第一千零八十四章 欧洲千年不洗澡?(为舵主冻的悲哀、鸟鸟糖的加更章)
不止是意大利,在意大利北部,瘟疫也随着意大利的黑海航道抵达了拜占庭帝国的道都——群斯坦丁堡。
热那亚、威尼斯这两个商业城市也被瘟疫侵袭,虽然热那亚封锁港口,拒绝任何外来船只,但有一艘船由于遭到拒绝,只能沿着海岸寻找港口。
法国的马赛港接受了它,于是黑死病又来到了法国。
一场大瘟疫,如果在初始阶段无法控制,那等到其范围扩大,几乎就是一件再也无法阻止的灾难。
当时的人,卫生条件极差,人人身上都有跳蚤,哪怕一个人身上有了抗体,不会感染黑死病,但他身上的跳蚤,却是同样在传播灾难。
只要一个身怀黑死病病毒的人进入一所城市,那不用几天,任是再繁华的城市,也会变成死城一座,米兰、都灵、维罗纳、佛罗伦萨等一座座繁华富庶的城市,都步入这样的灾难之中。
黑死病所到之处,食品匮乏,物价飞涨,道德败坏,家庭破裂,教会崩溃,政府瓦解,完全就是一副世界末日即将到来的景象。
在这样的灾难下,把自己藏在屋子里活活饿死、被亲人抛弃、觉得上帝灭世在即而尽情享乐的人安徽为胜数。
社会伦、理彻底崩毁,人类一切秩序完全消散,哪怕你在街上杀一个人、***一个女孩——如果你能在街上找到一个活人、女孩的话,那大多时间都不会有人来制止,只会躲在门窗的缝隙后面,悄悄地关注着外界的情况。
在这样的情况下,许多人找到一个地方,与世隔绝,以求避过这场灾难。
意大利的名著《十日谈》,就是一群青年男女为了避黑死病,躲在一所乡间别墅里,讲述故事聊以度日。
但是,人类的一切抵抗,在黑死病面前,都成了笑话。
再精锐的军队、再圣明的群主、再虔诚的上帝信徒,在黑死病面前,都只是一群腐烂的尸体,瘟疫在欧洲的传播速度越来越快。
到了1348年,距离1338年黑死病出现,才十年的功夫,整个欧洲大陆已经是全部被黑死病所笼罩,人类国家彼此间的一切争端都消失不见,取而代之的,就是被这股黑暗所笼罩的恐惧。
后世的小说中,常常有“中世纪黑暗生物强盛无比,无数吸血鬼、狼人横行无忌”的故事,应该就是来源于黑死病的这场灾难,让每个经历过、了解过的人心惊胆寒,黑死病的威能,正如那些非凡的黑暗生物一般可怕,人类在其面前,只是予取予求的食物!
甚至到了1352年,连莫斯科也被黑死病所袭击。
1348-1352年是黑死病的高峰,《十日谈》就是这一时期写成,可想而知这场始于意大利的灾难,给身为意大利的作者薄伽丘带来多么大的惊撼。
这场灾难绵延许久,许多国家和地区,比如说斯摩棱斯克,在1386年时,死得只剩下5个人!
欧洲大陆三分之一,约有2500万的人死亡,这并不代表着一个地方只有三分之一的人死亡,而是“在黑死病暴发的地区,基本人类死绝,而在黑死病没有传染到的乡下角落、才保留着欧洲的人口”。
……
对于德卢斯来讲,黑死病只是传说中的名词,知道很可怕,却也只是曾经关注过死亡人类,听说只是死了三分之一、2500万人口,就觉得只是场大些的瘟疫。
但现在在侍女的娓娓道来之间,在这个中世纪的欧洲地区,却是体会到那种大恐怖。
在游戏中,为了让玩家了解历史,德卢斯可以四处寻找,寻找那个时期被黑死病所笼罩的欧洲,到时候那场人间地狱,才会真正地出现在他面前。
侍女不知道自己生活的世界,竟然还有黑死病的存在,否则只怕会怕得说不出话。
现在的他,只是继续讲解那段自己知道的历史。
……
在黑死病渐渐消失之后,医官、教会就大力宣传:人身上的尘垢可以抵挡疾病,如以往一般推广这一宣传。
此时被黑死病几乎吓疯的欧洲人,哪里会再去介意身上的一点难受?
当时的主流观点是:水会削弱器官的功能,人洗澡会让毛孔放开,让有毒的气体进入身体。
所谓“有毒的空气”,大概就是隐喻“黑死病”,让肌肤、毛孔时刻处于紧张,似乎听起来很有道理的样子,因此大部分人都相信了这一说法。
即使不知道真假,但这根救命稻草却是被所有人紧紧抓住,在看到自己不洗澡后,黑死病渐渐消弥,真就没再出现后,任是再喜欢干净的人,也都义无反顾地投入到“不洗澡”大军之中。
尤其是当时的修道士,更是以身作则,彻底贯彻教会的这一宣传。
在黑死病的影响下,欧洲出现了“不洗澡”的浪潮,教会甚至以荣耀来推崇这一行为。
在黑死病消亡这一时期,欧洲人不洗澡、甚至早晨只是拿干布擦脸,是一件再正常不过的事情,与那恐惧的黑死病尸体相比,身上的一点泥算得了什么?
可是人毕竟是人,长久不洗澡,任是谁都受不了。
因此随着黑死病的销声匿迹,大部分的人虽然相信“尘垢能抵挡疾病”,但仍旧会在受不了的时候,找水洗一下澡,不过应该都不敢彻底把尘垢洗净。
为此,还落了个“欧洲千年不洗澡”的声名。
这句话虽然太过夸张,但当时的教会确实认为,肮脏的躯体更能接近上帝,不洗澡成了圣洁的象征,有勇气长年不洗澡的人,会被册封为圣人。
于是,在这一巨大精神激励的诱惑下,许多虔诚的神职人员和基督徒开始了浑身污秽的艰苦修行——圣亚伯拉罕坚持50年不洗脸,不洗脚,最终成功封圣。
圣西蒙先生任凭蠕虫在他溃烂的伤口上拱动,也从不清洗,一直到死为止。
圣尤拂拉西亚女士主持了一座女修道院,教导出130多个最虔诚的修女,严厉监督她们一辈子不洗澡。
法兰西国王亨利四世的母亲坚持一辈子不洗澡,被册封为圣女阿涅丝……
PS:本来好不容易存了章稿子,想着留着应急的,但这两章关于“黑死病”的剧情比较紧凑,分开让人等得急,估计会很难受,因此少冲干脆就为两为舵主加更一下,聊表心意,好久没有舵主,确实也是很高兴。
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法国的马赛港接受了它,于是黑死病又来到了法国。
一场大瘟疫,如果在初始阶段无法控制,那等到其范围扩大,几乎就是一件再也无法阻止的灾难。
当时的人,卫生条件极差,人人身上都有跳蚤,哪怕一个人身上有了抗体,不会感染黑死病,但他身上的跳蚤,却是同样在传播灾难。
只要一个身怀黑死病病毒的人进入一所城市,那不用几天,任是再繁华的城市,也会变成死城一座,米兰、都灵、维罗纳、佛罗伦萨等一座座繁华富庶的城市,都步入这样的灾难之中。
黑死病所到之处,食品匮乏,物价飞涨,道德败坏,家庭破裂,教会崩溃,政府瓦解,完全就是一副世界末日即将到来的景象。
在这样的灾难下,把自己藏在屋子里活活饿死、被亲人抛弃、觉得上帝灭世在即而尽情享乐的人安徽为胜数。
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在这样的情况下,许多人找到一个地方,与世隔绝,以求避过这场灾难。
意大利的名著《十日谈》,就是一群青年男女为了避黑死病,躲在一所乡间别墅里,讲述故事聊以度日。
但是,人类的一切抵抗,在黑死病面前,都成了笑话。
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欧洲大陆三分之一,约有2500万的人死亡,这并不代表着一个地方只有三分之一的人死亡,而是“在黑死病暴发的地区,基本人类死绝,而在黑死病没有传染到的乡下角落、才保留着欧洲的人口”。
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可是人毕竟是人,长久不洗澡,任是谁都受不了。
因此随着黑死病的销声匿迹,大部分的人虽然相信“尘垢能抵挡疾病”,但仍旧会在受不了的时候,找水洗一下澡,不过应该都不敢彻底把尘垢洗净。
为此,还落了个“欧洲千年不洗澡”的声名。
这句话虽然太过夸张,但当时的教会确实认为,肮脏的躯体更能接近上帝,不洗澡成了圣洁的象征,有勇气长年不洗澡的人,会被册封为圣人。
于是,在这一巨大精神激励的诱惑下,许多虔诚的神职人员和基督徒开始了浑身污秽的艰苦修行——圣亚伯拉罕坚持50年不洗脸,不洗脚,最终成功封圣。
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