第671章 世子出言议论法制 内阁众人心思
第671章世子出言议论法制内阁众人心思各异
摸着良心讲,大明从太祖开始,对百姓是真不咋地,对官员和士绅也没好哪里去。
官员的俸禄啊,真是可怜。最典型的案例,就是胡宗宪的名言:昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。
海瑞为母亲做寿,买二斤猪肉都成了惊动总督的大新闻。
在大明当清官,日子是真不好过。
这还是官员,老百姓的日子就更惨了。
为什么大明亡得那么痛快,虐待百姓绝对是最重要的原因之一。
所以朱祁钰的改革,始终围绕着货币发行做文章。明太祖那套直白的拿废纸洗劫民脂民膏的做法不能再继续下去了。
虽然直接印宝钞,比苦哈哈铸制银币铜钱简单多了,但印宝钞会上瘾,必然导致其胡乱贬值。
通用货币胡乱贬值,经济能稳定?百姓能过得好?
朱祁钰和大臣们掰扯了半天,终于就易储达成了共识:太子要换,但要等到明年。先将太子请辞的奏本公之于众,让朝野议论。
而詹事府属官,现在就要开始设置。
至于世子已经有了正妻和文武师父,内阁也只得认了。
君臣之间达成了妥协,皆大欢喜。
对于这个结果,阁臣们还是比较满意的。因为此时大明皇权本就极为强盛,当今天子又有极高的军功和威望,就算是硬来,大臣们也没有办法。
宣庙轻松废后,和当今天子执意不立皇后,就是明证。什么礼法不礼法的,皇帝真任性起来,大臣根本就没办法阻拦。
所以朱祁钰肯跟大臣们有商有量的,已经很给面子了。
讨论完严肃的事情,大臣们接着又奏些琐事调节调节气氛。
只见王一宁躬身奏曰:“圣上,真宁王日前薨逝,其妾辛氏悲痛几绝,自缢以从葬,真烈可嘉,真宁王府奏请追封其为真宁王夫人。”
朱祁钰闻言皱皱眉头,这话也拿来问,我不是已经强调禁止殉葬了吗。
今天不大好发火,朱祁钰转头向朱文芳问道:“小朱,你怎么看?”
朱文芳回道:“儿臣联想到了《吕氏春秋》中一则小典故。”
朱祁钰点点头:“好好好,你把道理教给父王听听。”
朱文芳便首先背诵道:“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。
孔子曰:“赐失之矣,自今以往,鲁人不赎人矣。
取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
朱祁钰点点头,继续鼓励道:“你为父王展开讲讲。”
朱文芳回道:“鲁国人在国外沦为奴隶的,有人能将其赎回,可以到国府报销赎金。
子贡在国外赎回了一个奴隶,回国后却拒绝了国府报销赎金。
孔圣人说子贡做错了,是因为国府报销赎金,国人便不用自己出钱,只需要举手之劳,就能将在外沦为奴隶的国人赎回,这样的政策符合人性,鲁人也愿意执行,在外受苦的国人也能受到及时的救助。
但子贡救人却不报销赎金,他自己倒是品德高尚了,但却让别人怎么办呢?
别人如果去国府报销,在子贡的衬托下,显得不够高尚。若不去报销,长此以往,谁还愿意在国外救赎鲁人呢。
真宁王之妾辛氏也是同样的道理,父王早就下诏禁止殉葬,她还要执意自缢殉夫。
她自己确实高尚了,那让其他为妻为妾之人如何?
殉葬,本就是违背人性的东西。
父王建立制度,列于法典,人人遵守,全国禁绝,是真正的仁爱慈悲。
礼部予以追封嘉奖,与子贡拒绝报销赎金何异?
都是成就自己的高尚,却损害国家的法度,更辜负了国君立法度、护万民的仁爱之心。“
朱祁钰赞许地点点头,然后看向王一宁:“王尚书,伱说呢?”
王一宁回道:“世子体悟圣人之理,所言甚当。”
朱祁钰笑道:“辛氏若真是因爱恋而为真宁王殉情,寡人也无话可说,我尊重她个人的选择。
但是从朝廷的角度,不必对此种行为嘉奖和提倡。
殉葬必做废除,这是朝廷的法度。
而且朝廷必须拿出明确的态度,坚决反对殉葬,不能首鼠两端,一边反对殉葬,一边又对殉葬之女大加封赐。
子贡拒绝报销赎金的结果就是有更多的鲁人得不到救助,在国外沦为奴隶。
朝廷封赐烈女的结果就是有更多的姬妾或为家人所逼,或被舆论所迫,或为身后之名,而继续选择殉葬。
连孔圣人都不支持这种做法,那我也不支持、不提倡这种做法。”
众人对这件小事本身倒是无所谓,而是惊异于世子的聪慧。
世子生于景泰二年,才六岁啊,竟然随口就能背一段《吕氏春秋》了,而且还能讲明白其中道理,并加以运用。
往好里想,大明后继有人了。
往坏里想,君权会越来越强,至少要维持两代帝王了。
这里面最诧异的,要数王骥了。没想到这些年不怎么在京城,朝局发生了如何巨大的变动。
首先,当今天子的权力和威望实在太大了,连改易太子这么大的动作,内阁竟然没有一丝反对就通过了,这意味皇帝已经彻彻底底地掌握了内阁与六部。
内阁大学士和六部尚书,相对正统十四年来说,几乎全是新人。胡濙、王直、王翱、金濂、石璞、于谦、魏骥等一大批重臣或死或退,全部从朝堂消失了。
将一朝天子一朝臣演绎的淋漓尽致。
如今这批重臣,大部分都是皇帝亲信,少部分是没有明确立场的埋头苦干派。
其次,怡王就剩下了一个儿子,也就是太子朱见深。而当今天子有十二个儿子,并且还在继续生。
世子朱文芳是瞎眼可见的聪明灵秀,皇帝的其他儿子应该也不会太差。
世子今年六岁,再有个七八年,皇帝的儿子们成长起来,皇位就彻底牢不可破了。
最后还有个更重要的,经过景泰朝的连年征战,忠于宣庙、忠于正统的上直卫和老京营已经彻底打没了。
军队都没了,那还复辟啥啊。
王骥正走神,却听朱祁钰问道:“靖国公,南京京营如何重建,沿海各省如何防御倭寇与海盗,你有什么看法?”
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摸着良心讲,大明从太祖开始,对百姓是真不咋地,对官员和士绅也没好哪里去。
官员的俸禄啊,真是可怜。最典型的案例,就是胡宗宪的名言:昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。
海瑞为母亲做寿,买二斤猪肉都成了惊动总督的大新闻。
在大明当清官,日子是真不好过。
这还是官员,老百姓的日子就更惨了。
为什么大明亡得那么痛快,虐待百姓绝对是最重要的原因之一。
所以朱祁钰的改革,始终围绕着货币发行做文章。明太祖那套直白的拿废纸洗劫民脂民膏的做法不能再继续下去了。
虽然直接印宝钞,比苦哈哈铸制银币铜钱简单多了,但印宝钞会上瘾,必然导致其胡乱贬值。
通用货币胡乱贬值,经济能稳定?百姓能过得好?
朱祁钰和大臣们掰扯了半天,终于就易储达成了共识:太子要换,但要等到明年。先将太子请辞的奏本公之于众,让朝野议论。
而詹事府属官,现在就要开始设置。
至于世子已经有了正妻和文武师父,内阁也只得认了。
君臣之间达成了妥协,皆大欢喜。
对于这个结果,阁臣们还是比较满意的。因为此时大明皇权本就极为强盛,当今天子又有极高的军功和威望,就算是硬来,大臣们也没有办法。
宣庙轻松废后,和当今天子执意不立皇后,就是明证。什么礼法不礼法的,皇帝真任性起来,大臣根本就没办法阻拦。
所以朱祁钰肯跟大臣们有商有量的,已经很给面子了。
讨论完严肃的事情,大臣们接着又奏些琐事调节调节气氛。
只见王一宁躬身奏曰:“圣上,真宁王日前薨逝,其妾辛氏悲痛几绝,自缢以从葬,真烈可嘉,真宁王府奏请追封其为真宁王夫人。”
朱祁钰闻言皱皱眉头,这话也拿来问,我不是已经强调禁止殉葬了吗。
今天不大好发火,朱祁钰转头向朱文芳问道:“小朱,你怎么看?”
朱文芳回道:“儿臣联想到了《吕氏春秋》中一则小典故。”
朱祁钰点点头:“好好好,你把道理教给父王听听。”
朱文芳便首先背诵道:“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。
孔子曰:“赐失之矣,自今以往,鲁人不赎人矣。
取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
朱祁钰点点头,继续鼓励道:“你为父王展开讲讲。”
朱文芳回道:“鲁国人在国外沦为奴隶的,有人能将其赎回,可以到国府报销赎金。
子贡在国外赎回了一个奴隶,回国后却拒绝了国府报销赎金。
孔圣人说子贡做错了,是因为国府报销赎金,国人便不用自己出钱,只需要举手之劳,就能将在外沦为奴隶的国人赎回,这样的政策符合人性,鲁人也愿意执行,在外受苦的国人也能受到及时的救助。
但子贡救人却不报销赎金,他自己倒是品德高尚了,但却让别人怎么办呢?
别人如果去国府报销,在子贡的衬托下,显得不够高尚。若不去报销,长此以往,谁还愿意在国外救赎鲁人呢。
真宁王之妾辛氏也是同样的道理,父王早就下诏禁止殉葬,她还要执意自缢殉夫。
她自己确实高尚了,那让其他为妻为妾之人如何?
殉葬,本就是违背人性的东西。
父王建立制度,列于法典,人人遵守,全国禁绝,是真正的仁爱慈悲。
礼部予以追封嘉奖,与子贡拒绝报销赎金何异?
都是成就自己的高尚,却损害国家的法度,更辜负了国君立法度、护万民的仁爱之心。“
朱祁钰赞许地点点头,然后看向王一宁:“王尚书,伱说呢?”
王一宁回道:“世子体悟圣人之理,所言甚当。”
朱祁钰笑道:“辛氏若真是因爱恋而为真宁王殉情,寡人也无话可说,我尊重她个人的选择。
但是从朝廷的角度,不必对此种行为嘉奖和提倡。
殉葬必做废除,这是朝廷的法度。
而且朝廷必须拿出明确的态度,坚决反对殉葬,不能首鼠两端,一边反对殉葬,一边又对殉葬之女大加封赐。
子贡拒绝报销赎金的结果就是有更多的鲁人得不到救助,在国外沦为奴隶。
朝廷封赐烈女的结果就是有更多的姬妾或为家人所逼,或被舆论所迫,或为身后之名,而继续选择殉葬。
连孔圣人都不支持这种做法,那我也不支持、不提倡这种做法。”
众人对这件小事本身倒是无所谓,而是惊异于世子的聪慧。
世子生于景泰二年,才六岁啊,竟然随口就能背一段《吕氏春秋》了,而且还能讲明白其中道理,并加以运用。
往好里想,大明后继有人了。
往坏里想,君权会越来越强,至少要维持两代帝王了。
这里面最诧异的,要数王骥了。没想到这些年不怎么在京城,朝局发生了如何巨大的变动。
首先,当今天子的权力和威望实在太大了,连改易太子这么大的动作,内阁竟然没有一丝反对就通过了,这意味皇帝已经彻彻底底地掌握了内阁与六部。
内阁大学士和六部尚书,相对正统十四年来说,几乎全是新人。胡濙、王直、王翱、金濂、石璞、于谦、魏骥等一大批重臣或死或退,全部从朝堂消失了。
将一朝天子一朝臣演绎的淋漓尽致。
如今这批重臣,大部分都是皇帝亲信,少部分是没有明确立场的埋头苦干派。
其次,怡王就剩下了一个儿子,也就是太子朱见深。而当今天子有十二个儿子,并且还在继续生。
世子朱文芳是瞎眼可见的聪明灵秀,皇帝的其他儿子应该也不会太差。
世子今年六岁,再有个七八年,皇帝的儿子们成长起来,皇位就彻底牢不可破了。
最后还有个更重要的,经过景泰朝的连年征战,忠于宣庙、忠于正统的上直卫和老京营已经彻底打没了。
军队都没了,那还复辟啥啊。
王骥正走神,却听朱祁钰问道:“靖国公,南京京营如何重建,沿海各省如何防御倭寇与海盗,你有什么看法?”
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