第一百四十七章 食人鬼
大悲禅师欲借宿而不得,不过这毕竟是人家,大师也看出这老妪就是不想留他。不过此时不仅起了风,就连雨也开始淅淅沥沥的下上了。而且看这样子还要越下越大。
于是他只好硬着头皮,满脸真诚的说:“这位……女施主,老僧并非无礼之人。只是你看这夜黑风高,兼之雨意渐浓,实在是没有安身之处啊。还请女施主大开方便之门,与人为善是为功德无量啊。”
“不开。老婆子我并非信佛之人。还请大师自重。”这老妪根本就不吃大悲禅师这一套,说着话就要关门。
这时候空中“咔嚓”一道闪电,这雨就开始往暴雨倾盆上面靠了。大悲连忙撑住大门,求道:“女菩萨,女菩萨,您看这天。若我持续夜行,恐怕挨不到天明就要圆寂于此山之中了。俗话说救人一命胜造七级浮屠。蝼蚁尚且贪生何况人乎。还请大姐……救命啊……”
大悲都快哭了。他是佛法高深,但依然也有生老病死,得了病依然会死的啊!咱这眼看着就成就金身功德了,客死异乡?我死不瞑目啊……
“唉……”老妪叹了口气。似是心软了。于是便说:“不是老身心狠,只是我家规矩大,确实不宜收留贵客。不过这把伞你拿去,顺着这山路向左拐,不出二里地,那里有一座村庄。你可去那里借宿一宿。”说完便不再理会大悲禅师,关上了房门。
大悲见状,看来这老太太那是王八吃秤砣铁了心不让他借宿啊,咱还是别浪费这功夫了,赶紧找那个村子吧。于是喊了声:“多谢。”举着伞顺着山道就拐了过去。
果不其然,急行一阵之后,一座村庄出现在禅师眼前。禅师见状大喜。赶忙奔着一家亮灯的房子跑去。
这回倒是顺利。主人家见是一位虽然已被浇成了落汤鸡,但依然仪表不凡的老僧,立刻口称“高僧”,将大悲禅师请进了家里。
这家主人非常殷勤,不仅给大悲禅师单独安排了客房,还做了些斋饭供奉禅师。大师这一日已然又累又饿,换了衣服用了斋饭便睡下了。
只是午夜之后,忽然狂风大作。屋外传来急促的敲门之声将大悲禅师从梦中惊醒。大师正自疑惑是谁三更半夜前来的时候,屋主却带着一干村民前来叩见大师。
大悲奇怪,便问:“施主何事?”
屋主道:“求大师救全村小儿性命啊!”说着便是磕头如捣蒜。其余众人也一同跪求。
大悲禅师连忙将众人扶起,道:“到底何事?诸位于我讲个分明。”
那屋主言道:“大师有所不知,本村被食人妖鬼纠缠。那食人鬼专吃孩童,村中孩童十之八九已然被那恶鬼吞吃殆尽。今晚那恶鬼又要作恶。恰好大师前来投宿,岂不是冥冥之中自有神佛安排大师前来解救我等脱离苦海吗。还请大师出手相救啊。”
这大悲禅师一听,呦呵,还有这事儿?!这不是正好撞我枪口上了嘛。于是连忙拿起九龙锡杖,披上锦斓袈裟。口诵佛号:“阿弥陀佛,善哉善哉。施主,那作恶妖鬼现在何处?快带我去!”
那屋主等人一听老和尚答应了,立刻笑逐颜开,说:“圣僧莫急。那食人鬼今晚必来。您只需做好准备打杀了它便是。”
听他们这么一说,大悲心中奇了。便问:“施主如何知道那妖鬼今晚必来?”
村中一人嘴快,便说:“每次此时它必会出现……”只是说到一半儿便被屋主以眼神制止了。
然后屋主陪着笑解释,说:“那鬼其实平时并不吃活人,每次有孩儿西归,方才出现啃噬尸骸。也算是食尸鬼吧。”
其实若是仔细想想,这屋主的前后语言便不搭调。前一刻还说那是专吃孩童的恶鬼,一村孩童已经被它吃了许多。
而后一刻又说它只吃孩童尸体。若是如此,那这些死去的孩童却并不是它害死的啊!这又是何解?!
不过此时大悲禅师却并没有多做细想。本来嘛,不论何种鬼类,必然会害人的。超度了总是没错的。更何况有鬼你何必去质疑人呢?难道人还没有鬼可信?!
于是便说:“如你所言,难道今日又有孩童夭折?阿弥陀佛善哉善哉。”
屋主道:“诚如大师所言。今日不幸,又有一孩童死于恶疾。所以那妖鬼今晚必来。看时辰,它应该就快到了。”
“既是如此,那就有劳各位带路吧。”大悲也不多话,直接跟着一群人去了。
他们一起来到一户庄园。此处乃是全村最大的一户人家,身份地位应都不低。似乎是已经商量好了,大悲来时,此处已经中门大开,许多村民都来迎接,其中男女老少皆有,唯独没有小儿。
那为首之人见大悲已到,连忙紧走几步,一揖到地。说:“听闻大师法驾光临,实乃本村之幸也。吾乃村长陈圆芳。”
“施主有礼了。此间之事我已知晓,那妖鬼将于何处出现?还请村长尽快告知。”老和尚倒是利索。
“好好好,既如此便有劳大师了。请随我来。”村长抓着大悲的手就往后堂来。这是一处祠堂,看样子供奉了历代祖宗牌位。而祠堂正中,则停放着一口棺椁。棺椁不大,似乎是专门为小孩子准备的。
村长道:“大师,那鬼怪每次均在孩儿入殓当天未时出现,啃噬死者尸身,甚是可怖。我等深受其害而无力回天,望大师垂怜。”
大悲一看,这时间、地点都齐了,未时也马上就到了,那还等什么呀。于是便道:“施主放心,老衲自当竭尽全力。还请各位暂且退避,以免伤及无辜。”
那村长醒目,连忙谢过大悲,转身跑了。只留大悲一人在此。
这大悲禅师既然法号“大悲”,必然也是有缘法的。一手“大悲咒”用的是出神入化。
这大悲咒,出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心,以及济世渡人、修道成佛的重要口诀。
其中一字一句都包含着正等、正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。其中,“本咒”是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部份,共有八十四句。
而其详名则为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》简称《大悲咒》。
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于是他只好硬着头皮,满脸真诚的说:“这位……女施主,老僧并非无礼之人。只是你看这夜黑风高,兼之雨意渐浓,实在是没有安身之处啊。还请女施主大开方便之门,与人为善是为功德无量啊。”
“不开。老婆子我并非信佛之人。还请大师自重。”这老妪根本就不吃大悲禅师这一套,说着话就要关门。
这时候空中“咔嚓”一道闪电,这雨就开始往暴雨倾盆上面靠了。大悲连忙撑住大门,求道:“女菩萨,女菩萨,您看这天。若我持续夜行,恐怕挨不到天明就要圆寂于此山之中了。俗话说救人一命胜造七级浮屠。蝼蚁尚且贪生何况人乎。还请大姐……救命啊……”
大悲都快哭了。他是佛法高深,但依然也有生老病死,得了病依然会死的啊!咱这眼看着就成就金身功德了,客死异乡?我死不瞑目啊……
“唉……”老妪叹了口气。似是心软了。于是便说:“不是老身心狠,只是我家规矩大,确实不宜收留贵客。不过这把伞你拿去,顺着这山路向左拐,不出二里地,那里有一座村庄。你可去那里借宿一宿。”说完便不再理会大悲禅师,关上了房门。
大悲见状,看来这老太太那是王八吃秤砣铁了心不让他借宿啊,咱还是别浪费这功夫了,赶紧找那个村子吧。于是喊了声:“多谢。”举着伞顺着山道就拐了过去。
果不其然,急行一阵之后,一座村庄出现在禅师眼前。禅师见状大喜。赶忙奔着一家亮灯的房子跑去。
这回倒是顺利。主人家见是一位虽然已被浇成了落汤鸡,但依然仪表不凡的老僧,立刻口称“高僧”,将大悲禅师请进了家里。
这家主人非常殷勤,不仅给大悲禅师单独安排了客房,还做了些斋饭供奉禅师。大师这一日已然又累又饿,换了衣服用了斋饭便睡下了。
只是午夜之后,忽然狂风大作。屋外传来急促的敲门之声将大悲禅师从梦中惊醒。大师正自疑惑是谁三更半夜前来的时候,屋主却带着一干村民前来叩见大师。
大悲奇怪,便问:“施主何事?”
屋主道:“求大师救全村小儿性命啊!”说着便是磕头如捣蒜。其余众人也一同跪求。
大悲禅师连忙将众人扶起,道:“到底何事?诸位于我讲个分明。”
那屋主言道:“大师有所不知,本村被食人妖鬼纠缠。那食人鬼专吃孩童,村中孩童十之八九已然被那恶鬼吞吃殆尽。今晚那恶鬼又要作恶。恰好大师前来投宿,岂不是冥冥之中自有神佛安排大师前来解救我等脱离苦海吗。还请大师出手相救啊。”
这大悲禅师一听,呦呵,还有这事儿?!这不是正好撞我枪口上了嘛。于是连忙拿起九龙锡杖,披上锦斓袈裟。口诵佛号:“阿弥陀佛,善哉善哉。施主,那作恶妖鬼现在何处?快带我去!”
那屋主等人一听老和尚答应了,立刻笑逐颜开,说:“圣僧莫急。那食人鬼今晚必来。您只需做好准备打杀了它便是。”
听他们这么一说,大悲心中奇了。便问:“施主如何知道那妖鬼今晚必来?”
村中一人嘴快,便说:“每次此时它必会出现……”只是说到一半儿便被屋主以眼神制止了。
然后屋主陪着笑解释,说:“那鬼其实平时并不吃活人,每次有孩儿西归,方才出现啃噬尸骸。也算是食尸鬼吧。”
其实若是仔细想想,这屋主的前后语言便不搭调。前一刻还说那是专吃孩童的恶鬼,一村孩童已经被它吃了许多。
而后一刻又说它只吃孩童尸体。若是如此,那这些死去的孩童却并不是它害死的啊!这又是何解?!
不过此时大悲禅师却并没有多做细想。本来嘛,不论何种鬼类,必然会害人的。超度了总是没错的。更何况有鬼你何必去质疑人呢?难道人还没有鬼可信?!
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屋主道:“诚如大师所言。今日不幸,又有一孩童死于恶疾。所以那妖鬼今晚必来。看时辰,它应该就快到了。”
“既是如此,那就有劳各位带路吧。”大悲也不多话,直接跟着一群人去了。
他们一起来到一户庄园。此处乃是全村最大的一户人家,身份地位应都不低。似乎是已经商量好了,大悲来时,此处已经中门大开,许多村民都来迎接,其中男女老少皆有,唯独没有小儿。
那为首之人见大悲已到,连忙紧走几步,一揖到地。说:“听闻大师法驾光临,实乃本村之幸也。吾乃村长陈圆芳。”
“施主有礼了。此间之事我已知晓,那妖鬼将于何处出现?还请村长尽快告知。”老和尚倒是利索。
“好好好,既如此便有劳大师了。请随我来。”村长抓着大悲的手就往后堂来。这是一处祠堂,看样子供奉了历代祖宗牌位。而祠堂正中,则停放着一口棺椁。棺椁不大,似乎是专门为小孩子准备的。
村长道:“大师,那鬼怪每次均在孩儿入殓当天未时出现,啃噬死者尸身,甚是可怖。我等深受其害而无力回天,望大师垂怜。”
大悲一看,这时间、地点都齐了,未时也马上就到了,那还等什么呀。于是便道:“施主放心,老衲自当竭尽全力。还请各位暂且退避,以免伤及无辜。”
那村长醒目,连忙谢过大悲,转身跑了。只留大悲一人在此。
这大悲禅师既然法号“大悲”,必然也是有缘法的。一手“大悲咒”用的是出神入化。
这大悲咒,出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心,以及济世渡人、修道成佛的重要口诀。
其中一字一句都包含着正等、正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。其中,“本咒”是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部份,共有八十四句。
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