第一百三十七章 高祖驾鹤
宋伯玉阴神盯着温顺的气运蛟,心中忽有所思,良久道:“我已修行至此阴渊片面的极限,恐怕不日就要离去,回归阳世。
此世所获,百留其一,这蛟乃是人主气运所化,能承载功德玄黄气,有诸多妙用。
但是,一旦回归阳世,就成了无根之萍,空难将此蛟留下。
不如以九道剑气与此蛟共鸣,注入功德玄黄气,以功德火莲炼化之。”
宋伯玉眸子闪过精光,眉心神玉玄黄眼绽放华彩,引动功德金光垂下丝丝玄黄气,将剑丘倒置,以功德火莲洗炼九道剑气与气运之蛟。
九道先天剑气在杀意剑气的带领下,追逐气运之蛟,蛟大惊,四处逃窜,却被丝丝玄黄气封闭,又被功德火莲灼烧,疼的哇哇大叫。
宋伯玉能感受到气运的震荡,但他依旧坚持,日复一日的洗练这头象征着太上王位格的气运蛟。
渐渐的,此蛟开始变化,通体被功德玄黄气沁染,变脊背玄黑,其余金黄,显然已经吸取大量功德之气,产生蜕变,可称为功德之蛟。
宋伯玉头顶的功德金光为此小了整整一圈,显然消耗颇多。
他没有满足,再接再厉,一边注入功德金光,一边以九道剑气追逐此蛟。
功德蛟已蜕变,不再甘心被追逐,竟奋起反抗,以功德玄黄气所炼真身与九道剑气大战,初不通剑道剑意,被打的极为狼狈。
但此蛟有灵性,在战斗中吞噬吸取九道剑气之力,竟化为己用,越来越通剑意杀意,战斗极有章法,竟能凭借功德玄黄气的强大防御,勉强抗衡九道先天剑气。
宋伯玉的阴神嘴角微微上扬,笑意越来越浓,他忽然跃入战场,左手一把抓住蛟尾,用力一甩。
功德气运蛟不由自主,如绳索般将九道剑气锁住,以功德玄黄气羁縻,宋伯玉直接缠绕在一起的九道剑气与功德气运蛟插入火莲。
火焰烈烈,伴随着一声蛟吟,九道剑气发出金石之鸣,随之功德玄黄火将一切吞没。
良久,剑丘回正,宋伯玉阴神体表焦黑,左手高举着一条焦黑石棍,宛如伐天勇士之石像。
焦黑石化的外壳剧烈晃动,丝丝裂纹出现,焦黑石皮一块块剥落,而且越来越快。
阴神左手持握的石棍一震,将所有石皮弹飞。
阴神现在剑丘圆顶,通体晶莹,容貌清晰,宛若玉石雕刻。
左手高举的石棍也现出真容,乃是一柄宽刃巨剑。
剑柄通体金黄,其上有玄黑色纹理,末端乃是蛟首衔尾,似乎寓意无限。
剑身华彩斑斓,乃是光之剑身,其正中乃是一道乌光,其余八道光辉拱卫,共同构成此剑。
阴神将此剑横于胸前,以神玉玄黄眼细细观看,微微点头:“不错,不错,以功德气运蛟羁縻九道剑气,反而成了一把气运功德杀伐剑灵。
留下功德气运蛟的同时,也为我的剑丘剑气再添新手段,此剑灵不但身具金木水火土冰雷风杀,更能以蛟御九气,斩敌气运!
若日后我能寻到无垢灵材为体,说不定能将剑丘与此剑灵一同实化,祭炼为真正的功德杀伐灵宝!”
虽如此说,但宋伯玉对无垢灵宝和无垢灵材毫无线索,他只知道阴神最后一个境界就是铸就本命器,也就是养器境界。
寻有灵之物为凭依,蕴养本命器。
最好的有灵之物,当然莫过于无垢灵宝,或者无垢灵材,其他有灵之物,大多会有某些弊端和代价。
只是这种东西对圣地大能来说都极为珍贵,非嫡传弟子不赐,他一个连灵根都没有的武者,想寻觅此等神物实在太难。
“必须想办法获得更多修行界的知识,进入大虞官方的靖平衙门势在必行!
不过,此事倒也不急,我在阴渊用了一百多年才修成阴神第三境界神游,在阳世还不知要修多久呢。
我这百年所修所悟,取先天元炁和藏剑之法综合,或许可取名为《先天元炁藏剑经》。
如此我就开创了内炼阶段武道圣典《纯阳极意道功》和阴神阶段《先天元炁藏剑经》,迈出了武道通神,自成仙家一脉的坚实一步!
最关键的是,我这两套功法没有明显缺陷和代价,在这方面足以匹敌圣地大册,此为立身之本。
阴神四大境界,寿不过二百载,时间珍贵,该回去了!”
宋伯玉的肉身于信毅城武圣庙后院的剑丘睁开双眼,见自己无法在这个阴渊片面获得更多收获,干脆放开自己的气势,不再抗拒此片面的排斥,激活了额头展翅欲飞的仙鹤图案。
仙鹤自宋伯玉额头飞出,迎风变大,竟有一头百米高,低飞于空中,几乎比肩剑丘。
宋伯玉白袍胜雪,御风腾空,稳稳落在仙鹤头顶,回望剑丘,扫视这座城,忽朗声道:“一百三十载,诛灭三灾定许国,如今驾鹤归去兮,只留剑气镇此丘。”
说罢,将白袍宽袖一甩,射出九道剑气,没入剑丘之中。
仙鹤长鸣,振翅高飞,狂风吹过,信毅城惊。
“太上武圣许王陛下驾神鹤飞天了,太上武圣许王陛下驾神鹤飞天了!”
“快去禀报君上,快去!”
当代许公听闻大惊,前往剑丘,仰望苍穹驻足良久,神色似不舍又似如释重负。
三日之后,当代许公哀思难抑,竟大病一场,群臣百姓莫不赞其纯孝。
又三月,许公营造登鹤飞仙台,并在全国宣传此事,国人皆传:太祖乃是仙人转世,只为平定乱世而来,许国公室乃是仙人之后,故贵不可言。
许国太史曰:许高祖宏毅,陇县平安人,隆准而龙颜,美须髯。
死而复生,得仙授艺,武道通神,潜修二十载,扫除三灾,勘平乱世,安生民,立许国,天下遂定。
大兴剑道,筑剑丘,隐山水。
及许伯信称公,奉尊高祖宏毅,进位太上武圣许王。
后公室内乱,高祖勘平之,立孝公。
孝公三十年,高祖观剑丘,见一神鹤接引,欣然登鹤顶而去,留九道剑气镇国运。
孝公感怀高祖,命人于剑丘筑登鹤飞仙台,时时怀念。
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此世所获,百留其一,这蛟乃是人主气运所化,能承载功德玄黄气,有诸多妙用。
但是,一旦回归阳世,就成了无根之萍,空难将此蛟留下。
不如以九道剑气与此蛟共鸣,注入功德玄黄气,以功德火莲炼化之。”
宋伯玉眸子闪过精光,眉心神玉玄黄眼绽放华彩,引动功德金光垂下丝丝玄黄气,将剑丘倒置,以功德火莲洗炼九道剑气与气运之蛟。
九道先天剑气在杀意剑气的带领下,追逐气运之蛟,蛟大惊,四处逃窜,却被丝丝玄黄气封闭,又被功德火莲灼烧,疼的哇哇大叫。
宋伯玉能感受到气运的震荡,但他依旧坚持,日复一日的洗练这头象征着太上王位格的气运蛟。
渐渐的,此蛟开始变化,通体被功德玄黄气沁染,变脊背玄黑,其余金黄,显然已经吸取大量功德之气,产生蜕变,可称为功德之蛟。
宋伯玉头顶的功德金光为此小了整整一圈,显然消耗颇多。
他没有满足,再接再厉,一边注入功德金光,一边以九道剑气追逐此蛟。
功德蛟已蜕变,不再甘心被追逐,竟奋起反抗,以功德玄黄气所炼真身与九道剑气大战,初不通剑道剑意,被打的极为狼狈。
但此蛟有灵性,在战斗中吞噬吸取九道剑气之力,竟化为己用,越来越通剑意杀意,战斗极有章法,竟能凭借功德玄黄气的强大防御,勉强抗衡九道先天剑气。
宋伯玉的阴神嘴角微微上扬,笑意越来越浓,他忽然跃入战场,左手一把抓住蛟尾,用力一甩。
功德气运蛟不由自主,如绳索般将九道剑气锁住,以功德玄黄气羁縻,宋伯玉直接缠绕在一起的九道剑气与功德气运蛟插入火莲。
火焰烈烈,伴随着一声蛟吟,九道剑气发出金石之鸣,随之功德玄黄火将一切吞没。
良久,剑丘回正,宋伯玉阴神体表焦黑,左手高举着一条焦黑石棍,宛如伐天勇士之石像。
焦黑石化的外壳剧烈晃动,丝丝裂纹出现,焦黑石皮一块块剥落,而且越来越快。
阴神左手持握的石棍一震,将所有石皮弹飞。
阴神现在剑丘圆顶,通体晶莹,容貌清晰,宛若玉石雕刻。
左手高举的石棍也现出真容,乃是一柄宽刃巨剑。
剑柄通体金黄,其上有玄黑色纹理,末端乃是蛟首衔尾,似乎寓意无限。
剑身华彩斑斓,乃是光之剑身,其正中乃是一道乌光,其余八道光辉拱卫,共同构成此剑。
阴神将此剑横于胸前,以神玉玄黄眼细细观看,微微点头:“不错,不错,以功德气运蛟羁縻九道剑气,反而成了一把气运功德杀伐剑灵。
留下功德气运蛟的同时,也为我的剑丘剑气再添新手段,此剑灵不但身具金木水火土冰雷风杀,更能以蛟御九气,斩敌气运!
若日后我能寻到无垢灵材为体,说不定能将剑丘与此剑灵一同实化,祭炼为真正的功德杀伐灵宝!”
虽如此说,但宋伯玉对无垢灵宝和无垢灵材毫无线索,他只知道阴神最后一个境界就是铸就本命器,也就是养器境界。
寻有灵之物为凭依,蕴养本命器。
最好的有灵之物,当然莫过于无垢灵宝,或者无垢灵材,其他有灵之物,大多会有某些弊端和代价。
只是这种东西对圣地大能来说都极为珍贵,非嫡传弟子不赐,他一个连灵根都没有的武者,想寻觅此等神物实在太难。
“必须想办法获得更多修行界的知识,进入大虞官方的靖平衙门势在必行!
不过,此事倒也不急,我在阴渊用了一百多年才修成阴神第三境界神游,在阳世还不知要修多久呢。
我这百年所修所悟,取先天元炁和藏剑之法综合,或许可取名为《先天元炁藏剑经》。
如此我就开创了内炼阶段武道圣典《纯阳极意道功》和阴神阶段《先天元炁藏剑经》,迈出了武道通神,自成仙家一脉的坚实一步!
最关键的是,我这两套功法没有明显缺陷和代价,在这方面足以匹敌圣地大册,此为立身之本。
阴神四大境界,寿不过二百载,时间珍贵,该回去了!”
宋伯玉的肉身于信毅城武圣庙后院的剑丘睁开双眼,见自己无法在这个阴渊片面获得更多收获,干脆放开自己的气势,不再抗拒此片面的排斥,激活了额头展翅欲飞的仙鹤图案。
仙鹤自宋伯玉额头飞出,迎风变大,竟有一头百米高,低飞于空中,几乎比肩剑丘。
宋伯玉白袍胜雪,御风腾空,稳稳落在仙鹤头顶,回望剑丘,扫视这座城,忽朗声道:“一百三十载,诛灭三灾定许国,如今驾鹤归去兮,只留剑气镇此丘。”
说罢,将白袍宽袖一甩,射出九道剑气,没入剑丘之中。
仙鹤长鸣,振翅高飞,狂风吹过,信毅城惊。
“太上武圣许王陛下驾神鹤飞天了,太上武圣许王陛下驾神鹤飞天了!”
“快去禀报君上,快去!”
当代许公听闻大惊,前往剑丘,仰望苍穹驻足良久,神色似不舍又似如释重负。
三日之后,当代许公哀思难抑,竟大病一场,群臣百姓莫不赞其纯孝。
又三月,许公营造登鹤飞仙台,并在全国宣传此事,国人皆传:太祖乃是仙人转世,只为平定乱世而来,许国公室乃是仙人之后,故贵不可言。
许国太史曰:许高祖宏毅,陇县平安人,隆准而龙颜,美须髯。
死而复生,得仙授艺,武道通神,潜修二十载,扫除三灾,勘平乱世,安生民,立许国,天下遂定。
大兴剑道,筑剑丘,隐山水。
及许伯信称公,奉尊高祖宏毅,进位太上武圣许王。
后公室内乱,高祖勘平之,立孝公。
孝公三十年,高祖观剑丘,见一神鹤接引,欣然登鹤顶而去,留九道剑气镇国运。
孝公感怀高祖,命人于剑丘筑登鹤飞仙台,时时怀念。
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