第298章 不过应该是巧合吧
“不知可谓,简直是丧心病狂!简直是夏虫不可语冰!”
看着王世风的观点被观众追捧,罗思尧暴跳如雷。
他不是愤怒没人和自己一个立场。
而是在悲哀,王世风这种曲意迎合观众扭曲大家的审美观的市侩小人,如果真的代表了主流观点后。
那华夏文脉就真的离断送不远了啊!
一想要这种结果,他着急的都快流下眼泪来。
“小罗啊,稍安勿躁,继续听小王说下去。”梁非凡突然开口呵止住了要炸毛的罗思尧。
“对,梁老,您快替我们主持....啊?”本以为梁非凡也看不下去,准备亲自开口斧正王世风的邪魔外道,但是没想到,竟然是嫌弃自己呱噪?
您老不会是年老昏聩,没有听懂这个小兔崽子在胡言乱语些什么吧
罗思尧再次陷入到迷茫之中,有些走神。
王世风对着梁非凡拱手笑道“让梁老见笑了,您就当我童言无忌。”
你也算童言?
听到王世风如此厚颜无耻,观众再次被逗笑了。
梁非凡也笑出了声“继续说说,年轻人的观点确实辛辣,老头子我很喜欢。”
王世风眯了眯眼,点头笑道“刚才我的例子可能确实不太恰当,文学还是需要一定门槛和规矩的,但是文学对于我们普通人来说,不像是食物,更像是调味品,可以没有,但是有了,会让我们的人生更加丰富多彩。
但是没有太多的时间和精力去了解真正的文学,也没有罗教授和梁老这样的文学巨匠大家解惑授课,普通人就算想要学问,也是苦无门路,
就像是石猴时期的孙悟空,只是空有一身蛮力的石猴,只有在拜师菩提老祖后才能成齐天大圣。但是偏偏这世道,菩提老祖少有,玉皇大帝遍地。”
一语双关再次让所有人都会心一笑。
“刚才你举了一个《西游记》里的段落,让我也反思了一下,确实是,如果论雅俗《西游记》确实是真的俗。”梁非凡闻言若有所思的点点头。
同时也侧面表示,赞同了王世风的观点。
这让所有观众有些惊讶。
虽然他们认可王世风的观点,但也只是因为他说出了大家的心声,属于统一立场。
但是梁非凡开口却不同了,这位堪称国宝的文学巨匠的认可,那就是另外一个概念了。
“梁老,您是不是累坏了?!”罗思尧脸色惨白的低喝道。
如果梁非凡真的认可这小子的胡言乱语,那传统文化的尊贵性,将会一落千丈!
“老头子我虽然年迈体衰,但不至于坐一会儿就累吧。”梁非凡不悦的瞥了眼罗思尧,轻笑道
“你们刚才讨论的网络小说,以前也有人推荐我看过,是一种很符合现代大众流行的文体,不过以前没有太过在意,因为于我不合胃口,但是如今突然提起,另外想到了一些共同性。
我说《西游记》俗,是因为吴承恩这个人的恶趣味很俗,他笔下的神仙妖佛,不论身份,不论境界,全部都十分市侩通俗具有人性,而且百回善本中的遣词造句也很俗气,就像是刻意写给市井百姓的,
就像孙悟空打死两个强盗,被唐僧呵斥没有慈悲之心,还让他在强盗坟前忏悔道歉,孙悟空就怒极而笑,用铁棒在强盗的坟前敲了三下,并且说道,
‘遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:
玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;
十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!’活脱脱一个龙傲天啊,是这个称呼对吧。”
不得不说,从梁非凡这样的大人物嘴里听到龙傲天这个名词,属实是打破了次元壁。
而且更重要的是,他这一段话,瞬间就引起了所有观众的感慨。
这段写的是真好啊。
不管是有没有看过《西游记》原著,即便是看过电视剧电影的,云读者,听到这一段,也会脑补出一个混不吝,匪气横秋的齐天大圣,虽然是说着仗势欺人的台词,但是却意外的不令人厌烦。
然后再对比一下自己看过的网络小说,忽然又有所感悟。
啧,同样的装比话,好像确实不一样啊。
王世风则是微微挑眉,对梁非凡的警惕又多了几分。
在观众眼中他这段话是在讲故事,但是在他耳中,这段话更像是一个无声的反击。
直接回应了王世风刚才那句客套话。
真金不怕火炼。
确实,一开口高下立判,即便概念上差不多,但是在文笔细节上,名著确实比其他现代文学要高上几个层次。
如果王世风的手段是大开大合,那梁非凡则是四两拨千斤。
“确实,梁老说的没错,不过这也算是作者吴承恩的一种恶趣味,他一生都自认怀才不遇,是当时灰暗的庙堂没有给他当千古名臣的机会。
所以才借书抒情,留下这部经典《西游记》,这本书不但是神怪小说,更是一部讽刺庙堂以及佛道等肉食者阶级的巨著,而且里面的所有人物,也都继续俗性,
比如孙悟空除了顽劣轻狂一面之外,也有柔情绅士一面,更有嘴炮放浪一面,比如四十二回,连观音都敢口嗨,就可想而知了,
不过这些都不是我最推崇的,我佩服的是这些名著作者在写的时候,就没想过让一本书变得极雅或者极俗,而是将两者融会贯通,达到雅俗共赏的境界,这才是一个伟大作者该做的事情,
文学之所以伟大,并不是故事多精彩,道理多深刻,而是这种对于现实的映射批判与对读者的尊重,不管古今中外,所有能被称之为伟大的作品,其实都不适合用普世价值观去解读,
就像四大名著中红楼多乱仑,开后宫,水浒好鲨人,多奸计,《洛丽塔》你让变态去看那本书,都会觉得变态,《百年孤独》中更是将男女之事写尽荒谬,这些并不是什么光伟正的事情,但这些都是现实中真正存在会发生的事情,
文学将它们暴露在阳光下供人审视,让阴暗的角落被阳光渗透,这本身就是一种伟大,这就是文学的门槛。
在普通人眼中,文学作品中,或者说文艺电影中大量大尺度的内容,就是吸引眼球或者作者的恶趣味,但其实并不是,这种能够强烈刺激读者感官的内容,必然有作者背后的真正意图,
但是这些不应该是影响文艺作品被普通观众欣赏的障碍。
这就是传统文学作品与通俗文学的门槛区别,就像《西游记》中,作者吴承恩留下的伏笔暗喻门槛可能超出所有人预料,引经据典到令人发指。
比如众所周知,这本书里基本都是佛道之争,基本上没有儒家的影子,但是实际上,这本书的主角孙悟空,却恰恰是一个儒家思想缩影。”
王世风抛出了一个重磅炸弹,再次获得了所有人观众的注意力。
《西游记》就是本佛道的鬼怪小说啊,没听说有儒家的事情吧,而且孙悟空是个猴子唉,和儒家又有什么关系?
“有趣。”梁非凡闻言也是饶有兴致。
“孙悟空的出生年代是公元前578年左右,被招安后第一份工作是弼马温,做账簿管理和养马,封号是齐天大圣,虽然是虚衔,但是与皇帝比肩,
在华夏历史上公元前六世纪出生,做过账簿管理,封号虚衔的历史人物,有一个,大家都认识,孔子。”王世风微微一笑。
瞬间观众一片哗然。
孔子当然认识,但是你把他和孙悟空联系到一起,是不是有点鄙视我们的智商了!
哪儿点有关联了!
不过这三个共通性,乍一听似乎确实能对得上。
不过应该是巧合吧!
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看着王世风的观点被观众追捧,罗思尧暴跳如雷。
他不是愤怒没人和自己一个立场。
而是在悲哀,王世风这种曲意迎合观众扭曲大家的审美观的市侩小人,如果真的代表了主流观点后。
那华夏文脉就真的离断送不远了啊!
一想要这种结果,他着急的都快流下眼泪来。
“小罗啊,稍安勿躁,继续听小王说下去。”梁非凡突然开口呵止住了要炸毛的罗思尧。
“对,梁老,您快替我们主持....啊?”本以为梁非凡也看不下去,准备亲自开口斧正王世风的邪魔外道,但是没想到,竟然是嫌弃自己呱噪?
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罗思尧再次陷入到迷茫之中,有些走神。
王世风对着梁非凡拱手笑道“让梁老见笑了,您就当我童言无忌。”
你也算童言?
听到王世风如此厚颜无耻,观众再次被逗笑了。
梁非凡也笑出了声“继续说说,年轻人的观点确实辛辣,老头子我很喜欢。”
王世风眯了眯眼,点头笑道“刚才我的例子可能确实不太恰当,文学还是需要一定门槛和规矩的,但是文学对于我们普通人来说,不像是食物,更像是调味品,可以没有,但是有了,会让我们的人生更加丰富多彩。
但是没有太多的时间和精力去了解真正的文学,也没有罗教授和梁老这样的文学巨匠大家解惑授课,普通人就算想要学问,也是苦无门路,
就像是石猴时期的孙悟空,只是空有一身蛮力的石猴,只有在拜师菩提老祖后才能成齐天大圣。但是偏偏这世道,菩提老祖少有,玉皇大帝遍地。”
一语双关再次让所有人都会心一笑。
“刚才你举了一个《西游记》里的段落,让我也反思了一下,确实是,如果论雅俗《西游记》确实是真的俗。”梁非凡闻言若有所思的点点头。
同时也侧面表示,赞同了王世风的观点。
这让所有观众有些惊讶。
虽然他们认可王世风的观点,但也只是因为他说出了大家的心声,属于统一立场。
但是梁非凡开口却不同了,这位堪称国宝的文学巨匠的认可,那就是另外一个概念了。
“梁老,您是不是累坏了?!”罗思尧脸色惨白的低喝道。
如果梁非凡真的认可这小子的胡言乱语,那传统文化的尊贵性,将会一落千丈!
“老头子我虽然年迈体衰,但不至于坐一会儿就累吧。”梁非凡不悦的瞥了眼罗思尧,轻笑道
“你们刚才讨论的网络小说,以前也有人推荐我看过,是一种很符合现代大众流行的文体,不过以前没有太过在意,因为于我不合胃口,但是如今突然提起,另外想到了一些共同性。
我说《西游记》俗,是因为吴承恩这个人的恶趣味很俗,他笔下的神仙妖佛,不论身份,不论境界,全部都十分市侩通俗具有人性,而且百回善本中的遣词造句也很俗气,就像是刻意写给市井百姓的,
就像孙悟空打死两个强盗,被唐僧呵斥没有慈悲之心,还让他在强盗坟前忏悔道歉,孙悟空就怒极而笑,用铁棒在强盗的坟前敲了三下,并且说道,
‘遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:
玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;
十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!’活脱脱一个龙傲天啊,是这个称呼对吧。”
不得不说,从梁非凡这样的大人物嘴里听到龙傲天这个名词,属实是打破了次元壁。
而且更重要的是,他这一段话,瞬间就引起了所有观众的感慨。
这段写的是真好啊。
不管是有没有看过《西游记》原著,即便是看过电视剧电影的,云读者,听到这一段,也会脑补出一个混不吝,匪气横秋的齐天大圣,虽然是说着仗势欺人的台词,但是却意外的不令人厌烦。
然后再对比一下自己看过的网络小说,忽然又有所感悟。
啧,同样的装比话,好像确实不一样啊。
王世风则是微微挑眉,对梁非凡的警惕又多了几分。
在观众眼中他这段话是在讲故事,但是在他耳中,这段话更像是一个无声的反击。
直接回应了王世风刚才那句客套话。
真金不怕火炼。
确实,一开口高下立判,即便概念上差不多,但是在文笔细节上,名著确实比其他现代文学要高上几个层次。
如果王世风的手段是大开大合,那梁非凡则是四两拨千斤。
“确实,梁老说的没错,不过这也算是作者吴承恩的一种恶趣味,他一生都自认怀才不遇,是当时灰暗的庙堂没有给他当千古名臣的机会。
所以才借书抒情,留下这部经典《西游记》,这本书不但是神怪小说,更是一部讽刺庙堂以及佛道等肉食者阶级的巨著,而且里面的所有人物,也都继续俗性,
比如孙悟空除了顽劣轻狂一面之外,也有柔情绅士一面,更有嘴炮放浪一面,比如四十二回,连观音都敢口嗨,就可想而知了,
不过这些都不是我最推崇的,我佩服的是这些名著作者在写的时候,就没想过让一本书变得极雅或者极俗,而是将两者融会贯通,达到雅俗共赏的境界,这才是一个伟大作者该做的事情,
文学之所以伟大,并不是故事多精彩,道理多深刻,而是这种对于现实的映射批判与对读者的尊重,不管古今中外,所有能被称之为伟大的作品,其实都不适合用普世价值观去解读,
就像四大名著中红楼多乱仑,开后宫,水浒好鲨人,多奸计,《洛丽塔》你让变态去看那本书,都会觉得变态,《百年孤独》中更是将男女之事写尽荒谬,这些并不是什么光伟正的事情,但这些都是现实中真正存在会发生的事情,
文学将它们暴露在阳光下供人审视,让阴暗的角落被阳光渗透,这本身就是一种伟大,这就是文学的门槛。
在普通人眼中,文学作品中,或者说文艺电影中大量大尺度的内容,就是吸引眼球或者作者的恶趣味,但其实并不是,这种能够强烈刺激读者感官的内容,必然有作者背后的真正意图,
但是这些不应该是影响文艺作品被普通观众欣赏的障碍。
这就是传统文学作品与通俗文学的门槛区别,就像《西游记》中,作者吴承恩留下的伏笔暗喻门槛可能超出所有人预料,引经据典到令人发指。
比如众所周知,这本书里基本都是佛道之争,基本上没有儒家的影子,但是实际上,这本书的主角孙悟空,却恰恰是一个儒家思想缩影。”
王世风抛出了一个重磅炸弹,再次获得了所有人观众的注意力。
《西游记》就是本佛道的鬼怪小说啊,没听说有儒家的事情吧,而且孙悟空是个猴子唉,和儒家又有什么关系?
“有趣。”梁非凡闻言也是饶有兴致。
“孙悟空的出生年代是公元前578年左右,被招安后第一份工作是弼马温,做账簿管理和养马,封号是齐天大圣,虽然是虚衔,但是与皇帝比肩,
在华夏历史上公元前六世纪出生,做过账簿管理,封号虚衔的历史人物,有一个,大家都认识,孔子。”王世风微微一笑。
瞬间观众一片哗然。
孔子当然认识,但是你把他和孙悟空联系到一起,是不是有点鄙视我们的智商了!
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不过这三个共通性,乍一听似乎确实能对得上。
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