到卷末的时候内心好奇的小火焰也越发微弱。
但是,本该结尾的地方却突然多了几行不一样的内容。
【长生不老是人类梦寐以求之事,故而不同文化、不同国家地域都不约而同诞生了‘长生不老’的传说。】
【东瀛有竹取物语,彼岸大陆有嫦娥奔月,而关于‘不死药’的制作方法也都有异界各方人士尝试。】
读到这,玉藻前荡漾渐渐睁大了眼睛,心跳不受控制地加速跳动起来。
【在下所幸有妖怪相助,历经千辛万苦,最终成功制作出了世上真正的‘不死药’。】
【在下称此不死药为‘蓬莱药’,制作药材共需六样,每样分别记载于一卷之中。】
【本卷记载其一:常世之橘。】
记载到此结束。
落款处的名字印章只留下模糊但勉强能看清的字样
【二世叶】
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山口小惠子伸出食指,眼睛闪闪发光,“叫作——友人以上,恋人未满。”
‘友人以上,恋人未满……’玉藻前荡漾内心深处微微荡漾。
通过一上午的八卦,山口小惠子从玉藻前荡漾支支吾吾的表现中得出了这么个结论。
上午神社果然没什么人,两位巫女无所事事,玉藻前荡漾只好听山口小惠子絮絮叨叨说些八卦,猜她和星野光的关系,又或者关系进展到何处了。
托山口小惠子的福,玉藻前荡漾才没觉得上午的工作无聊……只是觉得这姑娘有些烦人。
不过,玉藻前荡漾倒没有很讨厌她就是了,毕竟她身上带着莫名的亲切感,就算自来熟也把握着很好的分寸感。
除了有些女孩子家的八卦以外,其它的地方倒还算不错。
至少从她絮絮叨叨的口中,玉藻前荡漾很快就熟悉了作为巫女在这座白羽稻荷神社的工作。
首先是一日三打扫——因为实在没什么游客光临此地,神授所的东西卖不出去,便没必要一直坐在那里卖东西。
八点钟打扫一遍,下午一点午休前再打扫一遍,五点下班前最后打扫一遍。
主要是清扫落入神社庭院里的树叶,给落入‘御手洗’池子里的树叶之类的杂物捞出来。
所谓‘御手洗’,则是神社或者寺庙入口附近,供参拜者洗手漱口的地方,旨在净污秽,然后干干净净步入神的领域。
有的神社也会把附近的小溪流之类的替代‘御手洗’水池,那叫作‘御手洗川’,京都下鸭神社的御手洗川就很有名。
而这白羽稻荷神社的御手洗里的水则是从宝池山上流下来的。
不得不说这个神社虽小,看上去也很破旧,但居然一般神社有的东西基本也都有。
虽然当然不及伏见稻荷神社那样的有名神社,也不及曾经供奉玉藻前荡漾的玉藻前稻荷神社,但她还是对此刮目相看。
“别看咱们神社现在如此萧然,可还是有几百年的历史底蕴在呢,据说那时候的白羽稻荷神社规模是如今的三倍之大!”
山口小惠子说起神社往日荣光的时候,眼神依旧闪闪发光。
“可惜现在变成如今这样,只维持神社最低成本的运作,多余的土地都拿去抵债了,成了如今宝池公园的植树林了……”
“时光,真的能改变许多呢。”
她那眼里的光也随着讲述神社的衰败而暗淡下去。
“嗯,咱明白。”
玉藻前荡漾淡淡地点点头,对于时过境迁沧海桑田的变化,她比谁都要清楚。
午休时间。
午饭吃的是神宫老爷爷和其夫人自制的便当,鱼肉为主,放入了炸藕、炸茄子、泡菜之类的配菜。
便当用料略显质朴,但是味道意外很不错,看得出来是用心做的,而且蕴含着可能有几十年的手艺在其中。
‘不过,还是那个男人做的饭味道要略胜一筹呢……’
吃完便当略显不满足的玉藻前荡漾咬着筷子,忽地有了如此感想。
在她漫无边际的发呆之间,午休从指间溜走,这时候依然没什么人造访此地。
于是两位巫女便有了新的工作——整理仓库。
神授所建筑的后室目前被当做仓库来使用,里面存放着神社相关的物品,包括御守、绘马之类要来贩卖的东西。
除此以外还存放着巫女跳祭祀舞时用到的‘神乐铃’,虽然这造型如同塔一样的铃铛已经落满灰尘,想必是因为巫女不会祭祀舞,又或者是没人观赏才落得此结果吧。
不过,这些都没能引起玉藻前荡漾的在意,而这堆满是灰尘的东西之中,唯有一件东西很不一样。
玉藻前荡漾一眼就能看出其与众不同。
那是一本稻草色的书,或者称之为卷轴更为切贴。卷轴的古朴程度比屋内的其它所有东西都要多上许多沧桑感。
卷轴的材质是和纸,色泽暗沉,十分有岁月痕迹,似乎印证了山口小惠子口中说的“白羽稻荷神社历史悠久”。
在好奇心——又或者是命运的驱使下,玉藻前荡漾翻开了这本卷轴,如同那只会引起风暴的蝴蝶扇动了第一下翅膀。
也许在遥远的将来,这一蝴蝶效应带来的风暴,会将她和星野光卷入其中。
而现在,玉藻前荡漾读起了卷轴的第一行字,卷轴上漆黑的文字略微褪色,但仍足以看清。
卷轴上的文字居然用的是极为古老的古日语文字——‘神代文字’书写的,玉藻前荡漾顿感熟悉,好似回到了很久以前。
注意到玉藻前荡漾看得很认真的样子,山口小惠子好奇地凑过来,“玉藻前姐姐能看懂么?”
“嗯。”
“哇,好厉害啊。”山口小惠子相信她说的话,很是佩服地说
“神宫爷爷都不知道呢……虽然据说这玩意儿也不是真的古书,只是复制品来着。”
玉藻前荡漾没有理会她的絮絮叨叨,专心看字。
卷轴上的文字讲的故事是这样的
【某位伐竹翁在竹林中砍竹子,忽见一竹散发光亮,劈开得一女,便带回家抚养。此女三月便已亭亭玉立,取名为‘辉夜姬’……】
玉藻前荡漾读了开头就兴趣大减,因为这上面写的无非是岛国最早的物语作品《竹取物语》。
她从这则故事初次流传民间的时候就知道了,没想到现如今又读了一遍。
《竹取物语》讲的是辉夜姬到了成婚的年纪,被五名不同身份的贵族男子求婚,于是她便要求这五人找到她所期望的五样东西,若谁能找到就和谁成婚。
那五样东西当然是不可能找到的,只是辉夜姬不想和他们中的任何一人结婚才出此策略。
故事的最后,她所幸没能和那五个男人结婚,回到了自己的月之国,留下据说只要吃了就能不老不死的‘不死药’于人间。
故事完。
而这古卷上写的内容和玉藻前荡漾记忆中的大差不差,因此她读到卷末的时候内心好奇的小火焰也越发微弱。
但是,本该结尾的地方却突然多了几行不一样的内容。
【长生不老是人类梦寐以求之事,故而不同文化、不同国家地域都不约而同诞生了‘长生不老’的传说。】
【东瀛有竹取物语,彼岸大陆有嫦娥奔月,而关于‘不死药’的制作方法也都有异界各方人士尝试。】
读到这,玉藻前荡漾渐渐睁大了眼睛,心跳不受控制地加速跳动起来。
【在下所幸有妖怪相助,历经千辛万苦,最终成功制作出了世上真正的‘不死药’。】
【在下称此不死药为‘蓬莱药’,制作药材共需六样,每样分别记载于一卷之中。】
【本卷记载其一:常世之橘。】
记载到此结束。
落款处的名字印章只留下模糊但勉强能看清的字样
【二世叶】
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