第二十七章:直视神明
老班主的脸色顿时变得极其古怪,他错愕的看着赵启,仿佛是在确定他不是在开玩笑似的。
片刻之后,老班主方才有些不自信的说道:
“多少年都没有人再要求唱傩戏了,您可确定要唱?”
“没错!”
赵启点了点头:
“必须是傩戏,我知道鬼戏一路很久之前都是傩戏巫师出身。
如果说在现今这个时代,还有谁能唱出傩戏,也就只有你们这个行当的人了。
不知老班主接不接这活,唱不唱得了此戏?”
老班主有些亢奋的点了点头,一脸自信,就连说话的声音都带着轻微的颤抖:
“自然唱得了,这压箱底的宝贝是老祖宗传下来的。
本以为生不带来死不带去,我们得把这一身绝活带进坟墓。
今天主顾既然开口了,没有不答应的道理!”
“爽快,那就这么定了!”
老班主很快便叫着几个老伙计走到旁边,将方才和赵启的对话传达给他们。
而赵启也来到了雷克等人的面前沉声说道:
“差不多都准备好了,接下来要做的就是找到一处风水宝地,用来作为封神登榜之地。”
提到风水,蔡安自然来了兴趣,他指了指赵赵启里一直拿着的罗盘说道:
“赵先生,你手里拿着的这是三元罗盘吧?
据我所知,探查风水应该是三合罗盘更为合适。
三合盘又叫杨公盘,盘上有三层二十四山相,是现代风水形势与理气相结合的综合盘。
我不明白为什么你选择用三元盘?”
蔡安不愧是行家,所说的这些专业术语让身旁的雷克等人是一头雾水。
赵启看向蔡安的眼神里颇有几分赞语,别看这只是三言两语,但充分表明了蔡安在风水上的造诣。
不过对于蔡安的观点,赵启却并不认同,只见他手腕一抖,三元盘中的磁针开始疯狂转动,随后赵启又抬头看了看头顶的天空,方才缓声说道:
“三合盘探查地势风水的确有奇效,但三元盘乃是将二十四山配上了天星,虽然更加复杂,但却也更加全面。
三合盘又叫二十四天星盘,靠此罗盘可以轻易的判断八大地势。”
一边说着话,赵启一边低头看着罗盘,紧接着朝着一个方向走去,其他人见此纷纷纳闷跟了上来。
“东侧有八武,阴权吉星高照,南侧是太阴,帝座遥相呼应。
说明在此山中藏有一处风水宝穴,就在銮驾星正下方,此为吉凶不显之星,也是中庸相和之星。”
在穿过了一片树林之后,赵启便停住了脚步,观察了片刻之后,点了点头:
“就是这儿了!”
和蔡安关系比较好的林峰,压低了声音在蔡安的身边问道:
“蔡教授,赵启说的都是真的?”
蔡安此时也认真的观察起四周来,片刻之后,脸上便浮现出了几分诧异:
“还真是如此,你看远处山峦迭起呼应,如青龙坐镇。
三山环绕,北水相连,乃是风水要地。
但赵启的风水造诣显然在我之上,能够通过三元盘来定位风水,其难度极大。
更何况现在只是傍晚,天辰星象都不明显。
除非是能够准确无误的知道二十四天星的位置,以及推演出不同时间的运转变化,否则绝不能如此轻易的定义风水之地。”
蔡安震惊的看着赵启的身影,很难想象这么一个年纪轻轻的人,为何会在风水知识上有如此高深莫测的造诣。
自古以来,各個朝代都有专门观天象来推断国运的高人。
秦汉有太史令掌天象历法,唐初设有太史局,后又改司天台。
宋元时期设有司天监,与太史局,太史院为平行并置的机构。
天象风水与寻常风水之间存在着极大的差异,不单单需要使用者本身对风水地势的精通,还要详细了解天象分布以及推算天象变化的规律。
这也难怪,为何蔡安会如此惊讶,毕竟这样的本事在一个年纪仅仅不过二十几岁的年轻人身上,实在是显得太过突兀。
在确定了封神的位置之后,赵启亲自返回原地,将狐妖带了过来,再度将其画地为牢,困在那里之后,便开始进行其他的准备。
首先是指挥着特工们以及士兵们从林子里砍下一些树木,搭建成一个小型的神台。
神台方正尺寸必须精确到毫厘。
其次,在神台的正前方放上一张供桌,桌子上正中间是一口香炉,旁边则是三碗液体。
这三个红色的液体分别是黑狗血,公鸡血,以及烈酒。
仅仅通过这一点便不难看出,赵启是在配合傩戏,开展的仪式。
在赵启的指挥下,简易的神台两旁分别系上了各色绸缎,不同的颜色交织在一起,让这神台看上去有一种说不出的诡异感。
这一切都是因为傩戏,这可不是寻常的戏曲,起源于商周时期的方相式驱傩仪式。
方相氏是那时候民间普遍信仰的神祇,乃是祛疾辟邪的神。
掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾为国家祛疾。
葬礼时方相氏则驱方良,宫廷里方相氏的仪式叫大傩,甚至到了唐朝时期,这还成为了军礼之一。
到后来姜子牙封神之后,世间才有了各种各样如今被人们所知晓的神明。
所以方相氏的大傩仪式,是历史上最早能够通天应地的仪式。
而傩戏,便是由大傩仪式演变而来。
这也是为什么,赵启会选择用傩戏为主导仪式的开端。
他要告昭天地,应天命得授意,再请封神榜,册封狐妖成神。
当然,以后再行封神大典,自然不必次次都用此仪式,这要根据各地风水、封神之物、上古传说来定。
而此次封神大典所使用的‘傩戏’,在民间素有鬼戏之称,主要是因为肢体动作较为怪异,再加上各种各样的面具大多都与宗教鬼神有关。
视觉感官上,也总会让人有一种心理压力。
在现代傩戏已经几乎失传,但古时候傩戏的地位,不亚于近代的京剧。
民间始终都流传着一句话:
带上傩戏面具,人可直视神明!
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片刻之后,老班主方才有些不自信的说道:
“多少年都没有人再要求唱傩戏了,您可确定要唱?”
“没错!”
赵启点了点头:
“必须是傩戏,我知道鬼戏一路很久之前都是傩戏巫师出身。
如果说在现今这个时代,还有谁能唱出傩戏,也就只有你们这个行当的人了。
不知老班主接不接这活,唱不唱得了此戏?”
老班主有些亢奋的点了点头,一脸自信,就连说话的声音都带着轻微的颤抖:
“自然唱得了,这压箱底的宝贝是老祖宗传下来的。
本以为生不带来死不带去,我们得把这一身绝活带进坟墓。
今天主顾既然开口了,没有不答应的道理!”
“爽快,那就这么定了!”
老班主很快便叫着几个老伙计走到旁边,将方才和赵启的对话传达给他们。
而赵启也来到了雷克等人的面前沉声说道:
“差不多都准备好了,接下来要做的就是找到一处风水宝地,用来作为封神登榜之地。”
提到风水,蔡安自然来了兴趣,他指了指赵赵启里一直拿着的罗盘说道:
“赵先生,你手里拿着的这是三元罗盘吧?
据我所知,探查风水应该是三合罗盘更为合适。
三合盘又叫杨公盘,盘上有三层二十四山相,是现代风水形势与理气相结合的综合盘。
我不明白为什么你选择用三元盘?”
蔡安不愧是行家,所说的这些专业术语让身旁的雷克等人是一头雾水。
赵启看向蔡安的眼神里颇有几分赞语,别看这只是三言两语,但充分表明了蔡安在风水上的造诣。
不过对于蔡安的观点,赵启却并不认同,只见他手腕一抖,三元盘中的磁针开始疯狂转动,随后赵启又抬头看了看头顶的天空,方才缓声说道:
“三合盘探查地势风水的确有奇效,但三元盘乃是将二十四山配上了天星,虽然更加复杂,但却也更加全面。
三合盘又叫二十四天星盘,靠此罗盘可以轻易的判断八大地势。”
一边说着话,赵启一边低头看着罗盘,紧接着朝着一个方向走去,其他人见此纷纷纳闷跟了上来。
“东侧有八武,阴权吉星高照,南侧是太阴,帝座遥相呼应。
说明在此山中藏有一处风水宝穴,就在銮驾星正下方,此为吉凶不显之星,也是中庸相和之星。”
在穿过了一片树林之后,赵启便停住了脚步,观察了片刻之后,点了点头:
“就是这儿了!”
和蔡安关系比较好的林峰,压低了声音在蔡安的身边问道:
“蔡教授,赵启说的都是真的?”
蔡安此时也认真的观察起四周来,片刻之后,脸上便浮现出了几分诧异:
“还真是如此,你看远处山峦迭起呼应,如青龙坐镇。
三山环绕,北水相连,乃是风水要地。
但赵启的风水造诣显然在我之上,能够通过三元盘来定位风水,其难度极大。
更何况现在只是傍晚,天辰星象都不明显。
除非是能够准确无误的知道二十四天星的位置,以及推演出不同时间的运转变化,否则绝不能如此轻易的定义风水之地。”
蔡安震惊的看着赵启的身影,很难想象这么一个年纪轻轻的人,为何会在风水知识上有如此高深莫测的造诣。
自古以来,各個朝代都有专门观天象来推断国运的高人。
秦汉有太史令掌天象历法,唐初设有太史局,后又改司天台。
宋元时期设有司天监,与太史局,太史院为平行并置的机构。
天象风水与寻常风水之间存在着极大的差异,不单单需要使用者本身对风水地势的精通,还要详细了解天象分布以及推算天象变化的规律。
这也难怪,为何蔡安会如此惊讶,毕竟这样的本事在一个年纪仅仅不过二十几岁的年轻人身上,实在是显得太过突兀。
在确定了封神的位置之后,赵启亲自返回原地,将狐妖带了过来,再度将其画地为牢,困在那里之后,便开始进行其他的准备。
首先是指挥着特工们以及士兵们从林子里砍下一些树木,搭建成一个小型的神台。
神台方正尺寸必须精确到毫厘。
其次,在神台的正前方放上一张供桌,桌子上正中间是一口香炉,旁边则是三碗液体。
这三个红色的液体分别是黑狗血,公鸡血,以及烈酒。
仅仅通过这一点便不难看出,赵启是在配合傩戏,开展的仪式。
在赵启的指挥下,简易的神台两旁分别系上了各色绸缎,不同的颜色交织在一起,让这神台看上去有一种说不出的诡异感。
这一切都是因为傩戏,这可不是寻常的戏曲,起源于商周时期的方相式驱傩仪式。
方相氏是那时候民间普遍信仰的神祇,乃是祛疾辟邪的神。
掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾为国家祛疾。
葬礼时方相氏则驱方良,宫廷里方相氏的仪式叫大傩,甚至到了唐朝时期,这还成为了军礼之一。
到后来姜子牙封神之后,世间才有了各种各样如今被人们所知晓的神明。
所以方相氏的大傩仪式,是历史上最早能够通天应地的仪式。
而傩戏,便是由大傩仪式演变而来。
这也是为什么,赵启会选择用傩戏为主导仪式的开端。
他要告昭天地,应天命得授意,再请封神榜,册封狐妖成神。
当然,以后再行封神大典,自然不必次次都用此仪式,这要根据各地风水、封神之物、上古传说来定。
而此次封神大典所使用的‘傩戏’,在民间素有鬼戏之称,主要是因为肢体动作较为怪异,再加上各种各样的面具大多都与宗教鬼神有关。
视觉感官上,也总会让人有一种心理压力。
在现代傩戏已经几乎失传,但古时候傩戏的地位,不亚于近代的京剧。
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