第三五七章 审美
人对同类的审美判断,根本来源,是要设法在繁衍竞争中占据优势地位,这是一条早已被生命科学研究证实了的判断。
但,基于人的社会属性,现代人审美观念的由来,又绝不仅限于此。
单纯从生命科学的角度阐释,审美,一方面是凭外表而判断、至少是猜测目标的健康状况,从这方面出发,不论什么时代,什么群体,都会认为外表健壮、身材匀称、五官端正、皮肤细腻的同类是“美”的,只因这些指标都与健康息息相关。
对于女性,身材的诸多观察点,更着眼于繁衍行为的可能性、与成功率。
但只凭这一个理由,并无法解释人类复杂的审美判断,有时候,不仅会偏离前述的“健康”之诉求,甚至走向其对立面。
与盖亚上其他物种不同,人,是社会动物,审美也必然会有社会活动的痕迹。
最起码的,对绝大多数物种而言,无关紧要、甚至根本就不存在的属性,譬如经济地位,在人类审美中却占据重要地位:并不是说生物学的性状,会与经济上的贫富直接挂钩,而是作为有自我意识、有逻辑思维的人,会尝试梳理、发掘外在条件与经济情况之间的联系,进而,作为一种审美倾向而固化下来。
这方面的突出例证,信手拈来,人类文明在漫长年代中的以胖为美,就是很典型的例子。
胖,与瘦,原则上没有一条泾渭分明的界限,但相对而言,现代人所崇尚的“瘦”,只要不太过分,应该说更接近于原始人、古猿乃至今天之猿猴的体态。
对灵长类动物而言,在不考虑种内竞争、大打出手的情况下,纤瘦的体态,才更健康,更有利于生存。
身材纤瘦的人,身体各器官的代谢压力较轻,寿命往往也更长一些。
但纵观过往的人类文明,大多数群体,历史上都长期以胖为美,或者糅合强壮与肥胖,总之,并不认为一身脂肪是丑陋,是坏事。
从生物演化的角度,认为这是人类在营养匮乏环境下的一种适应,但在人类社会中,胖,显然也部分表征了经济地位。
在人类社会,一个地位低下、终日劳作的人,肥胖的概率是极小的。
只有不事生产、食物丰厚的统治者、有产者,才有条件多吃少做,拥有一副肥胖(至多肥壮)的身躯。
穷者瘦弱,富者肥胖,这是古人一眼就能看到的现象。
即便从科学的角度,肥胖,对健康并非一个多么有利的因素,脑满肠肥的有产者、统治者往往命不久长,在活着时,仍然享有令人羡慕的荣华富贵。
在大自然喜怒无常,疾病如猛兽肆虐的旧时代,生与死,并不会被人看得太重。
肥胖所意味着的阶层地位,和随之而来的享受,就会比莫须有的健康、寿限之损失显著得多。
如此便不难理解,在缺乏严谨科学理论、绝大多数人都是麻瓜的旧时代,人,难免会因此而产生一种因果倒错的审美:
将“富裕者肥胖”的现象,扭曲为“肥胖者(想必也会)富裕”的判断。
进而,认为胖是美丽,瘦是丑陋,也一点都不让人惊讶。
直到文明进入近、现代时期,科学技术的发展,让越来越多人意识到肥胖是一种不甚健康的身体状态,甚或是一种难缠的疾病;更重要的,逻辑判断能力的增强,让现代人不再会轻易犯颠倒因果的错误。
肥胖与富裕的印象脱钩后,审美,也随之而出现了一百八十度的转变。
在当今时代,除极少数未开化的蒙昧群落外,以瘦为美,或者不如说是以人本应有的苗条体态为美,已成为世所公认的主流。
时代的变迁,科学的发展,让“胖即是美”的理念烟消云散。
但,仍有类似的审美倾向,一方面可以用这种理论来阐释,另一方面,却被某些群体有意、或无意的加以利用,时至今日,不仅没有消散,反而有日渐强化的趋势。
人类对同类容貌的美丑判断,其主流观点,就是很突出的例证。
相貌,不言而喻,不同的人类群体会有不同的特征,凭借这些特征,普通人也可以大致分辨出目标(可能)属于哪一个群体。
但究其本质,这些特征,与目标的身体素质并不相关,也不会与其所属群体的生物学特质绑定。
说白了,与种-族主义者的宣扬不同,区分种群的重要特征——相貌,所反映的也就仅仅是相貌,与身体素质、智力等特质之间,根本没有统计意义上的相关性。
然而即便如此,现代社会,对一个人的相貌之苛求,却达到了登峰造极的地步。
这种登峰造极,在仿真人出现之前,是普通民众成为奴仆、从事不宜言说工作的关键门槛,为此而一度催生出发达的整容技术。
不消说,在现代人的审美观念中,相貌所占的比重极大。
即便不超过身材,也会与之有同等权重。
可是话说回来,判断相貌,又为什么一定要以小脸盘、大眼睛、高鼻梁、凹眼窝的特征为美呢。
以当今时代的生活条件,演化的压力,显然不是正确的答案。
究竟什么是“美”,什么是“丑”,哪怕一个初生婴儿都多少会有的判断,事实上却是生命科学领域、与人文科学领域的杂糅。
蔓延到全世界的相貌审美标准,本质上,已基本脱离了生物演化的范畴,而完全是一种文化现象。
一言以蔽之,原因,简单直白到不言自明:
人类的近现代史上,正是生就这样一幅面孔的族群,率先发展出了现代科技,并以此为手段大举扩张,进而建立起今天的全球资产主义社会。
这些族群的相貌,也因此被仍然难免会颠倒因果、只不过是更下意识的现代人,当成了“美”的具现。
并非因为小脸盘、大眼睛、双眼皮、高鼻梁,就天生一定是绝对的美,而只是因为,在盖亚表面,生就这相貌的人,往往身在西方族群(至少在人们的印象里是这样)。
进而,其自身的条件,尤其是经济地位,一般也不会差不到哪去。
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但,基于人的社会属性,现代人审美观念的由来,又绝不仅限于此。
单纯从生命科学的角度阐释,审美,一方面是凭外表而判断、至少是猜测目标的健康状况,从这方面出发,不论什么时代,什么群体,都会认为外表健壮、身材匀称、五官端正、皮肤细腻的同类是“美”的,只因这些指标都与健康息息相关。
对于女性,身材的诸多观察点,更着眼于繁衍行为的可能性、与成功率。
但只凭这一个理由,并无法解释人类复杂的审美判断,有时候,不仅会偏离前述的“健康”之诉求,甚至走向其对立面。
与盖亚上其他物种不同,人,是社会动物,审美也必然会有社会活动的痕迹。
最起码的,对绝大多数物种而言,无关紧要、甚至根本就不存在的属性,譬如经济地位,在人类审美中却占据重要地位:并不是说生物学的性状,会与经济上的贫富直接挂钩,而是作为有自我意识、有逻辑思维的人,会尝试梳理、发掘外在条件与经济情况之间的联系,进而,作为一种审美倾向而固化下来。
这方面的突出例证,信手拈来,人类文明在漫长年代中的以胖为美,就是很典型的例子。
胖,与瘦,原则上没有一条泾渭分明的界限,但相对而言,现代人所崇尚的“瘦”,只要不太过分,应该说更接近于原始人、古猿乃至今天之猿猴的体态。
对灵长类动物而言,在不考虑种内竞争、大打出手的情况下,纤瘦的体态,才更健康,更有利于生存。
身材纤瘦的人,身体各器官的代谢压力较轻,寿命往往也更长一些。
但纵观过往的人类文明,大多数群体,历史上都长期以胖为美,或者糅合强壮与肥胖,总之,并不认为一身脂肪是丑陋,是坏事。
从生物演化的角度,认为这是人类在营养匮乏环境下的一种适应,但在人类社会中,胖,显然也部分表征了经济地位。
在人类社会,一个地位低下、终日劳作的人,肥胖的概率是极小的。
只有不事生产、食物丰厚的统治者、有产者,才有条件多吃少做,拥有一副肥胖(至多肥壮)的身躯。
穷者瘦弱,富者肥胖,这是古人一眼就能看到的现象。
即便从科学的角度,肥胖,对健康并非一个多么有利的因素,脑满肠肥的有产者、统治者往往命不久长,在活着时,仍然享有令人羡慕的荣华富贵。
在大自然喜怒无常,疾病如猛兽肆虐的旧时代,生与死,并不会被人看得太重。
肥胖所意味着的阶层地位,和随之而来的享受,就会比莫须有的健康、寿限之损失显著得多。
如此便不难理解,在缺乏严谨科学理论、绝大多数人都是麻瓜的旧时代,人,难免会因此而产生一种因果倒错的审美:
将“富裕者肥胖”的现象,扭曲为“肥胖者(想必也会)富裕”的判断。
进而,认为胖是美丽,瘦是丑陋,也一点都不让人惊讶。
直到文明进入近、现代时期,科学技术的发展,让越来越多人意识到肥胖是一种不甚健康的身体状态,甚或是一种难缠的疾病;更重要的,逻辑判断能力的增强,让现代人不再会轻易犯颠倒因果的错误。
肥胖与富裕的印象脱钩后,审美,也随之而出现了一百八十度的转变。
在当今时代,除极少数未开化的蒙昧群落外,以瘦为美,或者不如说是以人本应有的苗条体态为美,已成为世所公认的主流。
时代的变迁,科学的发展,让“胖即是美”的理念烟消云散。
但,仍有类似的审美倾向,一方面可以用这种理论来阐释,另一方面,却被某些群体有意、或无意的加以利用,时至今日,不仅没有消散,反而有日渐强化的趋势。
人类对同类容貌的美丑判断,其主流观点,就是很突出的例证。
相貌,不言而喻,不同的人类群体会有不同的特征,凭借这些特征,普通人也可以大致分辨出目标(可能)属于哪一个群体。
但究其本质,这些特征,与目标的身体素质并不相关,也不会与其所属群体的生物学特质绑定。
说白了,与种-族主义者的宣扬不同,区分种群的重要特征——相貌,所反映的也就仅仅是相貌,与身体素质、智力等特质之间,根本没有统计意义上的相关性。
然而即便如此,现代社会,对一个人的相貌之苛求,却达到了登峰造极的地步。
这种登峰造极,在仿真人出现之前,是普通民众成为奴仆、从事不宜言说工作的关键门槛,为此而一度催生出发达的整容技术。
不消说,在现代人的审美观念中,相貌所占的比重极大。
即便不超过身材,也会与之有同等权重。
可是话说回来,判断相貌,又为什么一定要以小脸盘、大眼睛、高鼻梁、凹眼窝的特征为美呢。
以当今时代的生活条件,演化的压力,显然不是正确的答案。
究竟什么是“美”,什么是“丑”,哪怕一个初生婴儿都多少会有的判断,事实上却是生命科学领域、与人文科学领域的杂糅。
蔓延到全世界的相貌审美标准,本质上,已基本脱离了生物演化的范畴,而完全是一种文化现象。
一言以蔽之,原因,简单直白到不言自明:
人类的近现代史上,正是生就这样一幅面孔的族群,率先发展出了现代科技,并以此为手段大举扩张,进而建立起今天的全球资产主义社会。
这些族群的相貌,也因此被仍然难免会颠倒因果、只不过是更下意识的现代人,当成了“美”的具现。
并非因为小脸盘、大眼睛、双眼皮、高鼻梁,就天生一定是绝对的美,而只是因为,在盖亚表面,生就这相貌的人,往往身在西方族群(至少在人们的印象里是这样)。
进而,其自身的条件,尤其是经济地位,一般也不会差不到哪去。
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