第570章 第一卷,驭民篇
12月26日,海参崴外海。
星号优雅的身躯在海面上漂浮,暂时只能在这里徘徊了,现在还是白,并不是进入目的地的时候。
杨军陪着李雨心在甲板上看着大海,马上就要回家了,以后,可能好多年都不会再出来,当然要好好看看。
在外面两个月了,李雨心的肚子大了一圈,已经稍微影响到她的生活了,好在有刘月等人服侍,倒是没什么太大的问题。
张薇薇跟随着,最近她一直都在刻意隐藏自己,让自己显得不那么显眼,主要还是为了避免尴尬。
不知道为什么,自从到了上海,主母就总是用奇怪的眼光看着她,一开始她有点不明所以,过了好几,她才有点回过味来,总算明白点什么意思了。
所以,她还哪敢瞎蹦哒,能躲就躲,可是,偶尔碰到家主,却让她有些面红耳赤,倒不是她没那个定力和城府,实在是家主不是正常人,就算是主母那样的仙女,不是照样躲不开吗?
有时候,她都不禁在想,如果不是为了鱼,她还会不会选择跟随家主走,最后,她发现,就算没有鱼的原因,她一样躲不过。
家主,就是这么有魅力,神女都要为之倾心,就是有点过于高冷,跟他在一起,害怕。
“眼电台送出去了吗?”杨军把随身携带的披风给李雨心披上,现在这个季节,海参崮外海是很冷的,如果再往北走一点,就会看见冰封的大海。
所以,还是要做好保暖工作的,尤其是李雨心,还怀着裕
雷恩听到家主的问话,从一旁走上去,回道:“目前已经在东南亚和澳洲铺开了,欧美那里应该也快了,为了安全和隐蔽,所以慢零。”
杨军点点头,吩咐道:“这次之后,我可能三五年都不会出来了,都会通过眼点头进行沟通交流,以后我会每年送一批给你们,尽快完成全球覆盖。”
完,他也就不再啰嗦了,认真陪着李雨心看海。
下午,杨军回到房间,继续撰写他的杨家心术,此时,已经开始准备第一卷:驭民。
这是个非常复杂,且博大精深的政治学,有黑暗,有阴谋,有阳谋,也有堂堂正正的算计。
在古代,为什么大多数统治者都不把老百姓当人看?
那是因为,他们看透磷层的这群乌合之众,知道这些人只要不逼得太狠,一般是掀不起什么风滥。
发现没有,古代的老百姓有一个特点,那就是逆来顺受,他们从来不会想着把命运掌握在自己手上,而是期盼着能有什么圣德君主、青老爷来拯救他们,帮他们脱离苦海。
简单来,就是他们总是习惯被动的去接受一个结果,谁赢他们就听谁的,而不会想着如何去改变这个现状。
当然,这也不能全怪他们,这是千百年来纲常伦理的束缚,以及对皇权命深入骨髓的敬畏。
古时候百姓之所以被称为草民,是因为他们像草芥一样微不足道,可以任人宰割。
国人还发明了一种非常有代表性的社交礼仪,那就是磕头,这个东西是很有学问的,把它里面的门道写出来,够得上一部长篇着作了,如什么三叩九拜,什么五体投地等等等等。
从商鞅的愚民术到汉武帝罢黜百家,再到程朱理学,中国古代底层百姓的抗争意识就这样一点点被皇帝、贵族以及地主士大夫牢牢的拿捏住了。
只要还有一口饭吃,你把他们当做牛还是当做马都无所谓,即便受了冤屈,他们第一时间也不是据理力争,而是摆出一副可怜兮兮的样子,祈求统治者的同情,妄图用卖惨来让自己继续苟活下去。
而这种刻在骨子里的本能反应,一直到现在还没有完全绝迹,可以,古代的中国老百姓是最好管理的一群人,但是这也有一个负面的影响,那就是长时间的压迫与桎梏会让老百姓失去血性,对朝廷也没有忠诚度可言。
如果封建王朝的统治者长时间不把尊严还给他们,这些人就没有动力去扞卫朝廷的利益,他们会像墙头草一样随风就倒,所以,不管任何,封建朝代灭亡了,除了那些前朝的既得利益者以外,就没有多少人会去缅怀他。
换个角度,看看欧洲的发展。
他们的基层百姓,统治方法其实也是大同异,只不过,一个是用文化,规则,和血腥愚昧阴谋来达到目的,一个是用信仰,守则,愚昧暴力来达到目的。
这两种方式,在政治层面,其实没有谁高谁低的区别,反正都是玩愚民这一套,你总不能,你搞神神叨叨的信仰,就高贵,我玩一套儒家三纲五常就是低级的吧,没道理啊。
杨军的第一卷,驭民篇的开端,就是要把世界古代的各种政策详细做个总结,最后才会进行真正的核心层面的逻辑架构推演,其目的,就是为了子女能适应未来的国际环境。
毕竟,到了21世纪,再玩这一套可就不行了,而是需要更隐秘,比如前世的那些铺盖地的舆论导向,各种碎片化的视频智能推广,然后再加上各种信息的封锁。
其实,历史总是惊饶相似,统治者的手段,好像一直都没怎么换花样,只是披了一个马甲,就以为别人认不出来。
当然,真正能看出来的人,还真是少数,大部分人,也就只能随波逐流,跟着导向走,这就是驭民之术的底层逻辑核心。
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星号优雅的身躯在海面上漂浮,暂时只能在这里徘徊了,现在还是白,并不是进入目的地的时候。
杨军陪着李雨心在甲板上看着大海,马上就要回家了,以后,可能好多年都不会再出来,当然要好好看看。
在外面两个月了,李雨心的肚子大了一圈,已经稍微影响到她的生活了,好在有刘月等人服侍,倒是没什么太大的问题。
张薇薇跟随着,最近她一直都在刻意隐藏自己,让自己显得不那么显眼,主要还是为了避免尴尬。
不知道为什么,自从到了上海,主母就总是用奇怪的眼光看着她,一开始她有点不明所以,过了好几,她才有点回过味来,总算明白点什么意思了。
所以,她还哪敢瞎蹦哒,能躲就躲,可是,偶尔碰到家主,却让她有些面红耳赤,倒不是她没那个定力和城府,实在是家主不是正常人,就算是主母那样的仙女,不是照样躲不开吗?
有时候,她都不禁在想,如果不是为了鱼,她还会不会选择跟随家主走,最后,她发现,就算没有鱼的原因,她一样躲不过。
家主,就是这么有魅力,神女都要为之倾心,就是有点过于高冷,跟他在一起,害怕。
“眼电台送出去了吗?”杨军把随身携带的披风给李雨心披上,现在这个季节,海参崮外海是很冷的,如果再往北走一点,就会看见冰封的大海。
所以,还是要做好保暖工作的,尤其是李雨心,还怀着裕
雷恩听到家主的问话,从一旁走上去,回道:“目前已经在东南亚和澳洲铺开了,欧美那里应该也快了,为了安全和隐蔽,所以慢零。”
杨军点点头,吩咐道:“这次之后,我可能三五年都不会出来了,都会通过眼点头进行沟通交流,以后我会每年送一批给你们,尽快完成全球覆盖。”
完,他也就不再啰嗦了,认真陪着李雨心看海。
下午,杨军回到房间,继续撰写他的杨家心术,此时,已经开始准备第一卷:驭民。
这是个非常复杂,且博大精深的政治学,有黑暗,有阴谋,有阳谋,也有堂堂正正的算计。
在古代,为什么大多数统治者都不把老百姓当人看?
那是因为,他们看透磷层的这群乌合之众,知道这些人只要不逼得太狠,一般是掀不起什么风滥。
发现没有,古代的老百姓有一个特点,那就是逆来顺受,他们从来不会想着把命运掌握在自己手上,而是期盼着能有什么圣德君主、青老爷来拯救他们,帮他们脱离苦海。
简单来,就是他们总是习惯被动的去接受一个结果,谁赢他们就听谁的,而不会想着如何去改变这个现状。
当然,这也不能全怪他们,这是千百年来纲常伦理的束缚,以及对皇权命深入骨髓的敬畏。
古时候百姓之所以被称为草民,是因为他们像草芥一样微不足道,可以任人宰割。
国人还发明了一种非常有代表性的社交礼仪,那就是磕头,这个东西是很有学问的,把它里面的门道写出来,够得上一部长篇着作了,如什么三叩九拜,什么五体投地等等等等。
从商鞅的愚民术到汉武帝罢黜百家,再到程朱理学,中国古代底层百姓的抗争意识就这样一点点被皇帝、贵族以及地主士大夫牢牢的拿捏住了。
只要还有一口饭吃,你把他们当做牛还是当做马都无所谓,即便受了冤屈,他们第一时间也不是据理力争,而是摆出一副可怜兮兮的样子,祈求统治者的同情,妄图用卖惨来让自己继续苟活下去。
而这种刻在骨子里的本能反应,一直到现在还没有完全绝迹,可以,古代的中国老百姓是最好管理的一群人,但是这也有一个负面的影响,那就是长时间的压迫与桎梏会让老百姓失去血性,对朝廷也没有忠诚度可言。
如果封建王朝的统治者长时间不把尊严还给他们,这些人就没有动力去扞卫朝廷的利益,他们会像墙头草一样随风就倒,所以,不管任何,封建朝代灭亡了,除了那些前朝的既得利益者以外,就没有多少人会去缅怀他。
换个角度,看看欧洲的发展。
他们的基层百姓,统治方法其实也是大同异,只不过,一个是用文化,规则,和血腥愚昧阴谋来达到目的,一个是用信仰,守则,愚昧暴力来达到目的。
这两种方式,在政治层面,其实没有谁高谁低的区别,反正都是玩愚民这一套,你总不能,你搞神神叨叨的信仰,就高贵,我玩一套儒家三纲五常就是低级的吧,没道理啊。
杨军的第一卷,驭民篇的开端,就是要把世界古代的各种政策详细做个总结,最后才会进行真正的核心层面的逻辑架构推演,其目的,就是为了子女能适应未来的国际环境。
毕竟,到了21世纪,再玩这一套可就不行了,而是需要更隐秘,比如前世的那些铺盖地的舆论导向,各种碎片化的视频智能推广,然后再加上各种信息的封锁。
其实,历史总是惊饶相似,统治者的手段,好像一直都没怎么换花样,只是披了一个马甲,就以为别人认不出来。
当然,真正能看出来的人,还真是少数,大部分人,也就只能随波逐流,跟着导向走,这就是驭民之术的底层逻辑核心。
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