186.牝鸡司晨
“若能让难产妇女顺利生子,母子平安,此法自然.....”
“不可!”
子受挥手打断钱保的话,道:“不可,还需观察一阵,总结经验。”
他算是看出来了,三霄都是来蹭功德的,剖腹产多半有功德,凡人不知道,只认为开膛破肚活不下来,神仙算得门清。
不过不碍事,哪怕三霄亲自出手,难道就能保证剖腹产百分百成功吗?
哪怕三霄用上法术,或是炼出法宝,也照顾不到全天下。
钱保差不多已经做到这个时代的极限了,子受虽然奇怪他为啥还懂外科手术,但也不得不佩服。
好在这次挑选的是医疗,动刀子是敏感问题,一出错就有人闹事,不然又得出个陛下圣明。
只要有失败的例子,那就有医闹,那就有锅背,那就有昏庸值。
而且就看这三天,寻常百姓剖腹产,九死一生。
不过即便如此,也不能让三霄就这么蹭功德,这仨一来就盯着黄天祥,对贾氏不管不理,子受总觉得很不爽。
之前赵公明蹭功德那是因为正好要用到度量衡测量花石纲,这次可就没那么容易了。
说什么,也得想办法榨点昏庸值出来。
钱保思虑片刻,开口道:“陛下说的也不无道理,等到夫人与婴儿状况稳定,总结经验,方才能推行开来。”
连着三日,剖死了一堆人,虽说是为了医疗发展,钱保总归还是有些过意不去。
作为医者,想的自然是最大限度减少伤亡。
子受道出自己的决策:“朕决意在朝歌设立医学院,以钱卿家为首,推行剖腹产子。”
钱保一喜,将自己的医术传给更多人,才能救治更多人。
就像外经中所记载俞跗的医术,他闻所未闻,千年来,又有多少如这样治病救人的医术失传?
子受话音一转,又道:“但,还有一些不妥之处,若是剖腹产救得母子平安,丈夫却因为妻子名节受损,而不认妻儿,岂不荒唐?”
钱保微微皱眉,确实有些不妥。
宫中御医,有两种,一种年轻的,打下手熬药的学徒,一种,就是年纪大的,熟手老御医。
可不管年轻还是年老,都有一个共通之处,男的。
若是普通医治倒没什么,可剖腹涉及到产子,大多又是因为妇女难产、早产才需要剖腹。
人人皆知十月怀胎,夫人却莫名早产,又经由男性医者医治,这不是给人想入非非的机会吗?
更有甚者,会认为女子名节被玷污。
顶着压力强行让男医治疗妇科也不是不行,上辈子这种事也见怪不怪,毕竟是救人的医生,脑子里想的是救人,不是乱七八糟的东西。
但子受所图更大,他要更多,更大量的昏庸值,可持续发展的昏庸值。
子受道:“所以这朝歌医学院,首要培养的,是女医,有了这批女医,让她们进行剖腹产,人们也更容易接受。”
钱保一愣,这还真是两全之法。
黄飞虎听着连连点头,要不是他与贾氏情比金坚,八个月就产子,正常人都会有所怀疑。
可问题在于,让女性行医.....
大多数人都不会接受,而且要培养医者,女性必然要求有些文化,民间百姓可不懂这些,只能出自贵族之家。
贵族又怎么会让自家女儿入朝为医?
婴儿的啼哭传来,高觉、高明找来了奶娘,给黄天祥喂奶,从黄天祥的第一阵哭声后,高觉就发现自己隐隐能听见声音了,高明也能模糊视物。
听到动静,子受道:“三位道长若是对剖腹产子之法有兴趣,也可入医学院学习,当然,去与不去是道长的自由,黄天祥乃朕义子,当留在朝歌抚养。”
性子冲的琼霄有些气愤,为了黄天祥,连混元金斗都用上了,知道那是什么吗?怎么你这皇帝这样不懂事?
性子温婉的碧霄只是皱眉,这事她们做的欠妥,若是早些来主动相助,还能结个善缘,事后再来,确实是趁火打劫。
云霄思虑一阵,道:“陛下说的有理,但此事事关重大,贫道几人还需考虑一番。”
说罢,三人便乘云离去,久居三仙岛,没想到刚一出世,就碰了一鼻子灰。
赵公明一拜,表示歉意之后,子受也遣他离去了。
又照看黄天祥一阵,子受就回了宫。
第二天,早朝,子受直接在群臣面前提出设立医学院招收女医的事。
设立医学院没人反对,听了都说好,但女医就麻烦了,朝臣分为两派,各执一词。
商容执掌礼乐,终归心里有些过意不去,他眼神暗示杨任,杨任开口道:“陛下,女医有些不妥,只恐为人诟病,不如折中,让寺人学医。”
费仲直接反驳:“丞相此言差矣,武丁先王为何为开创盛世?便是因为,先王敢于任用女性,当今天下,都是男子耕作,女子地位大不如从前,臣每念及此,都吃不下饭喝不下水,忧心如焚。”
“宫中黄娘娘曾挂帅御敌,邓娘娘也曾上阵平越人,可哪一个不是在背后,为人所诟病?宫中娘娘已是如此,至于那些寻常女子,就更不必提了。”
“若是这样下去,可怎么得了?陛下这是在效仿先王,剖腹产子,方能母女平安,招募女医就是为了大商,为了天下苍生,历代先王在上,见有君王如此,必然护佑我大商啊!”
费仲舔的彻底,自两年前的木兰辞开始,他就隐隐感觉到纣王可能要效仿先王武丁,重用女性,如今,终于开始了。
这可是筹备两年的计划,陛下势在必得,反对,是没有用的。
尤浑出列,尖细的声音道:“费大夫说的是。”
费仲觉得舒服了,尤浑不在朝歌的这阵子里,谁能懂他内心有多难受?
有人应和的感觉真好。
支持费仲的臣子也纷纷开口,但这部分朝臣只占据了四分之一左右。
子受很满意,就是要这种效果。
姬发伐纣罗列的罪名中,就有一条听信妇言。
“牝鸡无晨,牝鸡司晨,惟家之索”就是姬发引用古人言指责纣王听信妇言,有罪。
中国古代妇女地位下降而沦为男人的附庸,是从周代开始逐渐形成的,但在商末,已经有这个苗头,妇好虽然仍享有大量祭祀,可女性为将已经很少了。
就比如黄贵妃,虽然自幼习武,但如果不是朝歌危机,她只怕一辈子都没机会上阵。
这时候,可以说是女性表面上仍有地位,实际上地位已经不如男人了。
朝中几乎没有女性臣子就可以说明这一点,偷袭伤了哪吒、黄天化、孔宣的邓婵玉,在三山关中实际上也只是偏将。
用女医,必然有骂名,至少那些贵族绝不可能心甘情愿将女儿送来学医。
而且子受是个有情怀的人,后世的女权问题,虽然....
反正和古人三观不合,这就是昏庸值,还有更关键的一点,白衣天使,得是妹子啊!
子受听着群臣的反对声,心里美滋滋的,又议论了一会儿,直接开口压下群臣。
“诸卿皆是国家栋梁,家中若有适龄的聪慧女子,务必送入医学院中!”
商容一听险些晕倒在大殿,自家女儿好像完美符合条件啊!
.....
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他算是看出来了,三霄都是来蹭功德的,剖腹产多半有功德,凡人不知道,只认为开膛破肚活不下来,神仙算得门清。
不过不碍事,哪怕三霄亲自出手,难道就能保证剖腹产百分百成功吗?
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钱保差不多已经做到这个时代的极限了,子受虽然奇怪他为啥还懂外科手术,但也不得不佩服。
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不过即便如此,也不能让三霄就这么蹭功德,这仨一来就盯着黄天祥,对贾氏不管不理,子受总觉得很不爽。
之前赵公明蹭功德那是因为正好要用到度量衡测量花石纲,这次可就没那么容易了。
说什么,也得想办法榨点昏庸值出来。
钱保思虑片刻,开口道:“陛下说的也不无道理,等到夫人与婴儿状况稳定,总结经验,方才能推行开来。”
连着三日,剖死了一堆人,虽说是为了医疗发展,钱保总归还是有些过意不去。
作为医者,想的自然是最大限度减少伤亡。
子受道出自己的决策:“朕决意在朝歌设立医学院,以钱卿家为首,推行剖腹产子。”
钱保一喜,将自己的医术传给更多人,才能救治更多人。
就像外经中所记载俞跗的医术,他闻所未闻,千年来,又有多少如这样治病救人的医术失传?
子受话音一转,又道:“但,还有一些不妥之处,若是剖腹产救得母子平安,丈夫却因为妻子名节受损,而不认妻儿,岂不荒唐?”
钱保微微皱眉,确实有些不妥。
宫中御医,有两种,一种年轻的,打下手熬药的学徒,一种,就是年纪大的,熟手老御医。
可不管年轻还是年老,都有一个共通之处,男的。
若是普通医治倒没什么,可剖腹涉及到产子,大多又是因为妇女难产、早产才需要剖腹。
人人皆知十月怀胎,夫人却莫名早产,又经由男性医者医治,这不是给人想入非非的机会吗?
更有甚者,会认为女子名节被玷污。
顶着压力强行让男医治疗妇科也不是不行,上辈子这种事也见怪不怪,毕竟是救人的医生,脑子里想的是救人,不是乱七八糟的东西。
但子受所图更大,他要更多,更大量的昏庸值,可持续发展的昏庸值。
子受道:“所以这朝歌医学院,首要培养的,是女医,有了这批女医,让她们进行剖腹产,人们也更容易接受。”
钱保一愣,这还真是两全之法。
黄飞虎听着连连点头,要不是他与贾氏情比金坚,八个月就产子,正常人都会有所怀疑。
可问题在于,让女性行医.....
大多数人都不会接受,而且要培养医者,女性必然要求有些文化,民间百姓可不懂这些,只能出自贵族之家。
贵族又怎么会让自家女儿入朝为医?
婴儿的啼哭传来,高觉、高明找来了奶娘,给黄天祥喂奶,从黄天祥的第一阵哭声后,高觉就发现自己隐隐能听见声音了,高明也能模糊视物。
听到动静,子受道:“三位道长若是对剖腹产子之法有兴趣,也可入医学院学习,当然,去与不去是道长的自由,黄天祥乃朕义子,当留在朝歌抚养。”
性子冲的琼霄有些气愤,为了黄天祥,连混元金斗都用上了,知道那是什么吗?怎么你这皇帝这样不懂事?
性子温婉的碧霄只是皱眉,这事她们做的欠妥,若是早些来主动相助,还能结个善缘,事后再来,确实是趁火打劫。
云霄思虑一阵,道:“陛下说的有理,但此事事关重大,贫道几人还需考虑一番。”
说罢,三人便乘云离去,久居三仙岛,没想到刚一出世,就碰了一鼻子灰。
赵公明一拜,表示歉意之后,子受也遣他离去了。
又照看黄天祥一阵,子受就回了宫。
第二天,早朝,子受直接在群臣面前提出设立医学院招收女医的事。
设立医学院没人反对,听了都说好,但女医就麻烦了,朝臣分为两派,各执一词。
商容执掌礼乐,终归心里有些过意不去,他眼神暗示杨任,杨任开口道:“陛下,女医有些不妥,只恐为人诟病,不如折中,让寺人学医。”
费仲直接反驳:“丞相此言差矣,武丁先王为何为开创盛世?便是因为,先王敢于任用女性,当今天下,都是男子耕作,女子地位大不如从前,臣每念及此,都吃不下饭喝不下水,忧心如焚。”
“宫中黄娘娘曾挂帅御敌,邓娘娘也曾上阵平越人,可哪一个不是在背后,为人所诟病?宫中娘娘已是如此,至于那些寻常女子,就更不必提了。”
“若是这样下去,可怎么得了?陛下这是在效仿先王,剖腹产子,方能母女平安,招募女医就是为了大商,为了天下苍生,历代先王在上,见有君王如此,必然护佑我大商啊!”
费仲舔的彻底,自两年前的木兰辞开始,他就隐隐感觉到纣王可能要效仿先王武丁,重用女性,如今,终于开始了。
这可是筹备两年的计划,陛下势在必得,反对,是没有用的。
尤浑出列,尖细的声音道:“费大夫说的是。”
费仲觉得舒服了,尤浑不在朝歌的这阵子里,谁能懂他内心有多难受?
有人应和的感觉真好。
支持费仲的臣子也纷纷开口,但这部分朝臣只占据了四分之一左右。
子受很满意,就是要这种效果。
姬发伐纣罗列的罪名中,就有一条听信妇言。
“牝鸡无晨,牝鸡司晨,惟家之索”就是姬发引用古人言指责纣王听信妇言,有罪。
中国古代妇女地位下降而沦为男人的附庸,是从周代开始逐渐形成的,但在商末,已经有这个苗头,妇好虽然仍享有大量祭祀,可女性为将已经很少了。
就比如黄贵妃,虽然自幼习武,但如果不是朝歌危机,她只怕一辈子都没机会上阵。
这时候,可以说是女性表面上仍有地位,实际上地位已经不如男人了。
朝中几乎没有女性臣子就可以说明这一点,偷袭伤了哪吒、黄天化、孔宣的邓婵玉,在三山关中实际上也只是偏将。
用女医,必然有骂名,至少那些贵族绝不可能心甘情愿将女儿送来学医。
而且子受是个有情怀的人,后世的女权问题,虽然....
反正和古人三观不合,这就是昏庸值,还有更关键的一点,白衣天使,得是妹子啊!
子受听着群臣的反对声,心里美滋滋的,又议论了一会儿,直接开口压下群臣。
“诸卿皆是国家栋梁,家中若有适龄的聪慧女子,务必送入医学院中!”
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